基于語言生態學的漢語新興詞匯研究?

劉科成 彭爽

（東北師范大學，長春 130024）

提 要：“語言生態”最早由Einar Haugen 于1971年提出，指的是“任何語言與它所處環境的相互關系”。語言生態學關注語言與其他生態因素的相互依賴關系，為研究語言提供新的視角。本文在語言生態學視域中探討漢語新興詞匯，認為新興詞匯的出現是語言系統的開放性、動態性和多樣性的結果，一方面體現出語言生態系統的自我調節作用，另一方面也能豐富和發展漢語語言系統，使其充滿生機和活力。

1 生態和生態學

“生態”（eco-）一詞源于希臘語（oikos），指“房子”或“家”。《現代漢語詞典》（第 6 版）對“生態”的解釋是：“生物在一定的自然環境下生存和發展狀態，也指生物的生理特性和生活習性”①。“生態學”概念最早由德國博物學家 E.Haeckel 于1866年在其所著《普通生物形態學》（Generelle Morphologie der Organismen）一書中首次提出。“生態學”“研究生物在其生存過程中與環境的關系，尤指動物有機體與其他動、植物之間的互惠或敵對關系”（楊持等 2013：3）。吳洲認為，“生態學，也稱做環境生物學，就是研究有機體與其棲息地的相互關系的科學，乃至有對于種群、群落和系統各層次之研究”（吳洲2012：33）。概言之，生態學主要是研究生物及環境相互關系的學科。

2 語言生態學

薩丕爾于1912年發表的“語言與環境”（Language and Environment）一文是較早將對語言的描述與自然聯系在一起的文章，他認為，語言的物理環境由“作為國家地形的地理特征……氣候、降雨量，以及被稱為人們生活經濟基礎的動物群、植物群和一個地區的礦物資源”組成（Fill，Mühlh?usler 2001：2）。如果語言生態學是以相互性（interaction）和多樣性（diversity）為原則，那么薩丕爾可以被視為語言生態學的典型代表，因為他一方面指出物理環境和社會環境的關系，另一方面也指出語言與文化之間的關系。

“語言生態”（language ecology）最早由 E.Haugen 于1971年正式提出，“語言生態指的是任何語言與它所處環境的相互關系”（吳文2009：68），Haugen 反對將環境看做是由語言提供的指數所構成的指稱世界，而是“使用語言作為其交流工具的社會”（Haugen 2001：325）。語言生態概念體現出語言動態性本質，它將注意力從語言學家是學術語言游戲的玩家轉變成語言多樣性的工會組織代表，同時關注解決道德經濟和其他非語言的問題（同上：57-66）。

目前，關于語言生態學的定義還沒有達成統一，“語言生態學”和“生態語言學”的概念同時被使用。《語言與語言學詞典》將語言生態學定義為：“在人種語言學、人類語言學和社會語言學這些領域中，對語言和環境之間相互作用的研究”（哈特曼 斯托克 1981：113）。李國正在《生態漢語學》一書中給生態語言學所下的定義為：“生態語言學就是研究語言與環境關系的科學，但是我們所謂的環境，不只是通常談及的‘語言環境’，通常的‘語言環境’一般指特定語句的上下文，這至多只算‘言語環境’或‘書面言語環境’。生態語言學的‘環境’是指‘環境系統’，環境系統與語言系統所構成的生態語言系統，是生態語言學研究的核心內容”（李國正 1991：48）。盡管“生態語言學”和“語言生態學”側重角度不同，但學者們并沒有對其進行嚴格的區分。本文采用“語言生態學”這一說法。

以有機生命的生態觀來進行語言現象的研究由來已久。洪堡特認為，所有語言都是有機體，語言是人類的天賦屬物，具備有機生命的屬性（轉引自錢冠連 2002：181）；Schleicher 認為，語言有機體與自然有機體有許多相似之處，語言發展所遵循的規律與生物的發展規律十分相似（轉引自劉潤清 1995：56）。Mühlh?usler 指出，語言研究中對生態因素的考慮是對一個地區語言歷史以及語法結構解釋的先決條件；生態因素形成語言，界定語言之間的邊界，并決定其生存和發展。生態視角的語言研究與其他早期機械式的語言研究的不同之處在于，前者關注的是語言與其他生態因素的相互依賴關系，認為完善的個體語言或交際網絡依賴一些語言外因素以及其他語言，因此不能單獨研究（Mühlh?usler 2001：49）。

