

鄉民放假三天,欣賞云門舞集的演出《松煙》。第一天長云蔽日,舞者登臺,陽光忽然從云縫中射下,在舞臺上投出婀娜的人影。第二天疾風勁吹,舞者裙擺鼓蕩,獵獵飛揚。第三天晴光萬里,遠山重現,稻浪起伏。
南方周末記者 劉悠翔
發自臺灣池上
云忠和美锜是臺灣池上鄉的農民夫婦,他們有四個兒女。養活全家六口人的,是田里的稻谷。
一年四季,夫妻倆的心都拴在稻田里。秧苗插下去,他們要對付偷吃稻禾的金寶螺和野鴨;抽穗期追水施肥,祈禱臺風不要干擾開花授粉;收割則要與烏云賽跑,一旦遇上連日雨水,稻谷長出“胡須”、發了芽,米就不能吃了。
2018年10月,晚稻垂穗,又到秋收季節。云忠和美锜給自己放假三天,面朝自家金黃的稻田坐下,靜靜欣賞云門舞集的演出《松煙》。
第一天長云蔽日,舞者登臺,陽光忽然從云縫中射下,在舞臺上投出婀娜的人影。第二天疾風勁吹,舞者裙擺鼓蕩,獵獵飛揚。第三天晴光萬里,遠山重現,稻浪起伏。
在農家人看來,陰晴云雨都是老天爺的臉色,左右著收成。他們暫時成為觀眾,眼前風景熟悉又陌生。因著2018年池上秋收稻穗藝術節,池上鄉175公頃稻子暫緩收割,成為舞臺景觀的一部分,核心區域恰是云忠和美锜家的稻田。
三天演出的觀眾超過7000人次,包括作家龍應臺、藝術家蔣勛、導演朱延平等文化名人。對于常住人口只有4000人的池上鄉,這恍如過年。
十幾年前,池上面臨著鄉鎮的普遍困境。池上鄉地處臺東偏遠山區,鮮少觀光客涉足;土地被規劃為農業用地,無法發展工商業;八千多戶籍人口,一半離鄉在大城市求學謀生,留守的孩子不乏早戀、輟學者,老人往往空巢獨居。更可怕的是人心頹喪。
轉機出現在2004年,臺灣開始舉辦稻米品質競賽,實行有機栽培十多年的池上米連奪三屆冠軍,頓時聲名遠播。池上人深受鼓舞,在鄉里也辦起稻米競賽,2006年起每季評出前十名,各獎勵16萬元新臺幣。每年秋收,全臺灣產糧區都等池上米先定價,再參照這個最高價往下定價。
隨后,池上人開始思考下一步。2009年,他們與臺灣好基金會合作,創辦池上秋收藝術節,接連迎來云門舞集、優人神鼓、張惠妹、伍佰。十年來,池上的大坡池畔建起音樂館,舊谷倉改造成美術館,蔣勛等名家駐村生活,明星金城武亦來鄉間公路拍攝廣告。
云門舞集兩次來池上演出,頭一天都是“鄉親場”,專供鄉民觀賞。創始人林懷民看到,一群從臺東市里來的游客被擋在入口。“志工說:‘不行,一定要池上的身份證。那群人說:‘好拉風啊!”林懷民笑著感嘆,“他們有尊嚴的感覺出來。這樣的自信,對整個社群是很重要的。”
“突然間發現家鄉 如此的美”
池上秋收藝術節誕生于一次飯桌閑談。
2009年,臺灣好基金會成員來到池上,希望幫助當地發展。“池上人自主性很強,他們覺得:‘你們是臺北來的,不懂我們,不是你讓我們做什么就做什么。”基金會執行長李應平向南方周末記者回憶。于是,基金會成員沒有自行設計發展方案,而是找鄉民喝酒聊天。席間,一位鄉親暢想:“我們池上最美的就是這片金黃的稻田,如果在那開一場音樂會,該多美啊。”
基金會成員覺得新奇,當即約定:鄉民搞定農田,基金會做音樂會。
秋天,一架鋼琴被抬進稻田中收割的空地上,鋼琴家陳冠宇在池上舉辦了獨奏會。“舞臺”沒有邊界,鄉民和觀光客們在田埂上圍觀,來去自由。演奏持續一個小時,大多數人安靜地聽到最后。
此后兩年,池上的稻田里又出現了銅管五重奏、管弦樂團和女高音,仍是小型演出。鄉民越來越配合,甚至特意調整播種和插秧時間。
2011年,云門舞集創始人林懷民和影像工作者張皓然來池上采風,籌備創作以種稻為主題的新作。他們選中云忠和美锜家的稻田,張皓然在池上蹲點兩年,拍攝夫妻兩人耕種的全過程,作為林懷民創作的視覺素材。
