不同類型的刻板印象威脅：多重威脅框架及其證據(jù)支持

李瀟 浙江理工大學(xué)

一、刻板印象和刻板印象威脅的概念

刻板印象(stereotype)指對某個社會群體形成的一種概括而固定的觀念和看法。它并不一定有事實根據(jù)，也不考慮群體內(nèi)部的個體差異，僅僅是存在于人們頭腦中的一些關(guān)于群體的固定看法，但對人們的認(rèn)知和行為卻能產(chǎn)生重大影響。刻板印象根據(jù)不同群體可以劃分為不同種類，如性別、職業(yè)、地域刻板印象等。

性別刻板印象中，最典型的代表就是數(shù)學(xué)-性別刻板印象。“不擅長數(shù)學(xué)”這一性別刻板印象啟動之后，女性因為擔(dān)憂即將參加的測驗會證實其數(shù)學(xué)能力不如男性的預(yù)言而產(chǎn)生的擔(dān)憂、壓力、威脅感，就是刻板印象威脅。而這種擔(dān)憂和壓力影響了女性在任務(wù)上的成績，就是刻板印象威脅所帶來的負面效應(yīng)。

二、多重威脅框架（Multi-Threat Framework）

（一）提出緣由

刻板印象威脅是個體在刻板化領(lǐng)域，擔(dān)心自己會驗證所屬群體的負性刻板印象，導(dǎo)致個體完成任務(wù)的水平下降并伴隨有焦慮情緒體驗的一種情境性威脅。然而，也有研究者指出這樣的定義過分簡化了刻板威脅的過程，他們認(rèn)為刻板威脅是一類廣泛的現(xiàn)象，是由多種威脅組成的，這些威脅都與個體關(guān)注負性刻板印象有關(guān)。Shapiro和Neuberg認(rèn)為若如前人所研究的將刻板印象威脅看作一個比較模糊的大概念的話會使其研究價值受損，還會喪失完全闡明組成刻板印象威脅的相關(guān)的亞概念的機會。因在2008年，具有六種核心威脅的“多重威脅框架”正式被提出。

（二）主要內(nèi)容

多重威脅框架的理論基礎(chǔ)是：并不是只有一種刻板印象威脅，而是根據(jù)兩個維度（威脅來源、威脅目標(biāo)）劃分成六種不同類型的核心刻板印象威脅（見表1.1）。

表1 .1六種核心刻板印象威脅

這六種威脅可能會單獨出現(xiàn)，也可能以組合的形式出現(xiàn)。比如：可以僅根據(jù)目標(biāo)維度，將刻板印象威脅分成群體威脅和個體威脅兩大類，也可根據(jù)來源維度，將其分為源于自我的威脅和源于他人的威脅。目前大多數(shù)研究中，普遍關(guān)注的是以“目標(biāo)”維度劃分的刻板印象威脅。

三、支持多重威脅存在的相關(guān)證據(jù)

（一）間接證據(jù)

Inzlicht和Ben-Zeev (2003)對高數(shù)學(xué)認(rèn)同的女性研究發(fā)現(xiàn)，即使她們知道自己的數(shù)學(xué)趁機不會被公開，但依然表現(xiàn)出了成績下降。這個發(fā)現(xiàn)表明至少存在兩個（或任意一個）來自自我的威脅—自我概念威脅和群體概念威脅，但不存在來自他人的威脅。再如，之前有研究表明，個體需認(rèn)同該領(lǐng)域（即認(rèn)為該領(lǐng)域?qū)ψ陨砗苤匾┎艜?jīng)歷刻板印象威脅。然而，有其他的研究表明，一些不認(rèn)同負面刻板印象領(lǐng)域的個體（如：情緒敏感領(lǐng)域的男性）中也發(fā)現(xiàn)了刻板印象威脅效應(yīng)。既然這些個體并不認(rèn)同該領(lǐng)域，為何還是感到了刻板印象持續(xù)表現(xiàn)的威脅？他們不大可能經(jīng)歷來自自我的威脅，但可能會受到來自他人的威脅，這種威脅是以負面刻板印象的視角來看待和對待的（即來自外群體他人的自我名譽威脅）。總之，這些實驗性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)表明存在來自自我的和來自他人的威脅并且表明個體可以分開經(jīng)歷這兩種威脅。

（二）直接證據(jù)：基于多重威脅框架的現(xiàn)有研究

Shapiro在2010年的研究發(fā)現(xiàn)，不同的刻版化群體經(jīng)歷的刻板威脅不同。低刻板印象認(rèn)同度較低的群體（根據(jù)宗教，種族/民族劃分的群體）更少可能報告經(jīng)歷個體威脅，而低群體認(rèn)同的群體（根據(jù)精神疾病、超重劃分）較少地報告經(jīng)歷群體威脅。這表明，群體認(rèn)同對群體威脅效應(yīng)起到調(diào)節(jié)作用，刻板認(rèn)同對個體威脅起到調(diào)節(jié)作用。

四、研究展望

現(xiàn)有研究中，對于刻板印象威脅的分類主要集中在根據(jù)“目標(biāo)”維度，即分為“個體威脅”和“群體威脅”兩大類。但是，還缺乏一個具體可行的分類標(biāo)準(zhǔn)。未來的研究需要考察如下一些問題：個體威脅和群體威脅是否具有不同的產(chǎn)生線索？同一個威脅線索是否會同時產(chǎn)生個體威脅和群體威脅？同時，國內(nèi)的相關(guān)研究仍屬一片空白，“多重威脅框架”是否適用于我國文化背景，還有待進一步探究。