老舍小說《斷魂槍》給我們的啟示

摘 要 我們的傳統文化在傳承過程中確實遇到了很多困難，尤其是晚清以來，面對外來文化的強勢沖擊，再加之社會的快速發展帶來的人們生活方式的極大改變。研讀老舍先生的小說《斷魂槍》能給我們很多的啟發。

關鍵詞 老舍 《斷魂槍》 傳統文化

中圖分類號：G206.6 文獻標識碼：A

0引言

在老舍先生的小說中，面對上門苦苦哀求的孫老者，那個曾經“打遍西北無敵手”的神槍沙子龍不為所動，最終決定把自己心愛的“五虎斷魂槍”和那套槍法帶進了棺材。正因如此，我們或許認為是沙子龍固執的“不傳”造成了“五虎斷魂槍”的消亡。也正是像沙子龍這樣擁有“絕技”的一類人的固執和消極造成了以“五虎斷魂槍”為代表的中華優秀傳統文化的失傳。

1對待傳統文化僅有熱愛是不夠的

在老舍先生的小說中拒絕傳授槍法的是沙子龍，與之相對應的是孫老者不顧兵荒馬亂從河北河間趕到沙家登門求藝。但如果要在他們倆之間做一番比較，那應該還是沙子龍更熱愛“五虎斷魂槍”。首先是沙子龍使得“五虎斷魂槍”法聲名遠播，而且這套槍法也為他贏得了“神槍沙子龍”、“打遍西北無敵手”的名頭。此外，他的武藝也應該給他帶來了一定的財富。證據就是他可以在鏢局開不下去的情況下改行開客棧，并且后小院還有三間北房供他自己居住。其次，雖然沙子龍已從無人不知的“利落、短瘦、硬棒，兩眼明得像霜夜的大星”變成了“現在他身上放了肉”，但在夜間他仍會“獨自拿起槍來”，甚至“關好小門，一氣把六十四槍刺下來”，并且充滿感情地“用手指慢慢摸著涼滑的槍身”。……