真味：語文教學(xué)的主張與實(shí)踐

陳林靜

【摘要】“真味”語文主張下的小學(xué)語文教學(xué)，是讓語文課成為有意思有意義的課，成為學(xué)生快樂的期盼和思考開始的地方。“真味”語文提出小學(xué)語文教學(xué)要有“語文味、兒童味、科學(xué)味”的教學(xué)理解，運(yùn)用“獲得支點(diǎn)、產(chǎn)生情趣、注重積累、提升語感、立體實(shí)踐、建立聯(lián)結(jié)”六種教學(xué)策略，逐步走向“真味”的教學(xué)之境，讓語文課堂成為智慧與幸福生長的地方。

【關(guān)鍵詞】真味語文 教學(xué)理解 教學(xué)策略 教學(xué)之境

理想的語文課堂應(yīng)該是什么模樣？許多名師都曾描述過它，無論從哪個角度走進(jìn)去，都能讓人展開無盡的想象，施展無窮的創(chuàng)意，這正是語文教學(xué)的魅力所在。深思語文之“道”在哪里？我想，語文之“道”歸根結(jié)底就是人“道”。讓語文課堂成為生長的土壤，具有無限生長的可能。思悟語文教學(xué)的“真味”，這是在語文教學(xué)之外更需含有的教學(xué)意義。

尋源：“真味”語文的教學(xué)理解

語文課程是一門實(shí)用而多彩的人文課程。語文教學(xué)的“本”是什么？“語文姓語”這是大家常說的一句話，它簡練明確地表達(dá)了語文教學(xué)的基本特征。以培養(yǎng)學(xué)生言語能力為核心，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)的“真”又是什么？培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛，理解和運(yùn)用語言的能力。在教學(xué)實(shí)踐中把工具性與人文性有機(jī)結(jié)合，才能激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，有效提高學(xué)生的語文能力、語文素養(yǎng)。語文課堂的真味，首先應(yīng)是“語文味”。

不忘記自己曾經(jīng)是學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂才會有民主、有情趣，學(xué)生的潛能才能充分激發(fā)。課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)品質(zhì)。每個學(xué)生都有自己的個人特點(diǎn)，有自己的理想、興趣、愛好，有自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)，他的長處、潛力、發(fā)展趨向，他的語文能力和學(xué)習(xí)方法，教師都要了然于胸。課堂上教師要喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生自信、自主、自覺地學(xué)習(xí)。語文課堂的主人永遠(yuǎn)是學(xué)生，教學(xué)中努力做到問題由學(xué)生來提，答案由學(xué)生來找，讓學(xué)生在閱讀中探究、發(fā)現(xiàn)、感悟。語文只有融入了兒童的精神世界才是有意義的。語文課堂的真味，還應(yīng)該有著“兒童味”。

語文教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)習(xí)科學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)是在反思認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科、關(guān)于學(xué)習(xí)方法的研究方法和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上興起的一門科學(xué)。語文教學(xué)遵循學(xué)習(xí)科學(xué)，課堂上使知識、能力、智力、思想情操融為一體，發(fā)揮多功能的作用，把教材的邏輯與教學(xué)的過程巧妙結(jié)合，探索最佳路徑。語文教學(xué)遵循學(xué)習(xí)科學(xué)，從以學(xué)定教到以學(xué)定學(xué)，每名學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“發(fā)光體”，運(yùn)用學(xué)習(xí)科學(xué)使語文課堂教學(xué)充滿明亮，尋找到教學(xué)與科學(xué)的最佳融合路徑。語文課堂的真味，不能或缺的是遵循學(xué)習(xí)本質(zhì)的“科學(xué)味”。

尋蹤：“真味”語文的教學(xué)策略

策略一：獲得“支點(diǎn)”

