清代
- 清代貴州詩(shī)人章永康行跡考
摘 要：章永康是清代道光、咸豐年間的一位貴州詩(shī)人，少年聰穎，二十一歲中進(jìn)士；二十二歲時(shí)，與丁寶楨、傅壽彤、王作孚等同被選為翰林院庶吉士。章永康能文，尤工詩(shī)詞，其作品頗為鄭珍、莫友芝、黎庶昌等所稱許。他年僅三十三歲便離世，手稿大部分遺失，行跡亦多有難以考訂之處。筆者遂從其所存詩(shī)文及相關(guān)評(píng)述加以爬梳，對(duì)其創(chuàng)作情況和平生行跡作考。關(guān)鍵詞：清代 貴州 章永康 行跡考中圖分類號(hào)：K251；I207.22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2024）02-
貴州文史叢刊 2024年2期2024-07-14
- 從用典看清代花仙文言小說(shuō)的知識(shí)書(shū)寫(xiě)傾向
說(shuō)知識(shí)學(xué)視域下的清代文言小說(shuō)研究》（2021BS021）的階段性成果。作者簡(jiǎn)介：徐靜（1992- ），女，重慶合川人。重慶城市管理職業(yè)學(xué)院講師，主要從事明清文學(xué)研究。摘要：清代花仙文言小說(shuō)好用典故，與前代文言小說(shuō)側(cè)重?cái)⑹碌挠涗浄绞叫纬慑漠悺Ｍㄟ^(guò)典故疊用、暗用以及反用等方式，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的重構(gòu)，使得清代花仙文言小說(shuō)帶有明顯的知識(shí)書(shū)寫(xiě)傾向。這與清代花譜類書(shū)的繁榮以及花譜類書(shū)側(cè)重事典的體例有關(guān)，可以說(shuō)，花譜類書(shū)提供了必要的知識(shí)支撐。知識(shí)書(shū)寫(xiě)促使花仙文言小說(shuō)具有獨(dú)特
蒲松齡研究 2024年2期2024-07-07
- 清代西南邊疆儒學(xué)教化思想形成與影響
【摘要】清代是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，特別是在西南邊疆地區(qū)，儒學(xué)教化思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的形成和發(fā)展起到了重要作用。本文以云南省為例，探討了清代西南邊疆儒學(xué)教化思想的形成與影響。分析了清代西南邊疆地理與政治狀況，以及儒學(xué)在該地區(qū)的傳播與發(fā)展情況。探討了儒學(xué)在云南省的傳入與扎根，以及儒學(xué)思想在云南省的接受與融合過(guò)程，清代云南省儒學(xué)教化思想的特點(diǎn)與內(nèi)涵，包括其在云南省的演變與發(fā)展，以及對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響。總結(jié)了儒學(xué)教化思想對(duì)云南社會(huì)的影響，包括對(duì)社會(huì)秩序與治理的影響
新楚文化 2024年15期2024-07-04
- 清代西南地區(qū)鳳凰山地名時(shí)空分布及影響因子探析
【摘要】清代西南地區(qū)鳳凰山地名的統(tǒng)計(jì)顯示，鳳凰山分布在西南各地區(qū)，其中四川地區(qū)呈現(xiàn)川西地區(qū)少而中部和東部地區(qū)多的特征，云貴地區(qū)呈現(xiàn)點(diǎn)散分布的特征。鳳凰山地名命名分布差異的影響因子：其一，自然地理環(huán)境影響下的山體命名；其二，土司政權(quán)及少數(shù)民族分布影響下的山體命名。【關(guān)鍵詞】鳳凰山地名；清代；西南地區(qū)【中圖分類號(hào)】K249 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）13-0007-03【DOI】10.20133/j.cnki.CN42
新楚文化 2024年13期2024-07-03
- 清代中國(guó)外銷瓷中的德國(guó)邁森瓷裝飾元素
借鑒吸收，展現(xiàn)了清代外銷瓷中西共融、在模仿借鑒中創(chuàng)新發(fā)展的鮮明時(shí)代特征。關(guān)鍵詞：清代；中國(guó)外銷瓷；邁森瓷器；裝飾元素；融合DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.10.00918世紀(jì)以來(lái)，隨著中西方直接貿(mào)易范圍日益擴(kuò)大，交流更為頻繁，中國(guó)外銷瓷生產(chǎn)更加快速地適應(yīng)多元化市場(chǎng)需求，尤其是緊跟歐洲社會(huì)和文化需求，呈現(xiàn)出更為國(guó)際化、多元化的市場(chǎng)導(dǎo)向特征。其中，仿歐洲造型和紋飾風(fēng)格的“訂燒瓷”已被歐洲各國(guó)東印度公司和私人貿(mào)易者
