“工匠精神”在大學(xué)校園孝文化傳播的影響和啟示

李 萍

工匠精神屬于職業(yè)精神的范疇，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn)，與其人生觀和價(jià)值觀緊密相連，是從業(yè)過程中對(duì)職業(yè)的態(tài)度和精神理念。然而我國(guó)的孝文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中都是一個(gè)重要的范疇。兩千多年來，“孝”不僅影響著中國(guó)歷朝歷代人們的思想，同時(shí)也成為支配人們行動(dòng)的準(zhǔn)則和評(píng)判人們德行的標(biāo)準(zhǔn)，成為統(tǒng)治階級(jí)的“御用工具”。因而，從某種意義上說，傳統(tǒng)的中國(guó)文化就是孝的文化，傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)就是奠定于孝道之上的社會(huì)。我國(guó)現(xiàn)在最偉大的夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)就需要發(fā)揮我們的“工匠精神”，自2016年，李克強(qiáng)總理提出這一理念之后，我國(guó)的高校、企業(yè)都在紛紛實(shí)行，并向其靠攏。“工匠精神”得到了社會(huì)的重視，得到了廣泛的傳播。這意味著我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到了極大的重視，尤其是孝文化。“工匠精神”的提出與運(yùn)用是需要文化載體的，只有具備堅(jiān)實(shí)的載體，精神才能得到更加充分的發(fā)揮，所以“工匠精神”促進(jìn)著大學(xué)校園孝文化的建設(shè)。中華文化的“工匠精神”追求的不僅僅只是追求精益求精，并且還滲透了“追求技藝之巧”的創(chuàng)造精神，所以，“工匠精神”對(duì)大學(xué)校園孝文化有著更高的要求，促使大學(xué)校園孝文化能夠發(fā)展的更加完善。

一、“工匠精神”在大學(xué)校園孝文化傳播的影響

（一）“工匠精神”加強(qiáng)了孝文化傳播的力度

“工匠精神”是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量與勁射。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想不僅僅只是依靠物質(zhì)力量，還需要強(qiáng)大的精神力量，只有物質(zhì)工文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。從精神文明來看，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神，在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠(chéng)信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來看，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用。大學(xué)生是未來祖國(guó)的支柱和棟梁，所以大學(xué)生要更加注重“工匠精神”的培養(yǎng)，要以此精神來教導(dǎo)自己，勤奮敬業(yè)的為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為企業(yè)謀方案。然而“工匠精神”是文化的重要組成部分，“工匠精神”在大學(xué)校園的推進(jìn)和重視，也就使得校園孝文化的傳播得到更加有力的支撐，傳播得更加廣泛和迅速。

（二）“工匠精神”豐富了孝文化傳播得內(nèi)涵

在中國(guó)歷史上，孝是一個(gè)不斷變化的觀念，孝文化包含了各個(gè)方面。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，祖國(guó)的繁榮，孝文化也被注入許多新的內(nèi)涵和意義，使其更加適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的需要，并且為社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力和支撐。“工匠精神”的提出，也是對(duì)孝文化的內(nèi)涵的一個(gè)補(bǔ)充，使得孝文化的傳播可以更加符合社會(huì)發(fā)展的需要，并且助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

二、“工匠精神”在大學(xué)校園孝文化傳播的啟示

中國(guó)古代的“工匠精神”含有“技”、“藝”、“道”三個(gè)層次的成長(zhǎng)過程。所謂“技”就是指一個(gè)技術(shù)工人所擁有的最基本的能力；所謂“藝”，實(shí)質(zhì)上是在“技”的基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，其中蘊(yùn)含了方法的凝練和智慧的表現(xiàn)；所謂“道”，是對(duì)前面兩者深刻體悟，是對(duì)天地規(guī)律和對(duì)萬事萬物的虛化理解。當(dāng)前大學(xué)校園的孝文化并沒有得到大力的傳播，還只是停留在最表層，并沒有真正的融入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中。大學(xué)生對(duì)孝文化的了解以及學(xué)習(xí)并沒有達(dá)到學(xué)校的預(yù)期效果，這從身邊的許多例子就更看出。比如：不知感恩父母與老師、與父母惡言相對(duì)、欺騙父母、老師等等。然而“工匠精神”的內(nèi)在要求給大學(xué)校園的孝文化的傳播就給予了許多的啟示和借鑒。按照“工匠精神”的具體內(nèi)涵，讓孝文化的傳播更夠做到“技”、“藝”結(jié)合，不僅僅讓學(xué)生了解孝文化的內(nèi)容，更讓孝文化的內(nèi)容溶于身心，體現(xiàn)在日常的生活、行為當(dāng)中，從而使得大學(xué)生的素養(yǎng)、素質(zhì)得到極大的提升，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)。同時(shí)還要求在孝文化的傳播過程當(dāng)中做到精益求精，高度要求學(xué)校的重視以及實(shí)施的力度，并且對(duì)學(xué)生的要求逐步提升，達(dá)到更好的效果和狀態(tài)。

三、結(jié)語

從“工匠精神”的來源以及其作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分來講述“工匠精神”對(duì)大學(xué)校園孝文化的傳播有著重要的影響，它影響著孝文化傳播的內(nèi)涵及孝文化在傳播過程當(dāng)中的力度，對(duì)孝文化傳播有著積極的作用。其次，“工匠精神”的內(nèi)在含義對(duì)孝文化傳播提出了更高的要求，使得孝文化更夠更好、更快、更效的在大學(xué)校園中得到傳播，教育更多的學(xué)子，為社會(huì)的和諧發(fā)展做貢獻(xiàn)。