簡析《張安世造像碑題記》的書法藝術特點

張青榮 岳紅記

摘 要：文章對《張安世造像碑》進行了詳細介紹，從點畫、結體、章法的角度對其題記書法藝術特點進行分析，并與洛陽的《始平公造像碑題記》書法進行了比較，認為《張安世造像碑》題記書法更具民間性，是研究北魏隸到楷書法演變和發(fā)展史的寶貴資料。它整體古樸莊重，結字略帶頭重尾尖狀，起筆沉重，落筆輕巧，方顯粗細相間對北魏書法有一定的影響，其書法藝術特點的形成與刻工的書寫水平有很大關系。

關鍵詞：張安世；造像碑；書法藝術；特點

陜西銅川藥王山碑林（原耀縣碑林）陳列的碑石以北魏、西魏、北周、隋唐時期造像碑稱著于世。其中《魏文朗造像碑》（424）《姚伯多兄弟造像碑》（496）《張安世造像碑》（518）《吳洪標兄弟造像碑》（516—518年）等引起了國內外專家、學者的關注，他們曾多次來藥王山碑林考察。這些造像碑所反映的書、畫藝術都具有極高的研究價值。特別是《姚伯多兄弟造像碑》，由于20世紀20年代于右任將其與《廣武將軍碑》《慕容恩碑》并稱“三絕碑”，其書法藝術特點被學術界論述得比較多。但是，藥王山碑林的其他造像碑題記書法藝術也有著自身的特點，《張安世造像碑題記》書法就是一例。

1 《張安世造像碑》的基本情況

《張安世造像碑》1934年出土于陜西銅川耀州區(qū)北寺原，現存于陜西銅川藥王山碑林。此碑刻于北魏孝明帝神龜元年（518），碑高161厘米，寬70～42厘米，厚22厘米，上下大小略呈梯形，雙面造像。碑陽、碑陰均有造像。碑陽刻有發(fā)愿文及供養(yǎng)人的姓名。題記布局有列無行，共計19列，每列最大達17字，字大小不一。

碑陽：碑面有上、下兩龕。上龕高31.5厘米，寬34.5厘米，進深8厘米，為拱形尖頂龕。龕楣飾以雙鵝交頸、口銜綬帶；主尊為釋迦佛像，面相已殘，著變領下垂式袈裟，內著僧祇支，腰束帶呈十字形，結跏跌坐在榻座之上，衣裙半覆于榻座，手已殘，裙褶飾以流水紋。下龕高33厘米、寬40厘米、進深8厘米，為拱形龕，主尊與上龕相同，無榻座，主尊內著交領衫，不同于上龕。

碑陰的布局、風格、造像組合與碑陽大體相同，無題記。上龕主尊面相已殘損，內著僧祇支，外著雙領下垂道袍，腰間束有玉；下龕主尊面相已殘，可見雙垂大耳，其他均同上龕。上、下龕變化與碑陽相同。以腰間束玉帶區(qū)別于佛教的褒衣博帶裝束，另雙鵝交頸龕楣也不是佛教造像的特征。

該造像碑的造像風格粗獷簡練，佛道造像區(qū)別不顯著，但其題記書法風格為典型的魏碑書法且具有地域特色。

2 《張安世造像碑題記》書法藝術分析

《張安世造像碑題記》總的書法特點是古樸莊重，結構緊湊，筆畫挺拔。

從其用筆分析，《張安世造像碑題記》字體的筆畫大刀闊斧，方起方收，沉穩(wěn)挺拔，堅強有力，具體有以下幾個特點：一是點畫多以三角形為主，且點畫比較粗重厚實，如“小”“祖”“宅”“安”“窮”“少”“心”等字的點，三角形很是明顯。這些點有的向左傾斜，有的向右傾斜，隨著字體結構的變化，顯得搖曳多姿，變化多端。二是許多字的橫畫傾斜，起筆幾乎變成了三角形，落筆變細，如“三”“姓”“奴”“病”“無”“不”等字。三是捺筆厚重，也多處理成三角形，如“合”“父”“造”“延”“大”等字。三角形的點畫和筆畫，猶如墜石欲落，給人以厚重之感，視覺效果比較明顯。四是撇筆起筆厚重，落筆纖細且?guī)в屑鉅?。這種起筆沉重、落筆輕巧的字體結構筆畫對比明顯。