文物鑒定與鑒賞 2024年10期2024-07-01
- 淺析清代會(huì)元的基本信息與空間分布
的重要組成部分。清代會(huì)元通過(guò)層層考試的選拔，在眾多貢士之中脫穎而出，作為會(huì)試的榜首，會(huì)元的能力和作用雖不及狀元，但作為科舉人才中的佼佼者，亦對(duì)清朝的政治與文化格局產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。終清一代自順治朝到光緒朝的近260年間，會(huì)試共產(chǎn)生會(huì)元112名，他們來(lái)自全國(guó)的13個(gè)省，由于多方面的原因，清代會(huì)元出現(xiàn)不同省份、不同地區(qū)分布不均的情況。本文統(tǒng)計(jì)了清代112位會(huì)元的會(huì)試科次、姓名、籍貫、殿試名次等相關(guān)信息，并在此基礎(chǔ)上對(duì)會(huì)元地理空間的分布特征做出簡(jiǎn)要分析。【關(guān)鍵
今古文創(chuàng) 2024年21期2024-06-28
- 清代金州水師營(yíng)職能初探
及京畿安全，鞏固清代北部海防體系的重要作用。【關(guān)鍵詞】清代；金州；水師營(yíng)；職能【中圖分類號(hào)】K249 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）12-0013-03【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.12.004清朝入關(guān)后沿襲明制，派兵駐守處于“咽喉要塞”的金州，同時(shí)嚴(yán)防各海口。金州所屬旅順口因自然地理?xiàng)l件優(yōu)越，遂定為金州水師營(yíng)駐泊地。有清一代，金州水師營(yíng)為盛京地區(qū)的防守和開(kāi)發(fā)作出卓越貢
新楚文化 2024年12期2024-06-21
- 翁方綱“由唐溯晉”的書(shū)法觀
要】書(shū)法理論在清代得到了十足的發(fā)展，本文以翁方綱的書(shū)法觀為視角，來(lái)探析清代“由唐溯晉”的書(shū)學(xué)觀念。翁方剛擅長(zhǎng)金石學(xué)研究，注重以石養(yǎng)書(shū)。翁氏書(shū)學(xué)觀主要來(lái)源于論書(shū)、題跋、手札、文集等幾個(gè)方面。主要表現(xiàn)為其一：“以楷書(shū)為正則”，強(qiáng)調(diào)楷書(shū)不僅具備社會(huì)實(shí)用性的功能，而且是眾多學(xué)童啟蒙階段必學(xué)的書(shū)法范本；其二：“褒晉的崇古觀”，從諸多在魏晉書(shū)法的題跋中可知其對(duì)魏晉書(shū)法的癡迷，提出形是神的基礎(chǔ)，對(duì)待經(jīng)典法帖需一絲不茍的觀念。本文通過(guò)以翁方綱“崇唐”“褒晉”兩個(gè)角度為出
中國(guó)民族博覽 2024年4期2024-06-07
- 《閱微草堂筆記》局騙故事研究
結(jié)果三方面，結(jié)合清代社會(huì)現(xiàn)狀與民間風(fēng)俗，對(duì)《閱微草堂筆記》中的局騙故事展開(kāi)分析。【關(guān)鍵詞】清代；《閱微草堂筆記》；局騙【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2024）18-0037-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.18.012局騙，指“做成圈套騙人財(cái)物” ①。《閱微草堂筆記》（以下簡(jiǎn)稱《閱微》）中的局騙故事，以市井行騙世象為素材，通
今古文創(chuàng) 2024年18期2024-06-05
- 漢鼓吹鐃歌十八曲組詩(shī)性質(zhì)考辨
詞：鐃歌鼓吹曲；清代；題解；箋釋一、鐃歌鼓吹曲的肇體漢鼓吹鐃歌十八曲，或稱漢鐃歌、漢鼓吹鐃歌、鼓吹曲辭、漢短簫鐃歌，究其本質(zhì)。鐃歌“其義深，驟難探其微；其詞奧，遽難析其理”[1]鐃歌序一A，其間涉及聲辭混淆、名物變遷、史料漫漶的復(fù)雜文獻(xiàn)情況，兼之時(shí)運(yùn)交移、質(zhì)文代變，更使稽古之士難以索解。十八曲謠謳、雅樂(lè)相羼雜的語(yǔ)言風(fēng)格，及“雅鄭錯(cuò)雜”的詩(shī)旨表達(dá)，也導(dǎo)致其組詩(shī)性質(zhì)雜涉多方，存在爭(zhēng)議。王先謙撰《漢鐃歌釋文箋正·序》：“登于崔豹之注，標(biāo)于劉勰之篇，沿演于繆襲韋昭
美與時(shí)代·下 2024年4期2024-06-01
- 家法與國(guó)法：清代閑散皇族的板責(zé)之例