“過去我們的眼界比較淺,只看那些稻子長得好不好,有沒有被蟲吃。”美锜看到張皓然拍攝的影像直掉眼淚,她對南方周末記者說,“我突然間發現家鄉如此的美。真的要很珍惜這個土地,讓我們有飯吃,有田可以種。”
使用機器插秧后,飛鳥會啄食秧苗中殘存的米粒,云忠總要手工修補。林懷民好奇地詢問:“吃掉很大一片嗎?”云忠說不是,很漂亮的田變成“瘌痢頭”,當然要補。
2013年,云門舞集在池上表演舞蹈《稻禾》,這是秋收藝術節第一場真正的劇場級演出。林懷民對舞臺的要求出名嚴格,地板、鋼架和工程手法都比照國際級標準。為了讓稻田中央的舞臺動線足夠精準美觀,那片區域采用手工割稻。不同村落的農友自愿來幫忙。
第一天鄉親場,一位96歲的池上榮民都來看演出。“他說:‘云門一張票兩百塊(新臺幣),我一天只能花兩百。于是走了兩個小時。”林懷民知道后,給老人免了票。
演出的圖片和報道登上了《紐約時報》。圖片中那175公頃稻田里沒有一根電線桿,這是池上鄉民與電力公司長期“吵架”的成果。為保持這片景觀,大家寧可在耕作和巡田時自備電源。鄉民在2018年撤下了打印字體的路牌,換成他們手寫的書法路牌;街道的店面、內裝都開始形成自己的風格。
2018年是秋收藝術節第十年。鄉民們入場坐定,主持人曾寶儀說:“平時大家在田里勞作,在田邊走來走去,沒時間坐在這里。我把這五分鐘留給大家,在表演者上臺前,好好欣賞你們居住的地方。”
“一分鐘之內全場安靜,這是國家級劇院都不會發生的事。”曾寶儀向南方周末記者感嘆,“那五分鐘沒有人講話,沉靜下來的能量非常適合欣賞現代舞。”
“城鄉最大的 差距是規格”
最初來池上,臺灣好基金會幾乎承擔了所有工作。春季做野餐節,夏季組織客家辦桌,秋季是藝術節,冬季有文化講座,三年下來“池上四季”初具規模,熱心鄉民也參與進來。
第四年,基金會把春、夏、冬三個季節的小型活動交給池上鄉民。鄉民們欣然接受:“對啊,我們要自己做,不能只靠外人。”
然而,兩年后三個活動都消失了。“當外部資源和力量收手,在地的鄉親沒有一個組織,只靠著少數人的熱情,像游擊戰一樣臨時聚合起來做這件事情,是沒辦法持續的。”李應平執行長告訴南方周末記者,那三項活動慢慢變成某一兩個鄉民的負擔,最終不了了之。
2015年底,池上鄉文化藝術協會成立。眾人選出鄉民梁正賢擔任理事長,協會里唯一一個正式職務;大約20位鄉民成為會員,屬于志愿者。
參照臺灣好基金會的分組,協會設置了企劃、宣傳、公關、財務等七個工作組。2016年是協會“學徒期”,基金會成員做提案、談贊助都帶著協會的人,并示范講解,辦藝術節的每份文件都抄送協會。
全程觀察基金會的工作,鄉民們發現細節太多,自己沒法直接接手。2017年,他們重啟三個小型活動“練手”。舉辦兩三百人規模的野餐節,涉及戶外活動的各種工作:關注天氣,規劃動線,創造良好活動氣氛,選擇吟詩和演唱嘉賓。
鄉民們并不滿足野餐節的成功,開始跟秋收藝術節比較,覺得野餐節人數太少。“企圖心很強,非常好。”李應平笑道,“城鄉落差最大的差距就是規格,鄉鎮可以辦中小型活動,但是辦大型活動,專業技術能力、社會網絡、語言應用能力、創造差異的能力就成了最大的問題。”
2017年秋收藝術節,協會進入“實習期”,能承擔起一半工作量。基金會成員教鄉民使用SOP(標準作業程序),把大型活動的許多關鍵事項都轉給協會執行。
2018年,協會開始獨當一面,規制和執行秋收藝術節的大部分工作,基金會提供參考意見。“所有事情都經過他們一遍一遍討論,一遍一遍學習,最后達成共識。”李應平看到鄉民們逐漸凝聚起共識,“他們在做的事是為了他們的故鄉,為了下一代。”
時隔五年重返池上,林懷民感受到了變化:“這回動員了很多人,大人、小孩天天開會。連我們跟他們都開了大半年,細節多得不得了。”效果很顯著,五年前他把整個舞團都帶到池上,這次隨行的技術人員只有四位。
