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《共產黨宣言》中共產主義理想的當代價值

2018-12-06 07:44:40張彬
祖國 2018年21期
關鍵詞:當代價值

摘要:《共產黨宣言》具有深刻的理論意義和現實意義。在當代挖掘《共產黨宣言》中共產主義理想的價值就要把理論和實際緊密結合起來,才能促使共產主義理想煥發出新的時代價值,才能深刻把握《共產黨宣言》的理論精髓。本文以《共產黨宣言》中共產主義理想的當代價值為研究視點,進一步闡述了共產主義理想的當代價值,并且把共產主義的真理性和時代性高度結合起來,以真正理解它的內涵。

關鍵詞:共產黨宣言 共產主義 當代價值

一、《共產黨宣言》中共產主義理想的內涵解讀

(一)理想指向:共產主義是一種社會理想

共產主義作為一種社會理想,它代表了人民群眾對美好生活的向往,也是我們黨一貫堅持的社會理想。共產主義的提出具有深刻的社會背景,即人類可以通過自己獲得解放、獲得自由,人們開始相信人民群眾的力量最終能夠推翻資本主義、封建主義的壓迫,建立一個沒有階級壓迫、沒有階級制度、沒有階級剝削的社會制度,并且開始了為追求美好生活而奮斗的征程。共產主義提出的社會背景體現了當時人民群眾的生產方式、生活方式和價值觀念,也反映了人民群眾渴望獲得解放、獲得自由的迫切心情。共產主義理想作為一種社會理想,它高度概括了人類歷史的發展方向,它從世界觀和歷史觀的角度出發,解決了當時困擾人們心中多年的難題。任何一種社會形態都是政治、經濟、文化和歷史的綜合反映,而共產主義就是基于當時生產方式、生活方式和社會環境提出來的社會理想。同時,共產主義理想屬于社會意識范疇,它不僅是社會存在的反映,也是對未來社會的一種規劃。另外,共產主義理想有著高度的概括性、總結性、預見性,它既包涵了對過去歷史的深刻總結,也科學預見了未來人類社會的生產方式、生活方式以及分配制度。所以,共產主義作為一種社會理想,它對當下社會有著深刻的認識,并且它充分反映了一個社會形態的生產方式和人們的物質條件。共產主義代表了人類社會的最終追求和美好生活,它的目標是實現人的全面發展,實現人與自然和諧發展。共產主義自從誕生以來,一直作為無產階級獲得解放、獲得自由的指導思想,不僅推進了社會進步,還引導了人類的社會實踐。

(二)制度構想:共產主義是一種社會制度

毛澤東說:“共產主義是無產階級的整個思想體系,同時又是一種嶄新的社會制度。”這句話充分概括了共產主義理論的先進行和總結性,它在科學理論的基礎上為無產階級的解放和自由提供了思想指導,并且這種思想指導是一種思想武器,直接表明了共產主義是無產階級不可動搖的科學理論,進而把共產主義作為一種嶄新的社會制度,充分說明了共產主義理想的先進性和預見性。共產主義理想是革命導師馬克思和恩格斯站在人類歷史發展的角度和資本主義社會的基本矛盾的角度而提出來的一種科學理論,是基于歷史和現實的高度概括、高度總結,它的提出有深刻的歷史基礎和社會基礎。另外,共產主義理想具有高度的思辨性和理論性,因為馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發,堅持把一個社會形態的政治、經濟、文化緊密聯系起來,使得共產主義理想更加具體化、更加具有實踐性。堅持發展的眼光看問題是共產主義理想的一個重要品質,也是社會理想是一個社會生產力、生活方式和物質需求的重要體現。生產社會化與生產資料私有制之間的矛盾是資本主義社會的基本矛盾,充分揭示了資本主義的歷史命運,也科學預言了社會主義必然戰勝資本主義。在《共產黨宣言》中,馬克思和恩格斯提出了資產階級滅亡和無產階級勝利是人類歷史發展的必然趨勢,只有加速資產階級的衰亡,才能解放全人類。馬克思和恩格斯解放全人類的理論成為無產階級斗爭、革命的指導思想,也是無產階級獲得解放的指導思想。另外,在提出資本主義社會的基本矛盾的同時,又深刻揭示了消滅私有制是共產主義革命的任務,為無產階級的奮斗目標提出了新的理論指導。除此之外,馬克思和恩格斯提出的關于社會形態滅亡的理論一直被當作社會前進的“試金石”,即任何一個社會形態,只有把社會生產力充分釋放出來,才能逐漸走向衰亡,走向滅亡,而新的社會形態需要具備一定的社會條件才能產生,即生產方式相比于原來更加進步,生產力相比于原來更加發達,物質條件更加具備。總之,馬克思恩格斯站在人類歷史發展的高度,深刻總結了資本主義社會的發展規律,并且提出了資本主義社會的基本矛盾,進一步增強我們堅信社會主義必然戰勝資本主義的信心。

