淺談當代大學生的生態(tài)文明意識培育問題

文 愷 許 倩

一、大學生生態(tài)文明意識的現(xiàn)狀研究

（一）生態(tài)問題關(guān)注度有所提升，但關(guān)注的范圍不夠全面

目前，全社會出現(xiàn)了較為嚴重的生態(tài)危機，與此同時，整個社會對于生態(tài)環(huán)境的相關(guān)問題有了較為普遍的關(guān)注，大學生的關(guān)注度也隨之提高，但關(guān)注的范圍還比較片面，對生態(tài)環(huán)境問題的了解程度處于一般了解的水平，雖然對于環(huán)境污染和生態(tài)破壞情況有一定的關(guān)注，但對具體的環(huán)境問題和類型認識水平有待于進一步提高，同時，大學生更多關(guān)注的是與自身密切相關(guān)的生態(tài)問題，而缺乏一種整體的和長遠的生態(tài)觀念。

（二）生態(tài)知識掌握度有所提高，但掌握的內(nèi)容不夠深入

對于生態(tài)問題的關(guān)注度主要側(cè)重于對我國生態(tài)文明建設相關(guān)問題的了解程度，而當代大學生對于生態(tài)知識的掌握主要體現(xiàn)在對于表層知識的掌握，一些深層次生態(tài)知識的掌握還相對較弱，而且大部分的大學生更多的傾向于掌握與自身緊密相關(guān)的環(huán)境知識，諸如霧霾或者污染等，而對于自身較遠的生態(tài)問題，諸如荒漠化或者森林退化等相關(guān)知識的掌握度不夠，并且掌握程度較淺，專業(yè)性的生態(tài)知識更是比較缺乏。

（三）生態(tài)保護參與度有所增強，但參與的行為不夠主動

目前，社會和學校都在以形式多樣的載體宣傳生態(tài)文明建設，大學生也在這些渠道中或多或少的參與生態(tài)保護，但是環(huán)保行動上的自覺性和主動性較差，尚未形成保護環(huán)境的生態(tài)行為習慣，還僅限于觀念層面的活動，尚未將這些生態(tài)理念外化于行，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)層面的生態(tài)文明行為，比如在遇到破壞環(huán)境的行為時，不能積極主動的制止，缺乏主動的參與意識，而且，在參與環(huán)保的過程中呈現(xiàn)出一種自我保護的傾向，除前文論及，只關(guān)注或保護與自身利益相關(guān)的問題，而且存在一種“搭便車”的心理和從眾的心理，在很大程度上可以說是“被動環(huán)保”，嚴重制約著生態(tài)文明建設取得實效。

大學生的生態(tài)文明意識出現(xiàn)上述的薄弱現(xiàn)狀，與社會未形成保護生態(tài)環(huán)境的良好氛圍、高校生態(tài)環(huán)境教育方面存在的不足、家庭生態(tài)文明教育理念出現(xiàn)偏差以及大學生自身的思想特點和行為習慣有著重要的關(guān)系，因此應從此四個維度出發(fā)來加強大學生生態(tài)文明意識的培育。

二、大學生生態(tài)文明意識培育的對策建議

（一）發(fā)揮社會生態(tài)文明教育的綜合性作用

社會對于大學生生態(tài)文明意識培育的綜合性作用主要體現(xiàn)在政府和社會的共同作用中，第一，提升政府的重視程度，發(fā)揮政府職能作用。首先，政府應該完善生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)建設。其次，在法律健全的基礎(chǔ)上，為全社會生態(tài)文明教育加大資金投入力度。并且積極轉(zhuǎn)變政府職能，從自身體制的改進和完善出發(fā)，嚴格堅守生態(tài)文明理念，第二，有效發(fā)揮社會輿論的導向作用，營造生態(tài)文明氛圍。通過將傳統(tǒng)媒體（紀錄片、廣告等）與新型媒體（微博、微信等）相結(jié)合，大力宣傳生態(tài)文明意識，并且，與高校的資源相配合，共同營造良好的社會生態(tài)氛圍。

（二）強化高校生態(tài)文明教育的主陣地作用

高校在大學生生態(tài)文明意識的培育中發(fā)揮主陣地的作用。第一，發(fā)揮高校思想政治教育的積極作用。在思想政治教育過程中，有效融入大學生生態(tài)文明意識培育的相關(guān)內(nèi)容，依靠思政課的平臺，促使大學生提升自身的生態(tài)文明意識。第二，有效開發(fā)生態(tài)文明的教學資源和師資隊伍。通過思政課教學和與生態(tài)文明相關(guān)的講座以及實踐活動來完善教學的理論和實踐資源，并且加強對于相關(guān)專業(yè)教師的培訓以增強其專業(yè)素養(yǎng)。第三，建設和諧的校園生態(tài)文化，將“生態(tài)校園、綠色校園”的理念融入到校園整體建設中。

（三）推進家庭生態(tài)文明教育的潛化性作用

家庭對于大學生生態(tài)文明意識的培育發(fā)揮著潛化性的作用。第一，家長應樹立生態(tài)文明的榜樣，以身作則，將教育融入日常生活當中，做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，經(jīng)常帶領(lǐng)并且鼓勵子女積極參與到生活文明的公益活動當中，參加貼近大自然的夏令營活動等。第二，家庭應該積極配合學校和社會的教育，與子女一同參與生態(tài)文明實踐活動，并在此過程中有效糾正不良生態(tài)行為等問題。

（四）加強自身生態(tài)文明教育的關(guān)鍵性作用

大學生自我教育對于其生態(tài)文明意識的培育起著關(guān)鍵性的作用。第一，大學生應該從認知、情感、意志和行為四個維度出發(fā)進行自我教育，首先，加強自身對于生態(tài)文明相關(guān)知識的認知，引導自身在價值認同的基礎(chǔ)上進行積極的情感體驗，多參與到實踐活動當中，同時，有意識的約束自身的行為以適應生態(tài)文明的要求，做到內(nèi)化于心、外化于行。第二，采取多樣的自我教育模式。加強自我教育的約束管理能力，并且將生態(tài)文明意識與自身的道德修養(yǎng)相結(jié)合，真正做到知行合一。