在學(xué)習(xí)中，首先應(yīng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)路徑中的疑難與困惑。正如贊可夫所言：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會變得高度有效。”讓學(xué)生按他們的需要來學(xué)，是把學(xué)生的內(nèi)在需要和外在要求有機(jī)結(jié)合在一起，讓學(xué)習(xí)成為一個主動的過程。“真味”語文在課堂上以“單元探究方案”讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)以學(xué)定學(xué)；在教學(xué)中關(guān)注“新舊聯(lián)系”，根據(jù)學(xué)生的前擁理解，產(chǎn)生知識與能力的建構(gòu)與提升；清晰“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，以學(xué)生與老師的“核心問題”推進(jìn)教學(xué)，讓學(xué)習(xí)過程變成發(fā)現(xiàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)；創(chuàng)設(shè)有價值的“學(xué)的活動”，鼓勵學(xué)生多感官參與，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與體驗(yàn)學(xué)習(xí)；能夠進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)，利用元認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)反思；運(yùn)用思維導(dǎo)圖的發(fā)散、聯(lián)想、條理和趣味性幫助學(xué)生記憶、思考與進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)支點(diǎn)，即教學(xué)過程中學(xué)生在教師的幫助或引導(dǎo)下，尋找、發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用關(guān)鍵支撐，采取適宜的學(xué)習(xí)方式展開自己的學(xué)習(xí)活動。讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)支點(diǎn)，關(guān)注學(xué)習(xí)者本身，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)鍵處，關(guān)注學(xué)習(xí)過程的動態(tài)變化，關(guān)注走向成功學(xué)習(xí)的突破點(diǎn)，是對學(xué)生生長規(guī)律的尋找。同時，通過找尋、發(fā)現(xiàn)、把握一個個關(guān)鍵點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

策略二：產(chǎn)生“情趣”

語文課應(yīng)該重視語言教學(xué)的情境與趣味，關(guān)注課堂教學(xué)中語言所處環(huán)境的聯(lián)系性，以及基于兒童相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)。兒童的生活方式一言以蔽之，是游戲。游戲是“兒童的一種生存方式，是兒童真正的家園，是兒童生活的根”。因此在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)形成對兒童精神生態(tài)的正確認(rèn)識；應(yīng)當(dāng)支持兒童精神生態(tài)系統(tǒng)的不斷生長；應(yīng)當(dāng)努力呵護(hù)兒童的精神生態(tài)。在每個兒童身上都潛藏著他獨(dú)特的精神、心靈和智慧的力量，我們把他們身上顯示出來的這些無價之寶的“物質(zhì)”視作某種原料，通過教學(xué)把每一個兒童所具有的這種獨(dú)特的精神、心靈和智慧，造就出和諧、特殊的個體。

真味語文尊重兒童、彰顯真實(shí)，從兒童真實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)出發(fā)，讓每一個兒童經(jīng)歷真實(shí)的學(xué)習(xí)過程；基于兒童立場，成就兒童個性成長、全面成長；讓兒童主動學(xué)，教師智慧導(dǎo)，師生共成長；課堂上，讓兒童成為知識的“探索者”，讓兒童成為心靈的“情感者”，讓兒童成為個性的“言說者”，讓兒童成為精神的“體驗(yàn)者”；以實(shí)現(xiàn)兒童的靈性發(fā)展為目標(biāo)，建立自由的、想象的、游戲的、合作的、開放的課堂。課堂上倡導(dǎo)遵循兒童的心性，珍視兒童的思維結(jié)果和心理感受，把學(xué)習(xí)語文和兒童的生活聯(lián)系在一起，采取符合兒童特性的以趣味、幽默、創(chuàng)造、自由等為表征的教學(xué)方式，同時強(qiáng)調(diào)關(guān)懷兒童的獨(dú)特個性，揚(yáng)長避短，成就每個兒童。

策略三：注重“積累”

語文是門積累的學(xué)問。語文教師強(qiáng)調(diào)語文的“原始資本積累”，學(xué)生理應(yīng)在積累中學(xué)好語文。如何讓學(xué)生自主有效地“積累”？積累不是“知識的結(jié)果”，而是“活用知識”或者是“生動的知識”。積累應(yīng)是學(xué)生的語文實(shí)踐所需的、教師語文實(shí)踐所感的、學(xué)科發(fā)展所必需的結(jié)構(gòu)性積累。