對生態的關注和研究已經成為一個泛學科的議題（黃國文2017，果笑非2015，文蘭芳 2016）。在生態學與語言學相結合的交叉領域，學者們更加關注如何使語言更適于表征自然界的生態系統和生態關系，語言如何作用于環境以及探索生態建構等。韓禮德在1990年“國際應用語言學會議”的發言中提出語言學研究不能忽視語言在生態進程中的作用，應該將語言研究作為生態考察的一個組成部分進行研究。

3 語言生態學與漢語新興詞

3.1 漢語新興詞的出現

語言生態學認為，世界上任何語言系統都不是孤立存在的，它的產生和發展都與自然、社會、文化、人群等環境因素密切相關。

語言是由語音、詞匯和語法組成的人類交際工具，環境和社會生活的改變會導致語言的改變。在語言各組成成分的變化中，語音和語法的變化相對緩慢，而詞匯的變化最迅速，它能夠清楚地反映話語使用者的自然和社會環境。當自然、社會、文化和人類等外部環境允許時，語言體系中就會產生新的詞匯。美國語言學家、人類學家薩丕爾指出，“語言的詞匯才能最清楚地反映講話者的自然和社會環境，一種語言的整套詞匯可以被看做一個社會所關注的觀點、興趣、職業的復合性創造，從人們使用的語言中我們可以推斷出他們所處的自然環境特征和社區文化特點（Sapir 2001：13-21）。Yao 也指出，“詞匯是語言系統中最敏感的組成部分，最容易受到外在影響而改變，詞匯變化受到地理因素、環境因素、年齡以及社會因素等的影響”（Yao 2012：11）。

語言與它所處的生態環境可以構成生態語言系統。如果我們將漢語語言體系看成一個生態語言系統，那么目前我國社會、經濟、科技、文化等方面的飛速發展為新詞匯的產生提供有利的外部環境，當新事物出現時，必然需要新詞匯對其進行描述，這就導致漢語新詞語的出現。

3.2 漢語新興詞及其特點

從上世紀80年代開始，語言學家開始關注漢語新興詞匯，但難題是怎樣下定義，有的學者從范圍角度定義，有的從時間角度定義。本文所研究的新興詞語是《現代漢語詞典》（第6 版）新增的詞匯，共有三千余條，涉及社會生活的方方面面。這些新興詞的收錄主要是考量其通用性和生命力，即它們出現的范圍廣，使用的頻次高；同時價值觀和社會效果也是參考的指標。

從來源上看，新興詞語包括外來詞、方言、字母詞、住房出行、新式生活、社會群體、網絡世界、環境保護、經濟領域、社會管理、社會風氣等，這些詞反映時代的變化和發展。例如，隨著社會進入轉型期，市場經濟在促進生產力發展的同時也給社會風氣和人們的價值觀帶來一些負面的影響，因而出現諸如“拜金主義、傍大款、買官、貪腐、碰瓷、吃回扣、潛規則、封口費、霸王條款”等詞匯。又如，“北漂、草根、社工、憤青、全職太太”等詞語直接地反映出新的社會群體及其特征。

從形式上看，第一，通過增加固定詞綴來形成詞群，如增加前綴“拼”形成“拼車”（幾個同路的人共同使用一輛車出行，費用分攤）、“拼購”（幾個人合在一起購物，費用分攤）、“拼客”（與他人合在一起做某事或參與某項活動以分攤成本、共享優惠）等；增加后綴“族”形成“蟻族”（受過高等教育、聚居在城鄉接合部或近郊農村、在大城市就業打工的年輕人）、“月光族”（戲稱每個月把收入都花光的一類人）等。第二，在原詞語前加上修飾語來表示新事物，如“電子污染”（電子產品所造成的環境污染，主要是電磁輻射污染，也包括電子產品廢棄物污染）、“新能源”（指在煤、石油、天然氣等傳統能源之外新開發利用的能源，如太陽能、地熱能、風能、海洋能、生物質能和核能等，也叫非常規能源）等。第三，利用特定語用價值的純字母詞或漢字夾雜字母表義的詞匯，例如“CPI”（居民消費價格指數），“ETC”（電子不停車收費系統）等。第四，借助漢語諧音來表達意義的詞匯，如“斯諾克”（snooker，英式臺球）、“榻榻米”（たたみ，指鋪在室內地板上的草墊、草席等，是日本傳統的家具）。

從意義上看，新詞義項主要是通過賦予舊詞新的意義，或將舊詞匯意義吸收融入新詞匯中。例如，隨著計算機的發展，越來越多的年輕人喜歡上網玩游戲，這使“宅”新增義項“待在家里不出門”（多指沉迷于上網或玩電子游戲等室內活動），由此出現“宅男、宅女”等詞匯。又如“雷”新增“使震驚”義項，出現“雷人”“雷倒”等詞；“山寨”新增“仿造的、非主流的”義項，有“山寨貨、山寨文化”等詞語。

