清代京師文人結社的發展歷程

李雯雯

摘要：有清一代，文人風氣多盛于結社。京師之地文人聚集，結社數量大為可觀，是文人結社史上一筆極其豐盛的產業。京師文人結社在清代不同時間段又有其特色發展規律，本文主要縱觀整個清代歷史，以時間為橫軸，結合清代不同時期的政治文化政策，來具體研究京師文人結社的發展特色。

關鍵詞：清代；京師；文人結社；發展階段

王國維先生有云：“凡一代有一代之文學。”明清時期，結社之風興起，士人多有雅集吟唱，社集現象在文壇上一發不可收拾。清代的文人結社活動與結社政策有著密切的關系，清初到清中期直至清末，文人結社呈現出不同特點。京師地區地理位置作為全國政治中心，也是清朝重要的文化熱土，它以廣闊的包容度成為了清代文人士子們的淵蔽，也是全國學術文化交融、傳播的中心基地，所以清代京師文人結社的發展歷程也有其獨有特色。整個清代京師文人的結社的發展趨勢大致可以分為三個階段：清代初期結社在緊張時局中緩慢起步，清中期結社逐步發展，清代中后期結社發展高潮。

一、初期：清初順治康熙雍正時期

清代經努爾哈赤和皇太極六十年的開疆拓土，打下江山并穩固奠定了入關奪權的基礎，至第三代的福臨入關，終于登上了逐鹿戰爭的最高地位—金鑾殿。此時京師的是一個經歷征戰而百廢待興的都城，當時北京的內城只準旗人居住，“以漢人盡歸外城，其漢人投旗者不歸也。”[1]清初統治者為了建立其對全國的統治，將重心放在大力清掃威脅其政權的敵對勢力，完成全國的統一，故此順治前的清代京師地區鮮有文人結社。

順治年間，為了鏟除明末反動遺風，全國禁止結社分黨，清廷分別在順治九年（1652）和順治十七年（1660）下令全面禁止文人結社活動，“臣聞朋黨之害，拔本塞源，尤在嚴禁結社訂盟。”后當朝下旨“士習不端，結社訂盟，……著嚴行禁止，如學臣徇隱，事發一體治罪。”[2]楊雍建在疏中陳明結社之弊端，此舉對于清初文人結社的損傷甚大，全國從上到下禁止結社。杜登春在《社事始末》中描述“自是家家閉戶，人人屏跡，無有片言只字敢涉會盟之事。”[3]清順治十八年又發生了奏銷案，《社事始末》云：“文士之氣，稍稍沮喪。”[3]清初政府的明文規定導致了京師的文人結社寥寥無幾，除江南文人略有混亂、零散，集會形式缺乏規范的結社之外，京師等北方地區呈現出一片安靜狀態。

到了康熙統治時期，政壇穩定，社事漸起。康熙中期以后，社禁漸緩，社會逐漸安定，科舉功名導致了大批文人匯集京師重地，此時文人結社之風開始復興，各種結社形式全面展開。典型結社為康熙辛亥年間官員沈荃結社、康熙十六年嚴沆結社、康熙十八年馮溥的萬柳堂吟詩作賦、康熙十八年納蘭性德的淥水亭雅集、康熙二十四年顧嗣立的小秀野詩社、康熙四十七年查慎行北京結社等。結社已經逐漸由大團體向小集體過渡，一般是文人官員舉行的飲酒作對集會，并且確保了長期舉辦的穩定性。由于康熙時期進行的文化高壓政策，京師的文人們謹言慎行不敢結社，所以此時期社事逐緩。文人們在京師偶有聚集，只吟佳作，避談政事，雅集成為了他們遣興娛樂的目的。

雍正年間承接康熙時政，在文化上依舊對全國上下采取了嚴厲的禁社政策。雍正三年當朝降諭旨明文規定打壓全國各地的結社行為，“標立社名，論年序譜，指日盟心，放僻為非者，照奸徒結盟律，分別首從治罪。”[4]所以此時期京師地區結社較少，順治幾乎難見京師結社，康熙時期僅有朝內官員結社用詩文以達消遣目的，雍正時期結社消停。總之，康熙、雍正時期是清代京師文人結社的初步醞釀階段，也是集會模式奠定基礎的時期。

