走馬觀花 詩畫浦江（中）

文/嚴子健（解放日報記者） 編輯/易可

古村自然天成地浸潤著江南景致的鐘靈毓秀，又與生俱來地積淀有傳統人文的墨香精華，更像那陳年老酒，總能在不經意間給人驚喜和回味，歷久而彌香。

嵩溪現為浙江省歷史文化名村、第一批中國傳統文化村落、全國生態文化村、中國歷史文化名村、浙江省特色文化旅游村。

我們在嵩溪村只游玩了兩小時，而且不少老屋都因在修建而不得入內。所以，對這個詩畫古村只能算是走馬觀花，粗略一瞥，但這也足以令我流連忘返，從此魂牽夢繞。

古代家族文化“江南第一家”

第二站，我們來到浦江縣城東12千米處的鄭宅鎮“江南第一家”。景區以豐富的古代家族文化和明代建筑組合為特色，可謂“青山庭院古鎮，小橋流水人家”，是一組獨具情味的古鎮景點。

“江南第一家”又稱鄭義門，是飲譽中外的華夏古代家族文化重要遺址。自北宋重和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族合族同居歷時340余年，鼎盛時3000多人同吃一“鍋”飯。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑，其事載入三朝信史：《宋史》《元史》《明史》。更值得一提的是，鄭義門數百年間，家族成員173人為官，無一貪瀆，以其清廉家風名揚天下。據說其中有168人為官，都不是靠科舉晉升，完全是因治家有方，經人推舉而升官進爵，為朝廷所用。鄭義門的168條家規，經宋濂整理為明代典章制誥的藍本。真正了不起的一門，以古示今，依然典范。

“一門尚義，九世同居”。在被譽為中國儒家“家族文化”典范的“江南第一家”，九座牌坊矗立在古鎮入口，象征九世同居的九座牌坊，其數量之多、種類之全和含義之豐堪稱全國之最。牌坊群的第一坊，就叫“江南第一家”，是明朝開國皇帝朱元璋所賜。第九座牌坊為“九世同居”，其他牌坊根據忠孝禮義廉悌信的處事原則和鄭氏家族的主要事跡取名。每一座牌坊，都有一個故事。原有牌坊均已被毀，現有牌坊為政府2007年修建。牌坊群公園因是新建，所以建筑綠化俱佳。白麟水溪東迎朝霞，家規碑林西守相伴，兩岸石榴花開正濃，四周綠樹成蔭有家。可看可讀之處很多。

鄭氏宗祠始建于宋末元初，有千柱落地之規模。鄭氏家族雖人丁興旺，但封建社會，場地太大，唯恐犯上，所以鄭家正門不走開儀門。庭院里有“一品當朝”三個水池，是告誡后人，做人要一流，要上品。白麟溪一隅的孝感泉，講述了始祖鄭綺為病母跪地求水三天三夜，最后感天動地，一聲驚雷涌出清泉解母之渴的孝義故事；旌表牌坊則是朱元璋微服私訪后，親賜表彰鄭氏一門忠孝節義的開明舉動。

在昌七公祠外立有一“九世同居碑亭”，亭中懸一匾額，上書“仁義里”。這雖是過去的地名，卻記錄下當時鄭氏祖先賣地施粥救濟難民的大義事跡。后人建此碑亭，不忘一門功德，有人賦聯：碑亭永樹同居第；故址長存孝義家。

十橋均由“義”字命名

白麟溪上建有十橋九閘，也系著名一景。十橋均由“義”字命名，每閘用于蓄水攬氣，其中內含一門家事，又有風水變故。如今橋下閘間流水汩汩，溪水兩岸繁花似錦，成為古鎮文化聚集地和游客觀光風景線。

古墻老屋承載著歷史的積淀。鄭氏義門把“大同理想”融進家義，把“有序”“師儉”列為治家的兩大支柱。“序”能解決人與人之間的關系，“有序則不亂，不亂則安”；“儉”能解決人與欲的關系，“師儉則無欲，無欲則廉”。這樣的水脈這樣的路，古人一步一個腳印地走過來了。古人在如此綠水青山間，隱藏著這么多大義大孝的故事，我輩如何繼承，怎樣效仿，乃至發揚光大，實在是個很大的課題。然后我們驅車到浦江縣城西3千米處的通濟湖。通濟湖風景秀麗，湖面常年云霧繚繞，四季變幻神奇，置身仿若仙境。湖中有島嶼6座，半島數十，風景旖麗，有“百島湖”之稱。

江南大院靈巖古莊園

下午，我們接著北上，到了浦江縣的西北山區虞宅鄉新光村，又名“廿五都朱宅”。那又是個四面環山、門前綠水縈繞的神仙之地。

新光村的靈巖古莊園，始建于1738年，是一個有著浙商300年傳奇經歷和故事的江南大院，人們稱它是徽派建筑和杭派建筑的博物館。這里保存了近20幢古建筑，青磚馬頭墻，是典型的徽派風格；而上面的石雕、磚雕、木雕、泥塑等工藝，則體現了浙江人的豐富內涵，時稱“金華第一家”，號稱“江南的喬家大院”。

當地村民統稱“大廳”的詒穀堂，建筑氣勢宏偉，有浦江最氣派豪華的古門牌坊，被稱為“浦江第一高廳”。門前是個寬敞的明堂廣場，前面有一池碧水，也是放生塘，名叫道德仁池。池中老屋倒影綽綽，水里魚兒游樂歡快。在那里，我們真的想慢慢玩、細細品，領略古園神韻，探究前人奧秘，欣賞傳奇故事，感悟儒學真諦。

詒穀堂東側的“廿九間里”，據說是浦江最大的單幢古屋，有南北10開間，東西向各3間。本來如此古屋大房，我很想靜下心來慢慢找角度拍照。可惜因為開發旅游，老屋全部出租，人多嘈雜，別說拍照，甚至連個插腳的地方都難找。（未完待續）