◎顏 文
(福建省平潭城中小學(xué),福建 平潭 350400)
《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》總體目標(biāo)的第一條就明確提出:“學(xué)生能獲得適應(yīng)社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗.”其中,數(shù)學(xué)的思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂和精髓.引導(dǎo)學(xué)生感悟的數(shù)學(xué)思想方法對提升學(xué)生的思維品質(zhì),對數(shù)學(xué)學(xué)科的后繼學(xué)習(xí),對其他學(xué)科的學(xué)習(xí),乃至對學(xué)生的終身發(fā)展都具有十分重要的意義.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師有計劃、有意識地讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想方法,是發(fā)展學(xué)生能力,提高數(shù)學(xué)能力,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要舉措.筆者就在教學(xué)實踐中做的研究和探索談一些思考,以求拋磚引玉.
數(shù)學(xué)概念、法則、公式、性質(zhì)等知識都明顯地寫在教材中,是有“形”的,而數(shù)學(xué)思想方法卻隱含在數(shù)學(xué)知識體系里,是無“形”的,并且不成體系地散見于教材各章節(jié)中.因此,教師要把掌握數(shù)學(xué)知識和感悟數(shù)學(xué)思想方法同時納入教學(xué)目的,把數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的要求融入備課環(huán)節(jié).其次要深入鉆研教材,努力挖掘教材中可以進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法感悟的各種因素,對于每一章每一節(jié),都要考慮如何結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行數(shù)學(xué)思想方法感悟,感悟哪些數(shù)學(xué)思想方法,怎么感悟,感悟到什么程度,應(yīng)有一個總體設(shè)計,提出不同階段的具體教學(xué)要求.在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師不能僅僅滿足于學(xué)生獲得正確知識的結(jié)論,而應(yīng)該著力于引導(dǎo)學(xué)生對知識形成過程的理解.讓學(xué)生逐步領(lǐng)會蘊涵其中的數(shù)學(xué)思想方法.也就是說,對于數(shù)學(xué)教學(xué)重視過程與重視結(jié)果同樣重要.教師要站在數(shù)學(xué)思想方面的高度,對其教學(xué)內(nèi)容,用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行深入淺出的分析,把隱蔽在知識內(nèi)容背后的思想方法提示出來.
例如,圓的認(rèn)識概念教學(xué),可以按下列程序進(jìn)行:(1)由實物抽象為幾何圖形,建立圓的表象;(2)在表象的基礎(chǔ)上,指出圓的半徑、直徑及其特點,使學(xué)生對圓有一個更深層次的認(rèn)識;(3)利用圓的各種表象,分析其本質(zhì)特征,抽象概括為用文字語言表達(dá)的圓的概念;(4)使圓的有關(guān)概念符號化.顯然,這一數(shù)學(xué)過程,既符合學(xué)生由感知到表象再到概念的認(rèn)知規(guī)律,又能讓學(xué)生從中體會到教師是如何應(yīng)用數(shù)學(xué)思想方法,對有聯(lián)系的材料進(jìn)行對比的,對空間形式進(jìn)行抽象概括的,對教學(xué)概念進(jìn)行形式化的.
為了更好地讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想方法,教師不僅要對教材進(jìn)行研究,潛心挖掘,而且還要講究思想感悟的手段和方法.在教學(xué)過程中,教師應(yīng)掌握方法,不失時機(jī)地向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)思想方法.教師可以通過在知識的形成過程中、在問題的解決過程中和在復(fù)習(xí)小結(jié)中等途徑引領(lǐng)學(xué)生感悟.
例如,在教學(xué)“搭配”一課時,筆者設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié),在學(xué)生初步能夠表示多種搭配方案后,出示生活中的衣服搭配,讓學(xué)生用擺圖片、連線的方式把搭配方案表示出來;然后創(chuàng)設(shè)搭配早餐無法用圖片、連線表示的情境,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,小組交流、反饋,得出可以用文字等表示.當(dāng)有學(xué)生用符號或數(shù)字表示時,教師引導(dǎo)學(xué)生了解用符號表示的優(yōu)點,進(jìn)而出示早餐的搭配等,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來用符號不僅可以表示一幅圖的搭配,還可以表示其他更多的搭配.在這個過程中,學(xué)生形象地、感性地認(rèn)識了符號化思想,初步理解了符號化思想內(nèi)涵,親身感受符號思想的優(yōu)點,并初步學(xué)會用這種思想方法思考問題.