二、發展：清代中葉乾隆年間、嘉慶年間

清代中期的乾隆年間和嘉慶年間兩個時期，可以說是清代京師文人結社的發展階段。清中葉京師的文人結社慢慢復興，逐漸開始升溫，文人舉行社事的基本模式也已經成型。乾隆朝可以說是在文化上達到了整個封建社會的高峰期，物質生活富庶，社會相對安定，這就為結社提供了良好的社會基礎。乾隆后期一直到嘉慶時期，京師作為朝廷重地，經濟優渥，文化開明，居住在京師的士人們處于一個寬松安穩的文化環境。孟森在《清史講義》說到：“后生新進，顧忌漸忘，稍稍有所撰述。雖未必即時刊行，然能動撰述之興，即其生機已露也。”[5]所以縱觀整個嘉乾時期的京師文壇，文人們對文化的渴望與探索達到一個新的頂峰。

乾隆末期詩社不斷，乾隆二十六年曹仁虎北京結社、乾隆三十六年王萃圃結社、乾隆四十二年王昶結社、乾隆四十五年翁方綱壽蘇詩會、乾隆五十五年樂鈞結社、乾隆五十六年王芑孫結社等。由于乾隆時期詩社基本模式的形成，結社地點大致有了明確規定，多為官員或文人家中，結社內容也是逐漸豐富，成員基本穩定。

嘉慶年間成為清代結社的重要發展階段，掀起了道咸同光四朝的結社潮流。嘉慶元年一直到嘉慶十九年，京師結社不斷：文人壽蘇、酒樓詩會、閨秀結社、京城五老會等。清代最著名的詩社之一“宣南詩社”就是創立于嘉慶年間，并多次舉行不同類型的消寒會，該詩社開啟了京師士大夫結社之風氣，此后宴集、酬唱、修禊不斷舉行，文學、經術與政事成為結社的三股力量。嘉慶時期結社不但匯集了京師官宦，還有眾多文人，并且值得注意的是此時期出現了楊蕓李紉蘭等組織的女性結社，京師成為全國結社的中心。

作為結社發展階段，乾隆年間與嘉慶年間的京師結社情況起伏不大，兩者結社數量相對穩定。此時多為消寒會、祝壽會、壽蘇等。尤其是京城士大夫結社，在嘉道時期曰漸升溫，廣泛盛行，結社數量和類型都空前豐富。而八旗詩社在清代晚期也相對活躍，滿族詩人開始爭取政治和文學上的一席之地。

三、高潮：清后期道咸同光年間

清后期是京師地區結社的高峰期，雖然國勢衰微，時局日下，但是全國的社事卻在亂世中迅速發展，以區別于以往不同的新姿勢呈現出時代特征的結社特征。出現了一些新興類型的結社，創作方面也碩果頻出，詩社詞社乃至戲曲小說結社層出不窮，其中道咸同相對穩定發展，而到了光緒時期京師結社高達三十余個。

道光年間（1821—1850），京師名人薈萃，吸引了全國各地慕名而來的文人志士，將清代京師結社帶入了新的階段。結社多為成熟、有序的集會方式，并有文人結社雅集存留，外省文人官員多匯集于京師結社，八旗詩社也逐步興起。道光時期，出現了一批新的創作群體：八旗文人集團，這些宗室內部文人的崛起使得結社內容更加具有特色，如滿族鑲藍旗女詞顧春結社、滿洲鑲黃旗詞人承齡消夏會、滿洲正紅旗詞人長秀的紅蘭吟社。女性詞社中秋紅吟社是此時期典型結社代表，參與結社的女性多，普遍有其社會地位，一時影響甚大。在京官僚結社中除了如彭蘊章結社、福清會館，還有紀念顧炎武的顧祠結社。

