蔣麗萍,王鑫,魏瑋,王晶晶
(1.中國人民大學附屬中學豐臺學校,北京 100074;2.中國人民大學附屬中學,北京 100080)
黨的十九大明確提出:“要全面貫徹黨的方針,落實立德樹人根本任務,發展素質教育,推進教育公平,培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”2017年9月3日,在杭州召開的全國學校體育工作座談會上,中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東強調,學校體育對青少年身心健康和國家民族長遠發展具有戰略意義,要充分發揮學校體育育人功能,培養學生健康體魄,塑造健全人格,促進全面發展。要開足、上好體育課,強化“天天鍛煉、人人健康”的理念。 最新頒布的《普通高中體育與健康課程標準》也在此基礎上做出了重大的改革,此次改革為中學體育課程內容選擇與價值取向樹立了風向標。
在殷榮賓博士所寫的《基礎教育學校體育課程內容選擇及價值取向的演變與訴求》中,我們可以清楚地看到,體育課程價值取向是學校體育課程所追求的方向,深刻地影響和決定著體育課程內容的選擇。課程價值取向的更新是推動體育課程內容改革、提高體育課程內容設計質量的根本動力。而體育教師的價值取向和課程內容選擇絕大部分來源于課標的要求,縱觀新課標,我們不難發現,其沿襲了“以學生發展為中心”的觀點,但一改以往技能為先的取向,將德育上升到了新的高度,同時也改革了以往籠統的介紹,對德育的解讀進行了深化并具體體現在方方面面之中。
2011 版課標將體育與健康課程定位為“是突出健康的一門課程”。2017版則定位為“培養高中學生的體育與健康學科核心素養和增進身心健康為主要目標的課程”。將“突出健康”轉換為“身心健康”,首次在課程性質中強調了體育的“育心”作用。 其次,在“對于促進學生身心健康、體魄強健,推進‘健康中國’建設,增強中華民族的旺盛生命力,促進社會文明進步,培德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人,都具有不可替代的重要作用”等敘述中,我們發現,課標首次提到的體育德育的社會屬性,一改以往對個人品德的著重要求,將個人品德社會化,培養學生從“小我”向“大我”轉變,有利于促進學生宏觀的品德觀的形成。
在課程的基本理念上,原課標將健康第一作為指導思想,重點提高學生的體魄與健康意識,而新課標以落實立德樹人根本任務和健康第一為指導思想,將德育與健康并重,同時還將“立德樹人”上升到指導層面。
在改革課程目標、課程內容與學業質量上,新增學科核心素養,將體育品德作為三個素養中的一項具體提出,在課程目標的制定、課程內容的選擇、學業質量的達成上也都圍繞該項并提出了較為具體的實施方案與要求,使德育具有了更強的實踐性。
從指導性到實踐性再到賦予德育的社會屬性,我們可以看出,高中的體育與健康課程的內容選擇已不單單是簡單的技能課,如何在體育課堂上通過鍛煉實現體育“育心”的目標,是我們接下來要學習的重點。
中國教科院德育與心理特教研究所所長孟萬金教授認為,傳統德育過多地將道德作為知識,傳授甚至于灌輸給學生,這種基于“離身”認知觀的傳統德育脫離了身體力行,于是知行成了兩張皮。中學的德育教育方式大多以說教為主,極少具有現實性和沖擊力的素材,由此導致德育教育的效率相對低下。
從檢驗體育課成果的方式來看,往往是一些量化后的數字,跳得多高,跑得多快,投得多遠,雖然增加了過程性評價,將學生學練態度等加入了評價指標,對學生具有一定的約束力,但在傳統的量化評價方式的引導下,學生依舊只重視測試結果;其次,在筆者所了解到的中學體育評價方式中,仍舊沒有對學生的體育品德進行專門評價,不符合新課標在評價內容上所提倡的運動能力、健康行為、體育品德的綜合評價體系;最后,就目前來看,對體育教師的德育教學成果評價幾乎是空白,體育教師只能通過提高學生身體素質來展現其教學成果,從而容易忽視教學課中德育內容的滲透,使德育在體育教學中往往有名無實。
新課標提出,“一堂課,單個學生的練習密度,應不低于50%”。而這樣的練習密度,對于40個學生以上的大班授課來說是比較困難的。究其原因,與課堂的實施效率有直接的關系。而課堂的實施效率的低下和學生的自律性差、觀念上的輕薄、意志力的薄弱有直接關系,長此以往,必然導致每堂課教學的練習密度和強度不達標、學生體質下降等結果,違背了體育教學的最初目標。反向推導,如果在體育課堂上先抓好學生的德育教育,使學生從觀念上、意志品質上、自律性上做好要求,是不是能夠反哺教學過程,更好地促進教學的開展和學生的身體健康?
