論平行研究下中西方戲劇的悲劇特點

蘇白

摘要：平行研究是比較文學中美國學派的標志性理論和方法，它不僅拓展了比較文學的研究領域，還為研究文學的深層次內涵提供了基礎。它使用類比和對比的方式對兩種或者多種不同文化的民族文學進行研究，探討它們之間的異同以及造成差異的原因。[1]本文通過對中西方悲劇起源的異同、悲劇表現形式的異同、悲劇價值觀異同三個方面進行比較，來研究中西方戲劇的悲劇特點。

關鍵詞：平行研究 中西方戲劇 悲劇特點

悲劇是戲劇的主要題材之一。它不因人物設定給觀眾或讀者造成一種戲劇效果，而是通過描寫人物的性格和其命運之間的不可調和而導致的毀滅性，來表達作者對現實的不滿和對人性的批判或贊美。在西方，悲劇被稱為戲劇的“最高形式”，可見悲劇在整個戲劇文化中的重要性。平行研究對悲劇的研究不局限于悲劇的具體內容，而是著眼于不同國家和民族的文化之上，在類比和對比中形成對中西方悲劇特點的探討。本文旨在剖析中西方悲劇和其文化的聯系，希望能夠對悲劇結果的完善、特有形式的表達起到一定積極作用。

一、中西方悲劇起源的異同

（一）中西方悲劇起源的相同點

無論是中國還是西方，當人們從茹毛飲血的原始社會過渡到相對文明的奴隸社會、封建社會時，以往隨意的社會分配方式已不再適應社會需求。社會需要一個完整的、符合統治階級利益、相對公平的社會分配方案。于是，中國有了周禮，秦律，唐律，三綱五常，明律等；西方有了十二銅表法，羅馬法，神權至上，文藝復興，拿破侖法典等。這些思想或者法典構成了當時社會規范的基石。戲劇來源于現實，任何時代的戲劇都要遵循當時的主流社會規范，而悲劇，絕大多數產生于個人需求與主流社會規范所產生的矛盾。[2]

（二）中西方悲劇起源的不同點

在中國，從周禮開始，對“禮”的追求就從未停息。從周禮到秦漢時期的倫理道德，再到宋明時期的“三綱五常”，中國古代所謂的禮，其本質上是對人性的壓抑，以達到統治者“愚民”的目的。而西方則更強調神、血統、權力三位一體。古希臘眾神的混亂倫理、中世紀的貴族爭霸，文藝復興后仍丟不掉的血統論、階級論、人種論都是其體現。總的來說，中國更看重個人與整體社會氛圍的關系，西方更看重個體人性與血統、倫理之間的沖突。

二、中西方悲劇表現形式的異同

（一）中西方悲劇表現形式的相同點

在表現形式上，中西方悲劇都是通過描寫個人和強大的對手（這個對手可能是神，可能是禮教，也可能是強權）做斗爭最終失敗這一手法來表現。中國的《孔雀東南飛》描寫了焦仲卿夫婦與封建禮教的斗爭失敗，最終雙雙殉情；西方的《俄狄浦斯王》描寫了主人公和太陽神神諭做斗爭卻失敗的故事。

（二）中西方悲劇表現形式的不同點

中國的悲劇主人公一般是弱勢群體（女性、平民、小吏），他們往往不具備對抗禮教的資本，通過描寫禮教對他們的無情碾壓來激起社會對主人公的同情和對禮教的反思。有趣的是，中國的悲劇喜歡通過結局的“神化”（《孔雀東南飛》中的化身孔雀、《梁山伯與祝英臺》中的化蝶、《竇娥冤》中的六月飛雪）來轉悲為喜，給讀者些許慰藉。

西方的悲劇主人公一般都是英雄或高貴者，例如宙斯的私生子海格力斯，特洛伊之戰中希臘戰神阿克琉斯和特洛伊王子赫克托爾，哈姆雷特王子等。他們本身具備強大的能力或者高貴的身份，通過描寫他們對命運主動的挑戰，但因為種種機緣巧合最終失敗來引起人們的尊崇、惋惜和被命運捉弄的憤怒。西方悲劇的結局一向鮮有反轉，主人公無不慘遭厄運。此種表現形式的感染力更加強烈。

三、中西方悲劇價值觀的異同

（一）中西方悲劇價值觀的相同點

無論是弱勢群體還是英雄，無論是禮教還是命運，悲劇的核心思想就是表現作者對現實的批判和渴望改變這種現實又無能為力的悲哀。

（二）中西方悲劇價值觀的不同點

中國悲劇重點在于對社會氛圍的批判，而西方悲劇重點在于對人性光輝的體現。在《孔雀東南飛》中，蘭芝不為焦母所喜。作為仲卿的妻子，她的去留無法由自己或者仲卿決定，社會氛圍就是子女必須無條件服從父母，無論是合理的還是不合理的要求。而在《羅密歐與朱麗葉》中，同樣是不受家長祝福的情侶，在文中并沒有過多地描寫兩個人多么無助，而是更多地表現兩個人對愛情的堅定。

四、結語

以悲為美的悲劇是中西方戲劇家所共有的審美表現。中西方悲劇的表現與雙方的文化是相輔相成的。中國信奉“天人合一”，強調人與自然、社會的和諧相處，強調個人要服從社會，所以在中國的悲劇中，主人公往往不具備抗爭精神。而西方由于其多是海洋文明，小國寡民，加上文藝復興、大航海運動等歷史事件的發生，其悲劇多體現主人公的個人反抗精神。[3]歸根結底，中西方悲劇的不同是符合其社會文化背景的，是由其社會意識不同所決定的。

參考文獻：

[1]殷斯琦，華靜.女扮男裝出新意——祝英臺與燕特爾的平行研究[J].戲劇之家，2016（17）.

[2]王車力格爾.平行研究下的曹禺與易卜生：出走的女性形象[J].青年文學家，2017（18）.

[3]張嬌鎣.從平行研究角度淺析奧菲利婭與魯四鳳的死亡[J].才智，2016（27）.（責任編輯 劉月嬌）