(三)實踐指向:共產主義是一種現實運動

共產主義的提出具有深刻的歷史基礎和現實基礎。所以,研究《共產黨宣言》中共產主義理想的當代價值要從現實生活的角度出發,把理論和實際緊密結合起來,才能深刻領會共產主義理想的當代價值。另外,共產主義理想作為無產階級獲得解放、獲得自由的指導思想,無論從歷史的角度還是現實的角度分析共產主義都要充分考慮其理想性和前瞻性。共產主義社會理想和共產主義制度的實現既需要總結社會歷史發展規律,也要依靠現實的生產運動來推進。共產主義必須真正落到實處,才能逐漸實現共產主義理想,才能把共產主義的先進理論轉化為社會實踐的動力。另外,共產主義是一種現實運動,這是基于共產主義的科學性和實踐性提出來的,充分說明了共產主義作為一種社會制度和改造社會的力量,只有把這種社會制度真正貫徹到現實生活中,并且形成一種現實運動,才能檢驗共產主義理想的科學性、實踐性。《共產黨宣言》深刻揭示了生產力與生產關系的矛盾和資本主義私有制與生產社會化之間的矛盾,并且充分肯定了資本主義的歷史作用和剝削性質。同時,共產主義運動的主要形式為革命斗爭,而《共產黨宣言》作為無產階級獲得解放、獲得自由的指導思想,指明了革命斗爭的方向、目標。在歷史條件、社會條件、指導思想都具備的情況下,無產階級就會以《共產黨宣言》為指導思想,推動共產主義理想的實踐。

無產階級取得革命的勝利果實必須實行無產階級專政,并且要改變原來的生產方式和生產力。一方面,要把生產資料轉變為國家財產,從而實現個人對國家物質資料的管控。無產階級專政是資本主義社會過渡到共產主義社會的“橋梁”,也是堅持《共產黨宣言》中共產主義理想的結果。

共產主義社會是基于《共產黨宣言》而提出來的一種社會形態,其主要特征為沒有階級壓迫、沒有階級斗爭,每個人都能夠實現全面發展,并且人與自然實現和諧發展。同時,共產主義社會不是人類社會發展的“終點”,它只是未來人類社會發展的一個階段。人類社會的發展是永無止境的,而《共產黨宣言》中共產主義理想無論在任何一個社會形態都會推動社會進步,引導無產階級追求更加美好的生活。

生產力和生產關系之間的矛盾是社會的主要矛盾,揭示了人類社會不斷向前發展的重要動力。只有不斷發展生產力,注重協調生產力和生產關系之間的矛盾,才能推進歷史進步,才能為人類提供更多的物質基礎。《共產黨宣言》深刻體現了共產主義理想,體現了馬克思主義為人類謀幸福、謀解放的光輝使命。當代中國,正處于偉大的歷史轉折期,政治建設、經濟建設、文化建設、生態文明建設持續推進,并且取得了舉世矚目的成就。這些成績的背后是堅持貫徹共產主義理論的科學信仰和理想主義。只有認真貫徹落實共產主義的神圣使命和科學信仰,才能不斷挖掘共產主義的當代價值,進一步促使共產主義在新的歷史條件下發揮積極作用。《共產黨宣言》有著深刻的真理性和統一性,這是人類社會不斷進步的重要指導思想,也是對共產主義理想的深刻詮釋。