正如上述的各種原因,導致了當前我國體育教學課堂中不道德的事件時有發生,如遲到、撒謊、缺乏團隊精神、藐視比賽規則等,更嚴重的如學生間打架斗毆、學生毆打教師的情況。在最近的一次青年體育運動調查中發現,從五年級到八年級不少學生承認與體育教師、裁判等發生過摩擦,因此,體育課上的德育強化,有其現實的必要性。
毛澤東曾說過,“體者,載知識之體而寓道德之舍也。”因此,筆者認為,德育與體育從來都是一體的,二者缺一不可。體育課的價值就是要實現“育身”與“育心”的結合。優良的思想道德品質,在一定程度上只靠口述是很難被“內化”的,但體育教學因為其本身具有的直觀性、實踐性、趣味性,就為德育教育提供了可能,是德育教育的良好載體和形式,學生也易于、樂于接受,這是體育教學中德育教育的必然性和優勢。即學生通過主動參與體育運動,進而受到德育熏陶,提升自我道德修養。但如何將德育內化,這是當下需要解決的重要議題。結合中學的教育實際,筆者認為,中學體育教育,應從培養學生的規則意識開始。
校有校訓,班有班規,而體育課也要有體育課的課規。步入中學階段的學生身體、心理各方面趨于成熟,不再受父母主導,開始有自己的獨立想法,盲目崇尚民主自由,個性鮮明但易沖動妄為,感情豐富、精力充沛,卻缺乏理性思考。因此,在這個階段的體育課程必須使規則意識先入為主進入他們的行動之列。體育課規的制定能起到預先防范、課程進行有規可依的作用。在平時授課中可以有許多途徑可以實施。如某校一位體育教師在課堂的第一節課對學生們宣布了一條規則,在之后的每一節課,教師未到操場前,全體學生都要鼓掌直到教師的到來,以示對教師的尊敬。看似難以堅持完成的規則,卻堅持了十多年,每次走過操場,總能聽到絡繹不絕的掌聲。通過訪談得知,該教師班的學生從未出現過頂撞教師的行為。因為規則已化成隱形的長鞭,鞭策著他們收獲到了尊師重道的優秀品質。800米跑的教學實踐中,經常會看到有個別同學半途放棄,因此筆者在教學策略中采用按照之前測試成績對學生分層分小組達標的方式進行練習。讓能力差不多的學生成為一組,規定最晚完成時間且全組同時回來才能使成績有效的練習方式,培養每一個學生的團隊意識以及責任感,該方法尤其鍛煉了個別成績較差的同學堅持不懈的意志力;在平時的教學比賽中,事先定好規則除了能培養學生公平競爭的意識和行為外,還能讓學生學會自律、文明禮貌、尊重他人的品質。
根據埃里克森的觀點可以了解到,中學生和小學生最大的區別在于,小學生(6~12歲,勤奮對自卑)的學習處于被動接受狀態,而中學生(12~18歲,角色統一性對角色混亂)具有相對獨立的自我思考體系,并在不斷地思考中形成角色同一性。因此,在中學階段的學生不再是被動接受,而是有選擇地接受知識與技能。這就要求中學階段的教師不能再對學生的學習進行強行灌輸,而是要讓學生主動學習。在實踐中,筆者發現,學生主動學習的程度與教師的人格魅力有直接關系,尤其是在直觀性較強的體育課堂上。教師所示范的實心球的大力投擲、跳高課的優美過桿技術、籃球課的完美突破與上籃,都會使學生產生最直觀的崇拜感,“打鐵還需自身硬”,因此,掌握過硬的專業技能、不斷推陳出新行之有效的教學方法是體育教師樹立威望的第一步。其次,在德育教育滲透體育課堂的過程中,體育教師本人必須是一個具有良好思想道德品質的人,正直而又進取,才能在學生心中有威望,才能使學生信服進而 “親其師信其道”。
筆者的學生中不乏許多外籍學生,印象最深的是韓國籍學生,在平時的校園里,其他學生見到教師,總會有眼神躲閃或視而不見的情況,但他們每次見到教師總能尊敬地深深鞠躬敬禮。結合他們在課堂內的表現,筆者認為將傳統禮儀滲透到體育課德育內容中,能夠鞏固“樹威”成果,起“樹人”作用。在平時的體育課中,強化“師生問好”“師生再見”環節是實現途徑之一。其次,許多體育項目中也有著禮儀的滲透,如武術的抱拳禮、體操的揮手禮、校園集體舞中男伴的邀請禮及女伴的攜裙回禮等,都是良好禮儀的體現,教師可在教授相關內容時強化。另外,在課堂的教學過程中也要多次灌輸禮儀意識。如告訴學生,在課堂上,謙恭有禮,認真傾聽別人的發言,不打斷教師的教學,要像自己所希望受到的對待那樣對待別人、尊敬同伴。根據體育課程的特殊性,還需要注意引導學生對體育器材的禮儀,用紳士之手借運與歸還器材等。
筆者認為,落實立德樹人根本任務和健康第一的指導思想,不能僅僅存在于課標中,而是要真正落實到實踐中。教育局應該注重體育課上德育內容的融合,貫通體育與德育,開展各級各類的專門培訓,以點帶面,激發各校學習熱效應;各中小學應該以各自學校為單位,根據各校的現實情況組織學習新課標并積極研討德育與體育課程相結合的案例,同時還需建立對本校體育教師德育教學成果的評價體系,激勵各教師積極探索德育的教學實踐;各教師除上述所說的立規、樹威、重禮儀外,還需建立運動能力—健康行為—體育品德的三維的評價方式,注重評價的激勵、反饋和發展功能,引導學生更好地提高運動能力、培養健康的運動行為、養成高尚的體育品德,最終形成科學的學科核心素養。