“真味”語文以“工具性”為外殼，“人文性”為內(nèi)核，以與人生發(fā)展息息相關(guān)的思想情感修養(yǎng)為語文教育教學(xué)的整體結(jié)構(gòu)。在積累的教學(xué)操作上強(qiáng)調(diào)閱讀積累、背誦積累和寫作積累。把兒童文學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典、詩詞經(jīng)典積累作為閱讀、背誦積累的主題，兼顧其他主題結(jié)構(gòu)。在積累的內(nèi)在聯(lián)系上強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)積累和語言文字表達(dá)積累。因而在教學(xué)中，需要努力做到讀寫雙向結(jié)合，實(shí)現(xiàn)讀寫雙贏。做好模仿，仿內(nèi)容，仿結(jié)構(gòu)，仿觀察，仿表達(dá)，仿文體……趁熱打鐵。做到創(chuàng)新，學(xué)生在大量閱讀、長期的積淀與積累中，對表達(dá)產(chǎn)生促進(jìn)作用，漸漸做到“胸中萬卷風(fēng)雷動，無端直奔筆下來”。

策略四：提升“語感”

在語文教學(xué)中，我們應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語感和感悟理解能力。葉圣陶的“揣摩說”、夏丏尊的“語感說”、朱自清的“咬文嚼字”說等教學(xué)方法論，無一不折射出他們對漢語言文字特性的精湛把握和深刻領(lǐng)悟。感悟既是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一項(xiàng)重要目標(biāo)，又是學(xué)生學(xué)好語文的一種基本方法。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語文教學(xué)要“注重語言的感悟、積累和運(yùn)用”。語感是半意識的言語能力，是“直接有效的語用體驗(yàn)?zāi)芰Α保钦Z言使用多了之后形成的能力。夏丏尊先生把語感定義為對文字的“靈敏的感覺”。正如李海林所指出的：“新一代語文學(xué)家以語感和語感教學(xué)為核心，建立一整套語文教學(xué)新體系，他們把語感和語感教學(xué)看作是語文教學(xué)的本質(zhì)和核心，是語文教學(xué)的最終目的。”高效的學(xué)習(xí)者會建構(gòu)有用并相關(guān)的直覺來指導(dǎo)他們的思維和決策，語感自會做出合適、充分的補(bǔ)充。

提高學(xué)生的語感素質(zhì)，使之不斷得到深化、廣化、美化、敏化，關(guān)鍵在于豐富學(xué)生的語感圖式。學(xué)生的語感正是在對課文的品味中，由膚淺而深刻，由貧乏而豐富，由粗淺而精細(xì)，由遲鈍而靈敏。真味語文努力做到以學(xué)生的心靈激活文本的言語，以文本的言語點(diǎn)燃學(xué)生的心靈。語感之“感”源于所感所悟，這種感受只能產(chǎn)生于學(xué)生自身感受的實(shí)踐。感受“自己的實(shí)踐”，是語感得以形成和升華的唯一途徑。提升語感，聽、讀是關(guān)鍵，教師做好策劃、組織、啟發(fā)、引導(dǎo)，聯(lián)系學(xué)生的生活體驗(yàn)與感情體驗(yàn)，在言語學(xué)習(xí)中提升語感，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的準(zhǔn)確感、生動感、通達(dá)感，通過經(jīng)典閱讀培養(yǎng)風(fēng)格感、色彩感、氣韻感等。

策略五：立體“實(shí)踐”

語用體驗(yàn)是語文教學(xué)的本體，語文素養(yǎng)的形成離不開反復(fù)實(shí)踐。根據(jù)語言習(xí)得理論，兒童語言的習(xí)得是通過后天環(huán)境中一系列“刺激—反應(yīng)”學(xué)習(xí)逐步習(xí)得的。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)善于營造兒童的語用情境，語境是兒童習(xí)得語言的必要條件。語文課是憑借教材這個“例子”，為學(xué)生搭建言語實(shí)踐的平臺。“言語形式”是語文教學(xué)的立足點(diǎn)，“運(yùn)用”是語文學(xué)習(xí)的最重要途徑，“語文”就是人們語言交際的聽、說、讀、寫的運(yùn)用行為和結(jié)果。