二、共產主義社會理想為中國特色社會主義的生存發展提供合法性依據

共產主義社會理想不是“現實與之相適應的理想”,而是經過“現實的運動”把理論轉化為實踐的深刻運動。共產主義理想有著深刻的實踐性和統一性,它在總結人類社會發展規律的基礎上提出了一種新的社會理想,并且有著深刻的科學性。另外,共產主義理想是人類社會發展必然要經歷的一個階段,而不是一種空想,只有堅定并且實踐《共產黨宣言》中共產主義理想,才能實現共產主義社會理想。中國共產黨人把共產主義社會理想和中國的實際情況結合起來,探索出了中國特色社會主義理論,并且一直把共產主義理想運用到社會主義革命、建設、改革中,充分體現了共產主義理想的科學性和實踐性。

科學共產主義理論作為中國特色社會主義的指導方針,也是中國特色社會主義不斷完善的重要指導思想。《共產黨宣言》中共產主義理想是馬克思主義的深刻總結,揭示了資本主義社會的基本矛盾:生產資料私有制和生產社會化之間的矛盾,并且揭露了資本主義制度的剝削性質。共產主義理想是馬克思恩格斯站在人類社會歷史發展的角度和對資本主義社會的深刻研究的基礎之上得出來的科學論斷,科學預見了未來社會的發展方向。除此之外,共產主義理想始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,因此科學預見了人類社會的發展方向和資本主義必然被社會主義取代的歷史使命。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”,馬克思主義自從誕生之日起,就為全世界的無產階級提供了思想武器,它要求全世界無產階級積極聯合起來,為自身的解放和自由而奮斗。馬克思恩格斯研究了西方資本主義社會的發展規律和基本矛盾,并且揭示了資本主義的剝削性質,使得一些西方國家認為馬克思主義不具備科學性。馬克思主義過時等。而馬克思主義和中國的實際情況相結合并且為中國革命指明了道路,有力的反駁了這些言論。馬克思主義的科學性和實踐性被成功運用到中國特色社會主義實踐中,并且在中國這片土地生根發芽,進一步證明了馬克思主義的科學性和現實性。馬克思主義不是一成不變的,而是隨著社會生產力和具體的社會形態發生改變,所以,馬克思主義只有堅持與時俱進、把理論和實際緊密結合起來的原則,才能更好地推進社會進步。

建設中國特色社會主義,必須把《共產黨宣言》中共產主義理想和中國的實際情況結合起來,在中國共產黨的指導下把人民群眾對美好生活的向往當作自己的奮斗目標。中國共產黨自誕生之日起,就把為人民服務、堅決捍衛人民群眾的根本利益作為自己的使命。中國共產黨在中國革命、建設和改革中都發揮著至關重要的作用,因為中國共產黨善于把馬克思主義和中國的實際情況相結合,推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”,為中國的革命、建設和改革指明了方向。十月革命后馬克思主義開始傳入中國,中國共產黨開始把工人運動和馬克思主義結合起來,很快意識到無產階級革命運動的重要性,并且從無產階級的根本利益出發,發動了引導人民走向解放、走向自由的無產階級革命運動。中國共產黨作為無產階級革命的領導者,始終把共產主義理想作為自己的奮斗目標,始終把馬克思主義和中國的實際情況結合起來,最終迎來了革命勝利的曙光。中國共產黨從人民群眾的立場出發,堅決捍衛馬克思主義的真理性和科學性,并且為此付諸實踐,在處理無產階級和資產階級的關系中,一方面堅持改造的原則,另一方面,又充分運用資產階級創造的社會條件、歷史條件。中國共產黨在引導無產階級革命的過程中,即堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,又堅持把馬克思主義所蘊含的深刻哲理運用到現實的無產階級革命中。而共產主義理想作為無產階級的理想信念,始終是無產階級的最高追求。