從修辭上看，新興詞匯可以通過仿擬、隱喻、縮略等方式形成。仿擬是憑借現有的語言形式，根據表達的需要仿造新的詞語，表達全新的思想，如 “拼”。“拼”原指“合在一起、連合”，在現代化經濟社會里，人們往往希望以最小的付出得到最大的利益，因此就幾個人合在一起做事來分攤費用，故而出現詞群“拼車”“拼客”“拼購”等。隱喻則是用一事物來暗指另一事物，如“草根”是草的根部，現指平民百姓、普通群眾。

《現代漢語詞典》（第6 版）新增的詞語與社會文化、政治、經濟以及人們心理的變化等息息相關。新興詞語形式新、意義新、用法新，是時代進步、社會和經濟發展、政治變化以及人們生活變化的體現。

3.3 漢語新興詞的成因

語言與社會的發展同步，當新事物出現時，語言系統自身必然要做出調整以達到語言生態系統的平衡，因此新興詞匯不斷涌現。漢語新詞語的涌現是語言系統的開放性、動態性和多樣性的產物，是漢語語言系統自我調節的一種手段和結果。

3.31 語言系統的開放性

任何一個自然生態系統都是開放的，語言生態系統也如此。語言系統就像一個有機體一樣，具有再生和移植的能力（孫維張1984：44）。所謂再生就是對語言體系中原有的成分進行加工改造或創造，從而產生新的成分，如“小皇帝”“菜鳥”等。所謂移植就是把其他語言體系中的成分移植到自己的語言體系中，或仿照其他語言體系的某個特點來改造自己的語言體系，如“宅急送”（日語：宅急便）。又如，隨著中西文化的交流與融合，源自西方的詞匯像“父親節、母親節、感恩節、情人節”等也進入漢語系統中。

任何語言系統都有吸收外來成分的能力。社會的發展、新事物的出現、思想的變化等必然會對交際提出新的要求。因此語言系統必須保持開放性，才能提高和增強語言能力，適應時代的發展。

3.32 語言系統的動態性

語言看似靜態，實則動態。因為動態性是物質變化、發展和演變的現象和屬性，為一切物質本身所固有，語言也不例外，它處在不斷變化中（同上：47）。如我國的社會建設正在穩步推進，社會管理更趨開放性和科學化，環保意識也大大增強，因此出現了“低碳、減耗、減排、減碳、新能源、光伏效應、電子污染、二手煙”等詞匯；而“閃婚、閃離、試婚”也反映出傳統婚戀觀所受到的巨大沖擊。

與生態系統一樣，語言系統時刻處于變化中。當社會的發展打破語言詞匯與社會結構之間的平衡時，就需要新詞匯的出現來維持之前的平衡，新興詞匯的出現維持語言生態系統的平衡，使其處于動態平衡之中（李娟2012：13）。

3.33 語言的多樣性

語言多樣性指“人類語言顯現的變體范疇”（崔桂華2012：164）。與生態系統中的多樣性一樣，語言的多樣性有助于語言的發展和進化，最強大的語言系統是具有多樣性的系統。語言多樣性是人類文化多樣性的一種重要表現，是不同民族世代創造和積累的關于主客觀世界認知行為取向多樣性的知識體系，是人類社會得以生存和發展的基礎（李娟 2012：11）。《現代漢字詞典》（第6版）中收錄的粵港澳地區的詞語（八卦、狗仔隊、無厘頭）、臺灣地區的詞語（嗆聲、力挺、出糗、太空人）以及東北方言（忽悠、嘚瑟、指定）等為漢語語言系統增添活力。

4 結束語

語言生態觀研究語言系統、語系與語族成員之間的關系以及語言與其所處環境之間的關系。語言產生和發展的進程與自然界生物進化有許多共通之處。語言的傳播和發展離不開環境，受自然環境、社會環境、人文環境的影響。環境是不斷變化的，所以語言要不斷適應變化著的環境。語言反映現實世界，紀錄社會的變遷過程。隨著我國社會建設的穩步推進，新事物、新現象不斷涌現，人們的觀念也隨之發展變化，這些變化明顯地通過語言系統中的新詞匯得以體現。

漢語新興詞匯的產生是語言內部發展的需要，是語言系統的開放性、動態性和多樣性的必然結果。這些詞語的出現一方面體現語言生態系統的自我調節作用，另一方面豐富和發展漢語語言體系，使其充滿生機和活力。

注釋

①見2014年商務印書館出版的《現代漢語詞典》（第6版）1163 頁。