藝術節期間,共有300位池上鄉民報名成為執行志愿者,每天接待2500多名觀眾。不少志愿者是池上的中學生,他們把頭巾扎成統一的雙髻式樣,迎接和引導觀眾,排列座椅,發放防風雨衣,管理流動廁所。“做這一件事時,他們負起責任來,然后有成就感,”林懷民為之感動,“我相信這是池上的財富,也是臺灣各地能夠奮起直追的事情。”
“社會節點喪失, 于是住著許多寂寞、 缺少連接的人們”
2016年,一個冬夜,池上五洲劇院前的空地辦起了“蚊子電影院”(注:即露天電影院)。
“白色大布幕前,排了幾排塑膠椅,旁邊搭個烤箱,烤起了香腸,再擺上幾桶古早味紅茶,散發出簡陋但性感的鄉野風情。”池上籍作家李香誼如是描寫當時的情境。
五洲劇院曾是池上的電影院,創辦于1963年,興盛一時。1982年關閉后,它漸漸成為廢墟;2015年一場臺風更掀掉屋頂,摧毀房梁。
然而,此時池上人久經藝術節熏陶,積累了豐富的戶外活動經驗。他們活學活用,在夜空下復活了電影院。“布幕隨著冬夜的風微微晃動,只有電影與路燈發出稀微的光,有點毛骨悚然之感,但眾人齊坐,形成一股暗黑中的暖流。”李香誼寫道,“鄉鎮衰頹的主因表面是人口減少,更根本的原因是社會節點喪失,于是住著許多寂寞、缺少連接的人們。在我們生活中,有沒有一種公共空間,讓不認識的彼此有一個同圍坐在火堆旁的感覺?”
2017年,梁正賢家的谷倉被改建成藝術館。池上谷倉藝術館也成為池上樂齡(注:指60歲以上)繪畫班的創作空間。繪畫班學員大多是頭發花白的“阿嬤”。玉蘭阿嬤生于1940年,中年喪偶,兒女都在異鄉發展,生活一度非常孤單。如今她每周一去關懷據點唱歌,周二在谷倉藝術館學畫,周五到幼兒園跟小朋友一起上課,生活充實許多。
天氣晴好時,繪畫班的阿嬤們會去大坡池畔寫生,她們的畫作常在池上車站的藝文走廊展出。池畔的音樂館播放古典音樂,還能“點歌”。2018年10月28日一早,同為樂齡的林懷民散步時也去了音樂館:“我說睡不醒,你給我貝多芬的第九樂章。”
2014年,臺灣樂賞基金會發起“稻子聽音樂”計劃,在池上三處稻田旁放置二十多個音箱,選取貝多芬、柴可夫斯基等作曲家的25首名作,每天播放6小時。聽音樂的稻子果然長得更好。“蟲都跑去隔壁,因為嫌它太吵。”梁正賢與南方周末記者開起玩笑,“其實最重要是栽種的農民,會讓他融入這個生產的環境。‘農是辰曲嘛,早上起來唱歌,才叫做‘農,那么快樂的一件事情。”
?下轉第24版
池上人種出的稻米仍然常獲冠軍。農會把每年銷售“冠軍米”的三成盈利作為獎學金,資助池上籍寒門大學生,每月4000新臺幣,資助四年,“讓學生每周少打一兩個小時工”。
一些閑置老屋成為駐村藝術家的工作室。2014年秋天,蔣勛來到池上,一住就一年半。早上推開門,地上堆著絲瓜和油菜花,都是鄉民分享的。“我幾乎不用買東西。”蔣勛向南方周末記者回憶,“這家老太太做的豆腐乳拿來給我,那家種的枇杷給我,這家養的雞……家家戶戶都是這樣,把最好的東西跟別人分享。”
2016年蔣勛回臺北開畫展,很多人發現他的畫變了。一是畫幅變大。蔣勛在臺北畫的都是“小畫”,池上平疇千里,海岸山脈和中央山脈東西相映,綿延南北,他改用1.5米和2米的大畫布,曾一口氣畫了十個小時。
二是色彩變得豐富。“池上的陽光真是漂亮,把所有色彩都變成飽和。”蔣勛發現池上的光總在變化,破曉前是灰藍色,伴隨日出,綠色、黃色、紅色次第出現在視野里。他恍然大悟,梵高從荷蘭到巴黎、普羅旺斯,一直往南走是在找陽光,“生前最后兩百多張畫,全部是迸發出來的色彩”。