從其結字來分析，《張安世造像碑題記》結構屬于魏碑字體結構中“斜畫緊結”類，具體有以下特點：一是字體結構是中宮緊收，且四面輻射，筆畫之間的安排比較緊湊。二是字體多向左側傾斜，字的重心自然偏左移，在不穩(wěn)中求穩(wěn)，顯示了字體結構的變化。從單個字來看，其結體風貌、筆畫粗細搭配、結構的傾斜有動靜結合之美?？傊?，《張安世造像碑題記》書寫者的橫畫別有重任，多以厚重傾斜起筆且呈三角形，以落筆變細來調整整個字的重心。而且捺撇厚重，捺筆力頓重按，舒展縱放，暢達大度。用筆的輕重使點畫之間的搭配穿插避讓，互不干擾，有了避讓就會出現險境，有了險境就有力量感[1]。

從其章法布局上分析，《張安世造像碑題記》的布局有列無行，列距大、字距小，字與字之間的筆畫幾乎相連。再加之字體大小不一，字體結構向左傾斜，點畫多三角形頓點，橫畫起筆厚重并與其他粗細相間的筆畫搭配，從而使該造像題記書法章法顯得錯落有致、變化無窮。

《張安世碑造像題記》距今已有1500年，隨著歲月的風蝕，其字體更加顯得蒼茫厚重。特別是其捺筆重按和橫畫起筆厚，近似于三角形的特點，所顯示出的斬釘截鐵之勢和淋漓酣暢之美是其他造像題記書法望塵莫及的，從而也顯示了其獨有的藝術特點。

3 《張安世造像碑題記》書法藝術的影響

清代以來，“魏碑體”的概念為人們熟知，它可以概括北朝以來的碑志、摩崖上的多種書風，比較廣泛。藥王山北魏碑石之書體應是北朝魏體書風的一種，故此碑堪稱為北魏書體之典范[2]。

對北朝造像題記書法藝術的特點，岳紅記提出了“長安書體”的概念[3]，并認為《張安世造像碑題記》書法是“長安書體”的代表之一，屬于北魏中期“長安書體”險拔峻峭、寬拙大方型的一類。其顯著特點是點畫呈三角形，棱角森挺[4]。

《張安世造像碑題記》書法藝術特點的形成與刻工的刻寫水平、刻寫特點有很大關系。在北朝時期，關中地區(qū)的造像碑雖然比較多，但多為民間刻工，其水平與當時洛陽地區(qū)相比有一定的差距。洛陽是當時北魏的都城所在地，優(yōu)秀的寫手和刻工皆被征集到那里為皇家服務，因而北朝關中地區(qū)的造像題記書法更具有民間特征，具有自己的地域性特點。

《張安世造像碑題記》書法與《郭魯勝造像題記》（515）《馮神育造像題記》（505）、洛陽的《始平公造像題記》（498）書法有相同之處，均屬于斜畫緊結一類，刀工痕跡重，點畫大多用斜三角形表示，如高山墜石，字體出現跳躍，險境縱生，動感強烈，動中又有震撼人心的力量。但是通過比較可以看出，洛陽的《始平公造像題記》刻寫有界格，布局比較整體，書寫較為規(guī)矩，字體的傾斜度也比較小，屬于皇家造像題記刻寫的作品。而關中地區(qū)的《張安世造像碑題記》《郭魯勝造像題記》等造像碑題記多屬于民間刻工，有列無行，字體結構傾斜度較大，刻寫野逸，質樸爛漫。從中看出了洛陽與關中造像題記的區(qū)別，也顯出了北朝時期造像題記書法的地域風格，即岳紅記提出“長安書體”與“洛陽書體”的區(qū)別。

《張安世造像碑題記》是研究北魏隸、楷書法演變和發(fā)展史的寶貴資料。它整體古樸莊重，結字略帶頭重尾尖狀，起筆沉重，落筆輕巧，粗細相間，點畫清晰，搭配勻稱，顯示了富于變化的藝術魅力。這種樸實無華、剛健有力的運筆，橫直轉折、安排緊湊的結構，平實穩(wěn)重、質純雄渾的氣勢，如一曲鏗鏘有力的正氣之歌，從中我們真正領會和發(fā)現它的古樸之美，令人遐想，回味無窮。

參考文獻

[1]王維亞.鐫刻石頭——渭北一座碑林及其書法[M].西安：西安出版社，2010.

[2]李改，張光溥.藥王山北朝碑石研究[M].西安：陜西旅游出版社，1999.

[3]岳紅記.北朝關中地區(qū)的魏碑書法——造像題記視閾下的“長安書體”[M].北京：中國社會科學出版社，2013.

[4]岳紅記.“長安書體”的成因、特征及影響[J].長安大學學報（社會科學版），2014（2）：88-89.