群文閱讀，不應(yīng)只是為讀而讀

林錦珠

有效的群文閱讀應(yīng)該以學(xué)生言語(yǔ)發(fā)展為目的，源于教材單元，從語(yǔ)文教材中某一閱讀素材為中心，將它確立為“點(diǎn)”，向課外輻射，搜集、整理與教材這個(gè)“點(diǎn)”相關(guān)的課外文本，重構(gòu)文本，確立議題，既為讀文章服務(wù)，也為學(xué)文章服務(wù)，更為“用”文章服務(wù)。

現(xiàn)以今天教研的主題“走近毛澤東”群文閱讀為例，從議題的確定，目標(biāo)的制定、文本的選擇、閱讀活動(dòng)這四方面談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法。

一、議題的確定，從“議”入手

今天這節(jié)課的議題確定為：

你在閱讀中認(rèn)識(shí)了什么樣的毛澤東？通過(guò)什么來(lái)認(rèn)識(shí)他？

1.從目的出發(fā)

人教版五年級(jí)上冊(cè)第八組課文是以“走近毛澤東”這個(gè)主題來(lái)編寫的，《七律長(zhǎng)征》《開(kāi)國(guó)大典》《青山處處埋忠骨》這三篇課文，讓我們認(rèn)識(shí)一位杰出的詩(shī)人，一位偉大的領(lǐng)袖，一位了不起的父親，這是從偉人的角度來(lái)介紹毛澤東，對(duì)毛澤東的認(rèn)識(shí)還不夠深入。在現(xiàn)實(shí)生活中，他究竟是一個(gè)怎樣的人呢？引起了執(zhí)教者的思考，才有了今天這個(gè)議題的產(chǎn)生，其目的是：在前面三篇課文的已有閱讀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的視野，便于閱讀經(jīng)驗(yàn)的遷移，從而更加具體、客觀地認(rèn)識(shí)偉人的另一個(gè)情懷——普通群眾的情懷，讓毛澤東這個(gè)人物在學(xué)生心中變得可親可愛(ài)。

2.從情感出發(fā)

這組課文最大特點(diǎn)就是能顯示人物的高大形象，激發(fā)人們對(duì)領(lǐng)袖的熱愛(ài)。《毛主席在花山》《難忘的小紅馬》《解衣贈(zèng)恩師》這三篇文章，無(wú)論從哪個(gè)角度看，它都體現(xiàn)毛澤東具有普通人沒(méi)有的群眾情懷。議題中的“你在閱讀中認(rèn)識(shí)了什么樣的毛澤東？”就是緊扣本單元的主題即情感目標(biāo)之一——“感受毛澤東關(guān)心普通群眾的品質(zhì)，從而更加熱愛(ài)領(lǐng)袖。”進(jìn)行確立的，這是源于教材，重組教材，從而達(dá)到對(duì)單元情感目標(biāo)的進(jìn)一步豐富和充實(shí)。

3. 從寫法出發(fā)

《毛主席在花山》《難忘的小紅馬》《解衣贈(zèng)恩師》三篇文章基本都能通過(guò)細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的品質(zhì)，與本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)之一“學(xué)習(xí)人物描寫的基本方法”相吻合，議題中的“通過(guò)什么來(lái)認(rèn)識(shí)他？”就是依此來(lái)確定的，有助于學(xué)生根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行閱讀探究，從而利于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用這個(gè)核心目標(biāo)。

二、目標(biāo)的確定，以“議”為導(dǎo)

1.目標(biāo)確定的依據(jù)

群文閱讀，意味著在一節(jié)課里要讀一群文章。因此，群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)一定要以議題（或主題）為導(dǎo)向，突出重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，學(xué)會(huì)舍棄。 目標(biāo)的擬定，必須根據(jù)群文閱讀的特點(diǎn)，大膽取舍，文本中與此無(wú)關(guān)的信息基本不作為主要考慮范圍，教學(xué)中也應(yīng)盡量淡化。

