李曉丹
經過對人教版和粵教版語文教材所選的經典論說文進行對比分析,結合其中所運用的論證方法,筆者選用了最常用的因果分析和比較法說理,對學生進行思維訓練,力求培養學生良好的思維習慣,使其思維具有廣闊性、深刻性和獨立性,使議論做到豐富、充實且透徹深刻。
一、由果溯因,追問本源
在議論文體中,根據客觀事物之間都具有普遍和必然的因果聯系的規律,通過揭示原因來分析說理。運用好因果分析,由結果去探尋原因,使說理更加有邏輯性,幫助讀者更全面、深刻地認清事物。
《六國論》是宋代名家蘇洵的名篇,作為論說文的典范,它的立論鮮明警策、論證縱橫捭闔、遣詞精美宏麗。之前文人學者大多將目光放在秦的暴滅上,而蘇洵察微知著,他發現“為國者”皆為敵人“積威之所劫”,以錢供敵,以資富敵,于是發出醒世的警鐘、憂心的長嘆。他對六國滅亡的原因做了層層深入的分析:“賂秦”是主因,講的是政治經濟;“與嬴”是次因,講的是外交;“用武而不終”是末因,談的是軍事。對六國的滅亡“弊在賂秦”,逐層深入,思維嚴謹,具有極強的學習意義。在教授此文時,筆者除了讓學生完成文言積累,更進一步以此為范本,引導學生學習其中的說理方法——因果分析。以下是《六國論》的教學過程設計。
1. 課前預習
布置任務:小組分析六國被秦國吞并的原因。組員分工,查找資料,搜集歷代文人、史學家找到的原因,并將眾多原因進行內外因歸類。
2. 堂上互動
解決問題一:蘇洵找到的原因是“弊在賂秦”,他是如何對這個原因展開分析的?問題二:綜合自己找到的原因,進行歸納總結,它屬于哪些方面的原因?
3. 課后鞏固
模仿《六國論》,就六國破滅另外的一個原因進行深入探究,寫成一篇議論文,要求能夠運用因果分析的思維。
在課堂歸因時,我們總結得出,原因可分為內因和外因。內因是相關人員自身的情況(如能力水平、性格習慣、學識修養)、思想觀念、道德品質、目標動力等;外因是社會的主流價值取向,經濟實力、歷史背景、傳統文化、政治因素等。以此作為探尋的角度,幫助學生發散思維。
為了讓學生能透過現象看本質,我們采用了追問的形式,對事情的起源、發展、結果、本質、后繼影響、應對方法等進行追問,讓學生在刨根問底中提升思辨的能力。
二、比較法說理
比較法是一種由個別到個別,通過把性質、特點相同或相近的事物,或者是性質特點不同或相反的事物放在一起加以比較,從而證明論點的一種邏輯方法。
《過秦論》是漢代賈誼的作品,也是運用比較法說理較為典型的文章,本文用了兩次縱向的比較,第一次是將九國之師在會盟時的人才云集、聲勢壯大與在秦國面前潰不成軍、離散逃亡相比較;第二次是秦國在面對壯大的九國之師時從容制勝,而面對弱小的陳涉之徒卻敗北亡族,不同的時間,秦國面對不同對象,有不同的結果,在比較中挖掘其中原因。賈誼還運用了三次橫向的比較,九國之師和秦國實力的比較,陳涉之徒和九國之師以及和秦國力量的比較。以下是《六國論》的教學過程設計。
1. 課前預習
學生自主學習將《過秦論》里的多處比較說理找出,并思考每一次比較的目的,達到的效果。
2. 堂上互動
掃清課前障礙,通過小組展示,師生共同解決課前的問題。新知識引領,讓學生了解比較法說理的作用和目的。學生領悟如何在議論文中運用比較法進行說理。堂上檢測,通過片段的練習檢查學生對比較法的掌握情況。
3. 課后鞏固
作業落實,重點運用比較說理法來完成一篇高考作文。
學生通過研討《過秦論》的比較說理,明白只有施仁義、行仁政,才可以獲得民心,才可以得天下、守天下。在此基礎上,筆者再引入比較法說理中的橫向對比、縱向對比、過程性對比、結果性對比,讓學生進一步掌握比較說理,思維更加深入。
古代論說文的深入淺出、鞭辟入里,在于縝密的思維、詳實的論據、清晰嚴密的結構、靈活多變的論證手法,可挖掘學習的內容不可勝數,筆者僅是選取了其中的因果分析和比較法說理與學生進行共同的學習,通過典范、引領、感悟、運用等環節步驟,學生能在學完經典論說文后,能自覺運用其中的方法來分析現象,剖析問題,闡明事理,使言之有物、言之有序。
【本文是廣東省“十三五”規劃課題“高中生議論文寫作思維實踐研究”(課題號2015YQJK165)系列成果之一。】
責任編輯 錢昭君