基于文體意識觀照下的寓言教學策略

馬小玲

我國著名兒童文學家嚴文井曾說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當它轉身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現象，又發現了生活的內在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。”2011年版《義務教育語文課程標準》學段目標與內容中關于低年段閱讀目標要求：“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關心自然和生命，對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂于與人交流”寓言是小學語文課文中一種獨特而重要的文學體裁，進行寓言教學要求教師要有文體意識。所謂文體意識，東北師范大學文學院金振邦教授認為是指人們在文本寫作和欣賞中，對不同文體模式的自覺理解、熟練把握和獨特感受，是對讀寫實踐的一種能動的再認識。只有當教師有強烈的文體意識，才能在寓言教學中自覺關注寓言的文體特點，并據此采取合宜的教學策略，在教學過程中自然地滲透文體知識，最終實現教學目標。

一.品文析詞，拓展運用

寓言具有篇幅短小，語言精辟簡練的特點，其結構簡單卻極富表現力。在教學中，教師要引領學生品讀課文，在掌握寓言內容的基礎上，咀嚼出寓言獨特的語言風味并能夠重新建構與應用。

1.品文析詞。朱自清先生說過，對一篇課文的理解，一半在聲音里頭。寓言語言簡短而充滿趣味，在寓言教學過程中，教師須得引領學生品讀課文，在品讀課文的過程中感知寓言的主要內容，大致感悟課文的寓意，把握寓意的正確方向。在整體感知的基礎上，教師再帶領學生抓住關鍵詞，進行剖析，深掘寓意。如于永正老師教學《狐假虎威》一課：于老師先讓學生通讀課文，并在文中找出一句話概括“狐假虎威”的內容（狡猾的狐貍是借著老虎的威風把百獸嚇跑的），緊接著于老師引導學生理解“假”意，從而真正弄明白“狐假虎威”的表層意思。在整體感知文章內容之后，于老師和學生一節節解讀文本，過程中，于老師特別注意引導學生對關鍵字詞的解讀，如“竄”“骨碌”“扯”等，從這些詞中讓學生感知狐貍的狡猾。隨后，于老師讓學生演繹當時的情境，還原狐假虎威的過程，加深了學生對“神氣活現、搖頭擺尾、半信半疑、東張西望”等詞語的理解，也使得學生對“狐假虎威”有更深刻的領悟。

2.拓展運用。針對寓言短小精悍的特點，教師在進行寓言教學時應打破文本的疆界，對寓言的詞語進行遷移活用，也可以對寓言的內容進行拓展或續寫。如于永正老師在講《狐假虎威》一課時，在學生理解“狐假虎威”這個成語的寓意之后，于老師舉了一個漢奸狗腿子狐假虎威欺負王二小的例子，這就是對寓言知識的遷移活用。此外，寓言教學還可以通過拓展或續寫寓言，發展學生的思維和語言的建構和運用的能力。如《狐貍和烏鴉》一課中：狐貍看到烏鴉叼了一片肉，眼珠一轉。此處可以引導學生思考狐貍當時的想法，這是對文中空白處的補寫。《牧童和羊》的寓言結尾說：“他喊破喉嚨，也沒有人前來幫忙。”此處可以讓學生思考：之后的結果怎樣了？請學生展開想象，續寫結局。

二.聯系生活，明白事理

寓言具有鮮明的諷刺性和教育性。其多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言中諷刺、批評的真正對象是生活中的社會現象。在進行寓言教學時，教師不僅要引導學生站著旁觀的角度對寓言中的人和事進行評議，同時應該再延伸到現實生活中，讓學生對自己有所反思，促進學生人格的提升。一位教師在進行《鷸蚌相爭》一課時，在學生明白“鷸蚌相爭，漁翁得利”的寓意之后，又追問：如果沒有漁翁，又會怎樣？（一個會干死，一個會餓死）接著教師讓學生想想自己在日常生活中，有沒有類似的境遇，并相互討論、分享。學生陸陸續續講了自己曾經和別人爭執的事情，并提出了自己現在的感悟。這樣的課堂設計讓學生更深刻理解了做人做事要謙讓、退讓的道理。只有將所學與生活實際聯系起來，將寓言所得的感悟用以分析現實生活，才達到學以致用。