共產主義理想是實現一個無階級壓迫、無階級剝削、實現人的全面發展和人與自然和諧發展的社會形態。共產主義理想作為中國特色社會主義的理想信念,必然引導中國共產黨致力于實現人的真正價值,實現人的全面發展,實現經濟建設與生態文明建設和諧發展。在新民主主義革命時期,中國共產黨始終是中華民族的先鋒隊,為新民主主義革命的勝利起到至關重要的作用。在中國特色社會主義建設時期,中國共產黨始終堅持把人的全面發展和社會經濟發展緊密結合起來,為我國政治、經濟、文化的建設奠定了基礎。黨的十六大以來,中國特色社會主義理論一直把“以人為本”的科學發展觀作為政治、經濟、文化發展的指導方針。在中國共產黨的指導下,我國經濟始終保持又好又快的增長,人民生活水平不斷提高,生態文明建設取得了舉世矚目的成就,并且提出了實現全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的中國夢,不僅充分顯示了馬克思主義的強大生命力,還為第三世界國家的發展提供了思路。在社會主義的實踐中,我們必須把《共產黨宣言》中共產主義理想的科學性、實踐性和中國的實際情況緊密結合起來,不斷推進理論創新和制度創新。

三、共產主義理想為中國夢的偉大構想提供理論支撐

共產主義是人類社會發展必然要經歷的一個階段,也是中國特色社會主義的理想信念。這是具體和抽象、歷史和現實緊密結合的條件下成立的,有著深刻的科學性、實踐性。中國夢是基于共產主義理想和中國特色社會主義發展程度而提出來的偉大目標,它把共產主義的內在價值和核心追求融合到中國特色社會主義現代化建設中。中國夢、命運共同體和共產主義在理論、歷史和實踐上有著深刻的統一性。同時,中國夢的價值追求和共產主義理想存在一定的內在契合性。這是中國特色社會主義不斷踐行馬克思主義的重要體現,也是共產主義理想在中國這片土地上生根發芽的直接體現。一方面,中國夢是總結歷史發展規律,對當前中國特色社會主義發展的充分肯定的基礎上提出來的偉大夢想,另一方面,中國夢也是中國特色社會主義對共產主義理想矢志不渝的追求的實踐。中國夢具有深刻的歷史性和現實性。中華民族在幾千年的歷史發展過程中一直致力于為人類社會創造更高的社會理想,并且把中國的發展和世界的發展緊密結合起來,不斷探索共產主義理想的最高價值。儒家的大同社會和道家的“小國寡民”都是不同的社會形態。在新民主主義時期,中國在內憂外患的處境下仍然把為人民謀幸福、謀解放作為最高的社會理想,并且推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,把人民群眾從水深火熱的處境中解放出來。今天,中國特色社會主義進入了新時代,意味著中國將沿著共產主義理想的道路繼續探索新的社會形態,中國共產黨把“國家富強、民族振興、人民幸福” 的中華民族偉大復興夢當作自己的奮斗目標。這一目標凝聚著中國幾千年來的夢想,這一夢想是幾代中國共產黨人奮斗的最高目標,這一目標在新時代、新思想、新作為的號召下將引領著中國發展的未來走向。

在中國夢的實踐過程中,我們必須理性認識到,目前我國正處于偉大的歷史轉折期。一方面,我國政治建設、經濟建設、文化建設、生態文明建設取得舉世矚目的成就,另一方面,在取得舉世矚目的成就的同時也逐漸暴露出一些社會問題,比如教育、醫療、就業等。這些與人民群眾切身利益相關的問題直接關系到全面建成小康社會的“質量”,也關系到實現中華民族偉大復興的中國夢和構建社會主義和諧社會。我們只有理性認識現階段出現的各種問題,始終堅持為人民謀幸福、謀復興的社會理想,堅決維護人民群眾的根本利益。在新的歷史條件下團結廣大人民群眾,為奪取全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

參考文獻:

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:419—420.

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[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:413.

[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2012:421.

(作者簡介:張彬,吉林大學行政學院法學博士,中共吉林省委黨校政治學教研部教授。主要研究方向是政治學理論。)

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