蔣勛從2016年畫展收入中拿出200萬新臺幣,匯給池上鄉文化藝術協會,用于資助當地大學生。他和蔡康永、陳文茜等五位文化名人,還拿出各自的著作或藏書供給那里唯一的書店池上書局。十年來,隨著網購發展和人口流失,池上書局收入銳減八成。每年最暢銷的是農用日歷、字典、駕考手冊等工具書,其他圖書缺乏銷路,老板索性不進貨。蔣勛等人提供的人文社科類書籍,成了池上罕有的精神食糧。
“故鄉的味道凝聚著 你對故鄉的認同”
池上之后,更多臺灣鄉鎮行動起來。
2013年,苗栗中興小學的校園里種起一片稻田。苗栗是臺灣的農業大縣,非常適合推廣有機農業,然而當地農民一直缺乏動力。經過調研,臺灣好基金會成員提議在學校里種田。
老師們最初很困惑。“老師說:你開個田,孩子們可能很興奮。一個禮拜之后,他們熱度結束了,難道要我們老師幫你種嗎?”李應平執行長向南方周末記者回憶。
校方最后答應以三個月為期限,如果稻田不能幫助教學,基金會就負責恢復原貌。只過了一個月,老師們就要求“一定要把田留下來”。稻田成了中興小學的戶外教室,“孩子們進到校田,整個人就醒過來,眼睛發亮”。老師則把課程搬到田里,“一般的平面課程,孩子們覺得就是背,用校田做案例,他們馬上就覺得跟自己的生活有關系”。
自然老師教小學生實地認識土壤和昆蟲,了解不同土壤分別帶來什么微生物,什么微生物有助于作物生長,進而認識微型的生態系統。作文課只要說去田里找題材,孩子們比誰都會寫,因為他們天天都在田上活動。攝影課上,孩子們拍攝的角度總超出老師的想象。
此后,當地老農被請到學校,幫助孩子們處理農事。孩子們真正體會到農業的科學和精細,覺得農夫這種職業非常值得尊敬,老農也感受到自己的價值。孩子們學習了耕務,回家跟父母的話題也變多了。一片田,就這樣把諸多群體串聯起來。
孩子們在學校體驗有機農業,回家告訴務農的父母,不撒農藥化肥,田里也能種出稻子。許多父母由此轉變農法。“地方政府跟農夫講很久,他們都不會思考和參與有機農業。成人所受的教育已經定型,跟他們直接溝通比較困難。”李應平笑道,“從孩子去影響父母,其實才是更快的一條路。”
在中興小學種田時,菜園和果園也進入其他校園。孩子們不僅體驗栽種,他們的營養午餐也被換成有機蔬食。日積月累,孩子們就熟悉健康安全的土地長出的食物是什么味道。“故鄉的味道凝聚著你對故鄉的認同,長大之后,無論你到全世界任何地方工作、念書,故鄉需要的時候你一定會回來建設。”李應平對南方周末記者說。
2015年,臺灣藝術家吳耿禎前往屏東縣潮州鎮,為小學生上了一堂剪紙課。
潮州鎮曾是臺灣西部鐵路貨運樞紐,所有木材、物產在此集結后再運往臺東。產業道路開辟之后,貨物不再在潮州鎮集散,小鎮從此沒落。
“只有這個地方的想象力出現了,我們才可能跟他們討論潮州鎮的下一步怎么走。”李應平說,臺灣好基金會的突破口仍然是當地小學。
吳耿禎是臺灣著名剪紙藝術家,他在潮州鎮同安小學教剪紙,并不急著畫草圖、拿剪刀。他先帶著孩子們感受一張紙的材質、重量、觸感,讓他們拿著這張紙在校園里奔跑,觀察它在風中飄揚時的流線。這些其實都是美學的基礎,最終剪成什么不重要,重要的是從各種角度看事物。
來教課的還有臺灣原住民畫家優席夫。旅居英國的優席夫只要回臺灣,就被基金會請到潮州鎮。藝術家教繪畫,跟學校美術課的思路區別很大。優席夫教這些孩子怎樣辨識光影和石材,帶著他們玩各種材料,啟發他們對世界的想象。
每堂藝術課,老師們都來觀摩。他們意識到,原來美術可以這樣教。“當老師在觀念上受到啟發和翻轉,他們的教學方法就會更多元、更多變,孩子們回去跟父母討論的內容就更好玩。”李應平說。接下來,基金會打算在當地社區開設藝術工作坊,影響更多大人。畢竟,“每個鄉鎮的長相都不一樣,需要解決的問題也不一樣”。
(南瓜視業丘浩潤對本文亦有貢獻)