三.區分現實，莫追真假

寓言的故事情節具有虛構性，主人公可以是人，也可以是物。在進行寓言教學時，要清楚寓言的特性，有意識區分開現實與虛擬，不必要糾結其情節的真假。一位名師在教學寓言《鷸蚌相爭》時，有學生質疑：鷸和蚌你一言我一語在斗嘴說話，蚌說話就要張嘴，一張嘴鷸不就脫身了嗎？再有，鷸的喙被蚌夾著它又怎么說話？對此，名師采用三招：第一招，把問題推還給學生，“大家小組討論”；第二招，把問題推給作者與編者，“同學們一起來改改教材，再給編輯叔叔寫封信”；第三招，當學生問蚌如何能說話，兩個殼是不是它的嘴的時候，他讓學生“上網或去圖書館查資料”，要不去“請教自然老師”，“或者設法弄只蚌來自己觀察”。案例中的學生正是由于不了解寓言有虛構的特性，混淆了寓言與現實，教師應當借此引導學生認清寓言這一文體的特性，感受寓言獨特的閱讀價值。

四.生動還原，寓學于樂

寓言篇幅短小，故事性強，表現夸張，采用演繹的方式展現寓言內容不僅能讓學生更多的參與到課堂學習中，更能使其在輕松愉悅的氛圍中更形象的感知寓言中的人物形象和故事情節，在情境中深刻感悟課文寓意。如在于永正老師執教的《狐假虎威》一課中，于老師讓五名同學分別帶上動物頭飾，扮演老虎、狐貍、兔子、野豬、小鹿，其他學生充任導演。大家按照課文的指導，安排好位置和場景，隨著臺詞的推進，狐貍大搖大擺、神氣活現，老虎跟在后面半信半疑、東張西望，小動物們慌忙逃竄的場景活靈活現于大家眼前。又如薛法根老師在執教《揠苗助長》時，將全班坐著的學生當成是禾苗，自己是農夫。農夫（薛老師）演繹拔禾苗（學生），并和禾苗們進行了對話，對學生徐徐善誘，引導學生感悟“要按規律辦事、欲速則不達”等道理。在課堂上直觀地將課文生動還原，活潑有趣的課堂呈現符合小學生的身心發展特點，使其在情境中將寓意領會得更輕松而深刻。

五.文理并重，明確寓意

拉·封丹說過：“一個寓言可以分為身體和靈魂兩個部分，所敘述的故事好比身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”寓言的寓意是十分鮮明的，寓言編入教材的意義不僅在于讓學生認識寓言的文學體裁，更在于用道理來指導學生的言行，因此，在寓言教學時揭示寓意是十分必要的。薛法根老師在教學《寓言兩則》（《揠苗助長》《鷸蚌相爭》）時，不僅關注學生對課文字、詞、句和課文內容的理解，同時在教學過程中著重對學生領悟寓意的誘導：第一則是在情景中感悟 第二則是運用語言勸解；在講完兩則寓言后，又對其進行了總結：“今天學的倆個故事有一個共同的特點：故事中主要的人物都很傻，都做了不應該做的事情，都沒有好結果，做的時候忘乎所以，結果都很悲慘，都是通過兩個蠢人做的蠢事告訴我們怎樣做事、怎樣做人，做人要與人為善，做事要按照事物的發展規律，這樣的故事是寓言故事。有的寓言故事會在后面寫出道理，這兩則沒有，需要我們一邊讀故事，一邊去思考。多讀寓言能讓我們懂得很多道理，學會做事做人。”

寓言是人類歷史文化長河中的瑰寶，具有獨特的文學形式和崇高的文學價值。教師進行寓言教學時，要有強烈的文體意識，自覺關注寓言的文體特征，在教學過程中能夠采用恰當的教學手段，引導學生認識寓言，領悟寓意，感受寓言的學習樂趣，習得寓言的學習方法。鼓勵學生在日常生活中自覺學習寓言，用寓理指導自我的思想和行動，在提升自我修養的同時，傳承寓言這筆珍貴的財富。