數(shù)學(xué)思想方法的感悟,不僅是為了指導(dǎo)學(xué)生有效地運用數(shù)學(xué)知識、探尋解題的方向和入口,更是對培養(yǎng)人的思維素質(zhì)有著特殊不可替代的意義.它在新授中屬于“隱含、滲透”階段,在練習(xí)與復(fù)習(xí)中進(jìn)入明確、系統(tǒng)的階段,也是數(shù)學(xué)思想方法的獲得過程和應(yīng)用過程.這是一個從模糊到清晰的飛躍.而這樣的飛躍,依靠著系統(tǒng)的分析與解題練習(xí)來實現(xiàn).學(xué)生做練習(xí),不僅對已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識以及數(shù)學(xué)思想方法會起到鞏固和深化的作用,而且還會從中歸納和提煉出新的數(shù)學(xué)思想方法.數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)過程首先是從模仿開始的.學(xué)生按照例題示范的程序與格式解答和例題相同類型的習(xí)題,實際上是數(shù)學(xué)思想方法的機(jī)械運用.此時,并不能肯定學(xué)生已領(lǐng)會了所用的數(shù)學(xué)思想方法,只有當(dāng)學(xué)生將它用于新的情境,解決其他有關(guān)的問題并有創(chuàng)意時,才能肯定學(xué)生對這一教學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)規(guī)律有了深刻的認(rèn)識.
例如,在教學(xué)“植樹問題”時,筆者引導(dǎo)學(xué)生建立模型“總長÷間隔長=間隔數(shù)、間隔數(shù)+1=棵數(shù)(兩端要栽)”后進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模型的解釋與應(yīng)用,用模型解釋、解決問題,如解決電線桿、路燈的安裝問題等,讓學(xué)生的模型思想得到進(jìn)一步的鞏固,然后進(jìn)行模型的拓展,探究一端栽一端不栽和兩端都不栽時的植樹情況.在這些訓(xùn)練中,學(xué)生的類比、數(shù)形結(jié)合的思想得到進(jìn)一步的鞏固.
在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想方法的最終目的是提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維品質(zhì),讓他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中發(fā)展思維的深刻性、靈活性、嚴(yán)密性.我們教師要適時恰當(dāng)?shù)貙?shù)學(xué)方法給予提煉和概括,讓學(xué)生有明確的印象.如在高年級的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的過程中,可以在知識塊或單元的復(fù)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生感悟數(shù)學(xué)思想方法,有意識地畫龍點睛,適度點撥,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括和強(qiáng)化,對數(shù)學(xué)思想方法的名稱、內(nèi)容、規(guī)律、運用等有意識地進(jìn)行形象、適當(dāng)?shù)闹v解,以使學(xué)生從數(shù)學(xué)思想方法的高度把握知識的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律,逐步體會數(shù)學(xué)思想方法的優(yōu)越性,并在學(xué)習(xí)和生活中自覺地運用.在總結(jié)中展現(xiàn)問題解決的思路,概括其中的數(shù)學(xué)思想方法,能使學(xué)生從中領(lǐng)悟當(dāng)初數(shù)學(xué)家的創(chuàng)造性思維進(jìn)程.
數(shù)學(xué)思想方法是一項系統(tǒng)工程,受諸多因素的影響和制約.我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師只有重視對數(shù)學(xué)思想方法的學(xué)習(xí)研究,探討其教學(xué)規(guī)律,才能提升新課程課堂的教學(xué)質(zhì)量.當(dāng)然應(yīng)該看到,引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法的感悟具有長期性、反復(fù)性.引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法的感悟必定要經(jīng)歷一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程,往往是幾種思想方法交織在一起,在教學(xué)過程中教師要依據(jù)具體情況,在某一段時間內(nèi)重點滲透與明確一種數(shù)學(xué)思想方法,這樣反復(fù)訓(xùn)練,才能使學(xué)生真正地有所領(lǐng)悟.