古代語(yǔ)音知識(shí)應(yīng)用與中學(xué)文言文教學(xué)芻議

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文言文教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著重要的地位。將訓(xùn)詁學(xué)方法應(yīng)用于中學(xué)文言文教學(xué)，可以在一定程度上提高中學(xué)文言文教學(xué)效果。下面，我們力圖從語(yǔ)音角度，對(duì)一些常用的方法進(jìn)行討論，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

一、因聲求義

形音義是漢字的三要素，其中音與義的關(guān)系尤為密切。這個(gè)方法，也就是通過字詞的聲音線索(主要是古音)去探求字詞的意義。中學(xué)文言文教學(xué)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用聲訓(xùn)的方法來進(jìn)行詞義的辨析，會(huì)收到更好的教學(xué)效果。

《長(zhǎng)歌行》：“?？智锕?jié)至，黃焜黃華葉衰?！弊⑨屨f：“焜，枯?！薄盁j”字本是輝煌的意思，把“焜”解為“枯”，慶詁上沒有根據(jù)，不可靠?！盁j黃”是聯(lián)綿詞，不可分作二字二義來解釋。蔣禮鴻先生說：“焜黃猶玄黃，謂病悴也。玄黃者，《詩(shī)》‘我馬玄黃’‘何草不黃’ ‘何草不玄’；《爾雅·釋詁》：‘虺聵、玄黃，病也?！呑忠艄疟厩?，而或作鮌，從玄，此聲、昆聲可以相通之證。黃生說《桐柏淮源廟碑》‘泫泫淮源’云：‘炫炫疑借混混’，用《孟子》‘原泉混混意?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》：‘轉(zhuǎn)轂連騎，炫熿于道?！哒T注：‘炫熿，猶焜光也。’據(jù)高注與黃說，又益可知焜黃之為玄黃也。”蔣先生就是用了因聲求義的方法，考定“焜黃”與“玄黃”是一詞，屬一聲之轉(zhuǎn)。

因聲求義的方法還可以用在文言文虛詞教學(xué)當(dāng)中。如：

《賣油翁》：“見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。”注釋說：“但，只，不過?！薄暗笔嵌缸?。凡定母字用作表示范圍副詞，都有“”只，不過的意思。如《陳涉世家》：“籍第令毋斬，而戍死者固十六七?！弊⑨屨f：“第，僅。”“第”，定母字。同理，徒、特、直、惟都是定母字，屬一聲之轉(zhuǎn)，在作范圍副詞時(shí)，其義相通。

二、利用古今音變規(guī)律

古今音變，主要體現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中。古人寫詩(shī)，講究平仄押韻，按當(dāng)時(shí)的讀音，詩(shī)歌是押韻的。上古音和現(xiàn)代的音有一些出入的地方，且存在一些方言語(yǔ)匯，我們用現(xiàn)在的普通話來讀就不再符合押韻規(guī)則了。詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，我們不妨回到古代，用古音或方言來讀，會(huì)上口得多。

《己亥雜詩(shī)》：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，韻腳是“a”,即押“a”韻，如按現(xiàn)代普通話標(biāo)準(zhǔn)，“斜”當(dāng)讀”xié”,但照押韻規(guī)則，當(dāng)讀作“xiá”。孟浩然《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜?！睘檠喉?，“斜”也讀“xiá”。在重慶的一些方言當(dāng)中，至今還保留著這個(gè)讀音。

另外，還可通過古今聲調(diào)的不同來很快確定平仄。所謂“平”，就是平直；“仄”，就是曲折，即聲調(diào)有高低曲折的變化。我們知道，古時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)音分平、上、去、入四聲。“仄”聲就是指“上、去、入”三聲。根據(jù)中古語(yǔ)音與現(xiàn)代語(yǔ)音“平分陰陽(yáng)”、“入派三聲”的對(duì)應(yīng)規(guī)律，我們可以方便地確定唐詩(shī)的平仄。即：現(xiàn)代漢語(yǔ)的上聲、去聲字，在唐詩(shī)中一定仄聲；現(xiàn)代漢語(yǔ)中的陰平、陽(yáng)平字，則可能含有中古入聲字。這對(duì)我們確定仄聲形成了困擾。但我們就可通過方言中保留的入聲字來方便地確定仄聲字。

三、利用假借的規(guī)律

清代最杰出的訓(xùn)詁學(xué)者王念孫曾說：“訓(xùn)詁之指存乎聲音，字之聲同、聲近者經(jīng)傳往往假借。學(xué)者以聲求義，破其假借之字而讀以本字，則渙然冰釋?！雹倏梢娖萍俳鑼?duì)解決讀音和詞義問題很有幫助。中學(xué)文言文中，假借是一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，在教學(xué)過程當(dāng)中，我們應(yīng)予以高度重視。

《送東陽(yáng)馬生序》中有這樣一個(gè)句子：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽”，“被”通“披”，讀作“pī”，我們利用訓(xùn)詁知識(shí)，給學(xué)生講一下上古的音韻知識(shí)，“被、皮、披、帔”此四字韻部都在歌部,“被”,滂母,皮并母,披滂母，帔滂母，并滂旁紐。且四字均有“披在身上”的意思，所以該句中“被”通“披”，又通假后的字應(yīng)讀本字的讀音，所以“被”讀“披”的音，即“pī”。

四、關(guān)注“破讀”

所謂“破讀”就是用改變字(詞)讀音以區(qū)別不同的意義或詞性的一種方法。一般說來，后一種意義和讀音是前一種意義和讀音的演變。所以傳統(tǒng)上把前一種讀音稱作“本音”或“如字”，而把后一種讀音叫做“破讀”或“讀破”。這種現(xiàn)象在古書里很普遍的，在中學(xué)文言文中也常出現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀和翻譯時(shí)都要注意這個(gè)問題。

《口技》：“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠身，其夫囈語(yǔ)?！薄罢Z(yǔ)”讀“yǔ”，作名詞，“語(yǔ)言”。而在《核舟記》：“魯直左手執(zhí)卷末，右手執(zhí)卷，如有所語(yǔ)”句中，“語(yǔ)”破讀為“yù”，作動(dòng)詞，“說話”。

五、探求語(yǔ)源

語(yǔ)言詞匯的形成，是一個(gè)不斷發(fā)展、豐富的過程。新詞的產(chǎn)生有多種途徑，但是一般總離不開舊詞的基礎(chǔ)。從詞匯發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中去考察，可以看到舊詞和新詞某種源流關(guān)系。中學(xué)文言文教學(xué)中，利用語(yǔ)音以探求語(yǔ)源，有助于加深對(duì)詞義的理解，同時(shí)也有助于由此及彼，擴(kuò)大詞語(yǔ)的積累。

“左”與“佐”同源，“佐”由“左”滋生；“右”與“佑”同源，“佑”由“右”滋生。“左”“右”都是手，名詞，用作動(dòng)詞時(shí)，意為以手助人。詞義擴(kuò)大泛指幫助、輔助，字本作“左”“右”，后加形符作“佐”“佑”。從“佐”“佑”的孳乳過程、與“左”“右”的同源關(guān)系，就能準(zhǔn)確地把握“佐”“佑”的詞義。

總之，古代漢語(yǔ)的語(yǔ)音同古代詞語(yǔ)的意義及其探求有一定關(guān)系。將語(yǔ)音知識(shí)應(yīng)用于中學(xué)文言文教學(xué)，可以在一定程度上降低文言文學(xué)習(xí)的難度，提高文言文課堂教學(xué)的效率。

注釋：

①王引之《經(jīng)義述聞序》。