立體實(shí)踐首先讓語文教學(xué)生活化。兒童在生活中本來也在聽、說、讀、寫，甚至可以說他們是在聽、說、讀、寫中生活。語文教學(xué)就是讓他們更好地讀、寫、聽、說。要打通課內(nèi)課外，課內(nèi)激發(fā)興趣、培養(yǎng)習(xí)慣、指點(diǎn)門徑，課外學(xué)生自由馳騁，敦促課內(nèi)、課外的語文學(xué)習(xí)形成良性互動的局面。其次，利用兒童習(xí)得語言的一些特性進(jìn)行立體實(shí)踐，如先天性，兒童先天就是學(xué)習(xí)語言的高手，應(yīng)從兒童的需要本位出發(fā)，使語言發(fā)展更有時效性；如模仿性，通過規(guī)范的語言范例，引領(lǐng)學(xué)生模仿、運(yùn)用；如主動性，兒童天生是主動學(xué)習(xí)者，實(shí)踐中要建立以學(xué)為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生自主去做、合作探索，多用減法思維，教學(xué)側(cè)重在學(xué)生的疑難處著力、生發(fā)；如創(chuàng)造性，兒童話語和成人話語范式常常不盡相同，這種不同證明了兒童語言在發(fā)展中的主動性和創(chuàng)造性，因此在教學(xué)中應(yīng)發(fā)現(xiàn)、呵護(hù)、贊賞兒童語言中可貴的創(chuàng)造。借助立體實(shí)踐，提升學(xué)生的語文理解能力、語言表達(dá)能力，以及學(xué)生的自我反饋能力。

策略六：建立“聯(lián)結(jié)”

成尚榮先生說，教室中的兒童要與文本中的兒童聯(lián)結(jié)，老師的精神狀態(tài)也要和學(xué)生一樣，三個兒童走在一起進(jìn)行溝通，那是詩意的歡聚。語文教學(xué)需要和兒童認(rèn)知聯(lián)結(jié)，把語言能力的培養(yǎng)和思維能力，尤其是創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練結(jié)合起來。知識與能力的聯(lián)結(jié)，在語文教學(xué)中，教師必須樹立這樣的意識：“上課不僅是一個傳授知識的過程，更是一個生命對話的過程。”教師必須能夠“通過合理的思維運(yùn)動，建立師生之間、生生之間、師生與教學(xué)內(nèi)容之間、現(xiàn)實(shí)與歷史之間、課堂與生活之間、現(xiàn)在與未來之間的多種‘有效關(guān)聯(lián)”。語文教學(xué)特別需要與生活聯(lián)結(jié)，因?yàn)檎Z文是立體的，音樂、電影、歷史、社會……都可以成為語文。

真味語文努力把學(xué)生的個體經(jīng)驗(yàn)上升到團(tuán)體經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生們在探究學(xué)習(xí)中共同學(xué)會梳理、整合、聯(lián)系。教師是最終的“人腦改變者”，我們?yōu)閷W(xué)生提供更高質(zhì)量、更有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。知識與知識之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)，學(xué)生與文本之間的意義聯(lián)結(jié)，學(xué)生個體與個體之間的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)，教師與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)方法聯(lián)結(jié)……聯(lián)結(jié)產(chǎn)生著更大的價值與意義。學(xué)生在課堂上不僅是智識發(fā)育，更是生命氣質(zhì)和精神品格的熏染，讓語文課堂逐漸告別學(xué)習(xí)效率不高的綜合癥，讓學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)成就感。

尋道：“真味”語文的教學(xué)之境

“道”永恒存在，是一切的本源。“真味”語文的教學(xué)尋道，是尋找小學(xué)語文教學(xué)的真實(shí)軌跡，也可以說是尋找小學(xué)語文教學(xué)在變化運(yùn)動中始終應(yīng)有的樣子，不可盡言皆自己如此。西哲圣埃克蘇佩里曾經(jīng)把創(chuàng)造定為“用生命去交換比生命更長久的東西”。傳統(tǒng)的語文教育是當(dāng)代語文教育的根基，現(xiàn)在的語文教學(xué)應(yīng)融百家之長開拓創(chuàng)新。走向智慧的語文教學(xué)，教師與學(xué)生的智慧相互啟迪，過一種快樂的語文生活，這是“真味”語文期冀的教學(xué)之境。

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