咸豐、同治年間（1851—1874），內憂外患，帝國主義非禮入侵和太平天國起義這些霍亂對整個社會造成極大的破壞，朝廷忙于危中自保，無暇顧及文化層面，但“國家不幸詩家幸”，為難的時局卻促成了結社的繁榮。京師結社以同治、光緒年間為多。道光末年和咸豐年間何紹基、祁寓藻主持的顧祠祭祀，以祭祀顧炎武生日為主，進行修楔活動，一時間聚集較多名流。消寒消夏結社也成為此時期結社熱潮，成為了清代京師文人結社的一大特色：承齡消夏會、恩錫消夏會、俞敦培消夏會、周郇雨消夏會等。宗室活動中，志潤、宗韶、寶賢所倡“探驪吟社”也是此時期的八旗結社代表。

光緒年間（1875—1908），光緒年間為整個清代京師結社最高峰。國難當頭，京師文人更加體會到壯志難酬的憂患意識，所以結社作品與現實緊密聯系，結社成為了文人在亂世中的有利武器，文人、詩詞集、結社類型都髙度發展。詩社繼往開來繁榮發展：遲菊詩社、戊因詩社、陶情社、惠園詩鐘會等詩社以其特有形式定期舉行集會交流。而詞社在清末如雨后春筍一般迅速生長起來：章華結社、續廉結社、祁世長結社、邊葆樞結社、城南詞社等。文人進行填詞唱和的結社如：覓句堂唱和、庚辛唱和、《春蟄吟》唱和、庚子詞社等，京師典型詞社代表是光緒二十四年咫村詞社和光緒三十四年的著涒吟社。清末京師結社較之以往最大特點在于此時的戲曲結社連連興起并不斷繁榮：田際云詡文社、翠峰庵票房、富連成社等。戲劇小說結社也在此階段出現：光緒三十年成立的小說書林致力于清末的小說寫作。另外此時期的文人壽蘇集會前仆后繼深入發展，消寒消夏集會接連不斷：鄧嘉純消寒會、張集馨消寒會、寶廷消夏詩社、王汝純消夏詞會等都將京師結社掀起高潮。綜上，清代晚期，文人雅集、詩詞結社不斷涌現，遠超前期，結社創作與越發規融入現實之中。

四是宣統年間（1909—1912），該時期是清代結社末期，由于清政府統治已進入奄奄一息的生命倒計時階段，社會的苦難與動蕩，民生的悲涼與流離，導致數量較之前代明顯減少。由于政治飄搖動蕩，京師地區僅有殘余零星可數的詩社存在，它們隨著這個封建王朝一樣走向了生命的末期。

四、小結

綜上所述，清代京師地區的文人結社發展歷程如下：清初期為京師文人結社的初期階段，京師多為在朝文人的詩歌結社。京師文人結社是官員們在政治生活之外的業余文化消遣，結社類型為友人聚集飲酒唱和。到了清中期乾隆嘉慶年間，京師文人結社打破清初一片沉寂的局面，文人們集會結社逐漸興起，乾隆中后期到嘉慶初期結社不斷，此階段多為壽蘇，詩會以及在朝官員們的集會，是京師文人結社的過渡時期。清代中后期是京師文人結社的黃金發展時期，清道光以后京師結社開始飛速發展，后歷經咸豐同治年間的積累與增長，到清光緒年間結社無論從數量、質量、類型上都已達到空前高潮。女性結社，詩歌結社，詞結社，戲曲結社，小說結社以其各自特色在清后期迅速發展繁榮起來，京師結社成為全國文人結社的重要組成部分。而到了清末宣統時期，在京的文人結社由于受到飄搖政治的影響，急劇減少，僅存結社屈指可數，直至清亡。京師之地的文人結社成為了有清三百年以來文人結社史上不可分割的重要組成部分。它直接影響了民國初年的文人結社，使其依舊繼承并延續清代走過的文人結社之路途。

參考文獻：

[1]談遷撰，汪北平點校，北游錄·記聞下·八旗[M].北京：中華書局出版，1981：374.

[2]《清世祖實錄》卷一三二[M].北京：中華書局影印本，1985：1016.

[3] 杜登春.社事始末 [M]. 叢書集成初編本，北京：中華書局，1991.

[4] 昆岡等修，劉啟瑞等纂.《大清會典事例 （ 光緒朝》卷《禮部·學校》，《續修四庫全書》第804冊[M].P116-117.

[5] 孟森.清史講義 [M]. 中華書局，2010，1 （ 第 1 版 ）：302.