2.目標(biāo)確定的適切性

這樣的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以閱讀作為主要手段，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字，如對(duì)“皺了皺眉、艱難”等詞的情景體驗(yàn)、理解來(lái)“感受毛澤東關(guān)心普通群眾的品質(zhì)”，另外，“學(xué)習(xí)通過(guò)具體事例，抓住細(xì)節(jié)描寫人物的一些基本方法。”目標(biāo)極具針對(duì)性、可操作性、可測(cè)性強(qiáng)，“抓關(guān)鍵詞句、對(duì)比、想象、寫話”這些提示動(dòng)作行為方式的敘述語(yǔ)，讓達(dá)成目標(biāo)的手段、方式具體明確，學(xué)生在目標(biāo)的引領(lǐng)下，有路可循，有法可依，利于老師在學(xué)生合作、展示、交流時(shí)，關(guān)注學(xué)情，掌握動(dòng)態(tài)信息，使本節(jié)課的教學(xué)在本組教學(xué)中的作用得到充分的發(fā)揮，益于促成本組教學(xué)的深入推進(jìn)。

三、文本的選擇，為“議”服務(wù)

議題中的“你在閱讀中認(rèn)識(shí)了什么樣的毛澤東？” 是為了實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的人文性目標(biāo)，達(dá)成情感目標(biāo)的，選文就必須緊繞這點(diǎn)進(jìn)行。

其次，議題中的“通過(guò)什么來(lái)認(rèn)識(shí)他？”這句話，是從工具性方面來(lái)考慮的，即文章的表達(dá)方法，選文更應(yīng)顧及這點(diǎn)。通過(guò)課內(nèi)前三篇課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)用畫、圈、批注、抓關(guān)鍵句品析等方法中積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，也初步學(xué)習(xí)了描寫人物的基本方法，這種學(xué)法要遷移延伸到后續(xù)的幾篇文章的學(xué)習(xí)中，進(jìn)一步落實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，落腳點(diǎn)就在文本的表達(dá)方法。

四、閱讀的實(shí)施，為“議”圓夢(mèng)

1.以學(xué)生的展示交流為主

課堂效率的高低往往取決于學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)， 因此，不管哪個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師都應(yīng)盡量做到“無(wú)為”，把課堂的舞臺(tái)讓給學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，盡情展示，讓學(xué)習(xí)成果發(fā)表、提升，更淋漓盡致地演繹學(xué)生的生命精彩，教師也更容易深入學(xué)生之心，捕捉信息，及時(shí)引導(dǎo)。

2.以教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)為輔

我們來(lái)看看整節(jié)課在“無(wú)為”中又是如何做到教者的“有為”的。

首先，教師是合作者，學(xué)生小組學(xué)習(xí)時(shí)，教師深入到學(xué)生中，與學(xué)生一起交流、討論、巡視，適當(dāng)引導(dǎo)其它學(xué)生相機(jī)互動(dòng)。

其次，教師又是引導(dǎo)者，如“笑”字，引導(dǎo)學(xué)生可以用哪個(gè)詞來(lái)形容此時(shí)的毛澤東？在處理《解衣贈(zèng)恩師》時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)白，想象徐特立的內(nèi)心活動(dòng)，讓他們領(lǐng)悟毛澤東是一個(gè)敬重恩師的人，間接但很有力地突出主人翁的品質(zhì)。教師的這種提問(wèn)、引導(dǎo)、歸納貫穿著整堂課。

3.以指向表達(dá)為歸宿

“語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)重在運(yùn)用”，讀，是為了用，達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)寫，會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)和交流。群文閱讀往往重人文，重感悟，輕工具性，輕語(yǔ)文本體的凸顯，忽略語(yǔ)言文字訓(xùn)練。在群文閱讀中，要有意、有效地彌補(bǔ)教材閱讀與單元習(xí)作嚴(yán)重割裂的缺陷，利用恰當(dāng)?shù)氖侄危瑢?duì)群文閱讀的空白進(jìn)行補(bǔ)充，巧妙地架起課內(nèi)外讀寫的橋梁，提高語(yǔ)文課堂效率。

總之，找準(zhǔn)語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)，既關(guān)注人文性，又關(guān)注工具性，從知道“寫什么”出發(fā)，到明白“怎么寫”，直至遷移運(yùn)用，扎實(shí)地落實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，像這樣的群文閱讀，可以為教師創(chuàng)造出新的教學(xué)空間，同時(shí)也為學(xué)生提高閱讀能力和綜合素養(yǎng)提供了機(jī)遇。一句話：“群文閱讀，不應(yīng)該只是為讀而讀”，應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)讀寫并駕齊驅(qū)，共同提升，最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”的核心目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。