“文化自信”的論述是對歷史唯物論的重大發展

徐圻

170年前，馬克思、恩格斯把唯物辯證法用之于社會歷史領域的分析，創立了歷史唯物論。后來經過蘇聯理論界的解讀、推行，歷史唯物論形成了“經典”的定義:“經濟基礎”決定“上層建筑”（包括政治、法律、社會，特別是思想、文化、意識形態等），上層建筑對經濟基礎具有“反作用”，在特定條件下這種反作用是巨大的、甚至是決定性的。

以習近平為代表的21世紀中國共產黨人，將馬克思主義普遍真理與新時代中國特色社會主義實踐做了創造性的結合，對文化軟實力在中國特色社會主義建設、中華民族偉大復興進程中的極端重要性，做了全新的闡述，極大地發展了歷史唯物主義的理論內涵。這個創造和發展就體現在習近平同志關于“文化自信”“文化軟實力”“文化建設與發展”等一系列思想中。

黨的十八大提出“三個自信”——道路自信、理論自信、制度自信——之后，習近平總書記對我們黨要長期堅持什么樣的“自信”問題作了較長時間的、深層次的思考，逐漸提出并完善了“文化自信”的概念。2014年3月7日，習總書記在參加全國人大貴州代表團討論時指出:“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關精氣神的凝聚；我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信”。2016年5月18日，習近平在哲學社會科學工作座談會上指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。2016年7月1日，在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平明確提出，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”，強調“堅持不忘初心、繼續前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，這是“四個自信”作為一套完整理念的第一次明確表述。

在黨的十九大上，文化自信的地位、作用得到了最終的確立。十九大《報告》在表述習近平新時代中國特色社會主義思想的“八個明確”時，“四個自信”占有突出位置；十九大修改的《黨章》將“文化自信”歸結為改革開放以來我們黨和國家取得的一切成績和進步的根本原因之一，在“總綱”第十七自然段，用了很大篇幅講了文化軟實力、文化自信、文化建設等。

毫無疑問，這是對歷史唯物論原理的一次突破性發展。根據習近平新時代中國特色社會主義思想的表述，文化已經不僅僅處在一個派生的、從屬的、依附的地位，文化自信與其他三個自信相比，是“最核心、最根本、說到底”的一種自信，是“更基本、更深沉、更持久、更基礎、更廣泛、更深厚”的力量。這在馬克思主義發展史上是前所未有的理論突破，值得理論工作者進行深入、系統、長期的研究、思考、闡釋。

習近平總書記關于文化軟實力、文化自信問題的思想，既符合馬克思主義普遍真理，又切合中國新時代發展的具體實踐；對經濟基礎與上層建筑的關系做了新的詮釋與定位，特別突出了歷史唯物論中的辯證法的地位、作用，突出了人的精神力量和主觀創造性；用能動的、辯證的觀點取代了被動的、機械的觀點，彰顯了文化的獨立性、堅韌性，以及文化對經濟、政治、社會發展的定位、引領、推動、改造、砥柱作用。這個思想之所以重要，因為涉及馬克思主義哲學基本原理的創新、發展；同時是合理解釋、科學指導社會歷史發展、推進中國特色社會主義建設實踐的思想指南。