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太宰治后期小說《斜陽》的家庭觀

2018-11-20 11:44:42李艷
北方文學(xué) 2018年33期

李艷

摘要:太宰治后期的代表作都逃不了這樣的主題,即戰(zhàn)后精神的空虛、恐慌感、罪惡感和抵抗意識。《斜陽》中體現(xiàn)了男性不要和道德革命這兩種家庭觀。太宰治把人物形象內(nèi)心潛藏的虛偽和彷徨毫不保留的刻入了通俗易懂的作品之中。

關(guān)鍵詞:家庭觀;《斜陽》;戰(zhàn)后

1945年二戰(zhàn)結(jié)束后,日本的大街小巷如同一片廢墟,瓦礫中街妓和流浪兒泛濫。黑市中充斥著酒和煙,舞廳、歌廳、麻將等新風(fēng)俗開始風(fēng)靡。在這樣混亂的時代背景下,太宰治等一群作家,自稱為“無賴派”。他們都以放浪無賴的形象,受到世人關(guān)注。《斜陽》執(zhí)筆期間,前兩章完成于1947年2月下旬至3月上旬,剩下的六章完成于4月至6月末。是以他當(dāng)時的情人太田靜子的《斜陽日記》為基礎(chǔ)所寫的作品。《斜陽》一經(jīng)發(fā)表便成為話題,坊間流行著“斜陽族”這一流行語。太宰治沒落的1948年,已經(jīng)躍居成為戰(zhàn)后最佳暢銷書,之后依然暢銷不衰,現(xiàn)在與《人間失格》一起穩(wěn)坐新潮文庫長期暢銷書之位。《斜陽》里沒有對立與牽連,有的只有作者急于自我告白的感傷。

一、男性不要的家庭觀

在日本實行家父長制度,男子是一家之主。女子是男子的附屬,在背后支持著男子。同時男子必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。但是,《斜陽》中的男子,和傳統(tǒng)中的男子有出入。和子的父親去世、弟弟墮落,不參與家事、上原是個對家庭不負責(zé)任的人。男子在家庭中的作用可謂已經(jīng)喪失,與之相反,女子成為家庭的支柱。第一、和子的父親很久以前就去世了。記憶中只有母親。尤其是弟弟入伍以后,和母親兩人相依為命。母親成為和子的生活中心。當(dāng)母親生病時,和子在旁邊悉心照顧。當(dāng)和子引起火災(zāi)時,母親也沒有責(zé)怪和子,而是開玩笑說是反正要燒的柴火。所以,只要有母親,沒有父親也可以繼續(xù)生活。第二、通常父親去世后,兒子會擔(dān)起家里的責(zé)任。但是直治高中就變得不良,麻藥中毒、借錢的事,接二連三的發(fā)生。之后入伍。從戰(zhàn)場回來后,沒有好轉(zhuǎn)的跡象,無所事事,沉迷于酒色。可以說是毫不負責(zé)任。伴隨著貴族地位的喪失,經(jīng)濟狀況也每況愈下。和子不得不擔(dān)起家庭責(zé)任。于是,開始干農(nóng)活、賣衣服,可以說經(jīng)濟能夠獨立了。所以,沒有弟弟也可以獨自生活。第三、從上原的家庭也可以看出,男子不要的觀點。上原是《斜陽》中典型的無賴。始終在充斥著街妓和酒吧的街巷放浪形骸,很少回家。家里的燈泡壞了也置之不理。上原是對家不付出愛、不負責(zé)任的形象。可以想象,家里有無上原都可以的。從和子的父親、弟弟,還有上原可以看出,男子在家里的地位和作用漸漸消失。相反,女性變得獨立堅強,開始擔(dān)起家庭責(zé)任。因此會產(chǎn)生男性不要的家庭觀。

二、道德革命的家庭觀

日本是家父長制度,男子地位會高于女子地位。男子是一家之主,女子是男子的附屬,在背后支持著男子。無法接觸社會,對家主說的話、對婚姻制度都要遵從。但是《斜陽》中,和子身邊男子顛覆了傳統(tǒng)的男子形象。另外,在社會變革的背景下,和子萌生了道德變革的想法。

首先,和子愛著母親,尊敬著母親。搬家到伊豆后,母親說和子是自己生活下去的理由,這對和子來說是件幸福的事。所以,和子為了母親,即使變成鄉(xiāng)下姑娘也無妨,只要能維持生活。但是,直治從戰(zhàn)場回來后,母親態(tài)度大變。直治無論怎么墮落,母親都會無條件愛著他。還有,直治出去瞎混,需要大量金錢時。母親向和子提議,找個人家了還是去做女傭。來緩解生活的壓力。和子,此時意識到母親還是偏愛直治的。果然,舊道德觀教育下的母親,重男輕女。另外,和子被丈夫懷疑出軌。卻毫無辯解的機會。只能被婆家人趕回老家。丈夫的不信任、必須聽命于他人、自己無法決定自己的人生。還有由于生活的壓迫,和子變成鄉(xiāng)下姑娘,已經(jīng)習(xí)慣了庶民的生活。意志和體力都變強了,即使不依靠男子也能生活下去。所有這些原因,致使和子想改變女性的地位。此外,上原的惡作劇之吻為革命埋下了種子。這兩個原因,促使了和子的革命。即,懷上已婚平民的孩子。一方面,這是和平民聯(lián)系上的手段,也是一種對社會的反抗。另一方面,離婚并失去孩子的和子真心想要成為母親。把自己的愛和重心轉(zhuǎn)移到孩子身上。用孩子的信賴和愛來支撐自己。和孩子一起迎接革命,開始新的生活。之后,和子有了上原的孩子后,決定自己撫養(yǎng),不依賴上原。想要建立母子家庭,和子正在一步步貫徹她的革命。家父長制度時代,單身母親毫無疑問,會受社會輿論攻擊。而且為了生活,不得不賺錢。于是從家里出來,接觸社會也是必然的事情。可以預(yù)想和子的前途并不平坦。但是,她的男性不要和道德革命思想,值得尊敬。

三、結(jié)語

綜上所述,我們能夠看到《斜陽》中兩個不同的家庭觀的碰撞。《斜陽》中弟弟直治害怕貴族地位的喪失,上原對社會感到困惑只是沉迷于酒色。另外,在絕望中又隱約隱藏著反抗與希望。《斜陽》中和子領(lǐng)悟到要通過革命的形式,開拓自己的道路。雖然是無希望的反抗的反抗,但是畢竟付諸行動當(dāng)中。在戰(zhàn)后的混亂中,對社會感到無力和絕望,因此陷入自我毀滅。所以,他的作品風(fēng)格黑暗但卻還原了戰(zhàn)后人民最真實的生活狀態(tài)。

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