大。[關(guān)鍵詞] 清代；皇族；家法；板責(zé)[中圖分類號(hào)] K249[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2096-2991（2024）03-0032-09清朝入關(guān)后，承平日久，皇族人口不斷增長(zhǎng)，到清代中葉，皇族人口日滋，形成了一支人數(shù)眾多的閑散皇族群體。如何規(guī)制這部分閑散皇族，防止其流于墮落，成為困擾清政府的難題。目前學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的研究，多集中在皇族圈禁制度和皇族發(fā)遣制度兩方面。前者如張慧軍《清代圈禁制度述略》、方玉權(quán)《“皇族監(jiān)獄”：清代宗人府空室考論》等1，后者
吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2024年3期2024-05-29
- 清代咸豐朝盛京宮殿的繕修和保固賠修
驗(yàn)。[關(guān)鍵詞] 清代；咸豐朝；盛京宮殿；繕修；保固賠修[中圖分類號(hào)] K249[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2096-2991（2024）03-0001-11清代盛京宮殿，今稱沈陽(yáng)故宮。盛京宮殿始建于努爾哈赤將都城從遼陽(yáng)東京城遷至沈陽(yáng)后，其初具規(guī)模則在崇德元年（1636）。清朝入關(guān)后，盛京宮殿不僅是清朝皇室產(chǎn)業(yè)重要的組成部分，而且具有特殊功能和作用。盛京宮殿因受自然條件影響，在使用過(guò)程中出現(xiàn)破損實(shí)乃正常，因此盛京宮殿的繕修亦屬常態(tài)。幾十年來(lái)，學(xué)界從建筑、
吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2024年3期2024-05-29
- 清代四川“大竹探花文化”考
大竹探花文化始于清代嘉慶年間，以四川達(dá)州大竹籍探花江國(guó)霖的價(jià)值觀念、行為規(guī)范和道德修養(yǎng)為源流，是一種凝結(jié)竹城人民價(jià)值取向并隨時(shí)代變化而發(fā)展的優(yōu)秀意識(shí)形態(tài)。大竹探花文化考，立足其生平所處時(shí)代特征與中晚清至現(xiàn)當(dāng)代歷史流變，以《民國(guó)》與《探花江國(guó)霖》所載為江國(guó)霖生平為考釋基礎(chǔ)，結(jié)合其自賦詩(shī)詞，佐以相關(guān)歷史研究文獻(xiàn)，關(guān)聯(lián)文化的群體、環(huán)境、生存屬性，旨在呈示大竹探花文化的具體精神內(nèi)涵，開(kāi)拓文化傳承與弘揚(yáng)的理論契機(jī)，發(fā)掘其多元價(jià)值的現(xiàn)當(dāng)代啟示。【關(guān)鍵詞】清代；大竹縣；
中國(guó)民族博覽 2024年3期2024-05-21
- 清代部院堂官對(duì)下屬官員的選任
王志明【關(guān)鍵詞】清代 部院堂官 官員選拔【中圖分類號(hào)】K249【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A清代京官是相對(duì)地方官而言的，京官衙門(mén)并非全部居于京城。如陪都盛京五部（戶部、禮部、兵部、刑部、工部，統(tǒng)歸京城吏部管束）和奉天府屬各官，內(nèi)務(wù)府設(shè)立的江寧織造、蘇州織造與杭州織造等“江南三織造”，皆為京官體系。京官受皇帝臨時(shí)派遣處理地方事務(wù)，如“學(xué)差”（各省學(xué)政）、“鹽差”（鹽運(yùn)使）、“關(guān)差”（榷官）、“考差”（科舉考官）等，官衙也設(shè)在地方。道員實(shí)際上屬于都察院統(tǒng)屬，但介入府縣事務(wù)多
人民論壇 2024年8期2024-05-14
- 清代回屯京旗生活述論
發(fā)。[關(guān)鍵詞] 清代；回屯京旗；京旗生活[中圖分類號(hào)] K249[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 2096-2991（2024）02-0001-08為解決駐京八旗生計(jì)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)旗人回歸故土、長(zhǎng)養(yǎng)子孫的目的，清政府從乾隆初年開(kāi)始，歷經(jīng)嘉慶、道光兩朝，直至光緒朝，運(yùn)用官方權(quán)力和財(cái)力組織實(shí)施了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的移民舉措，史稱“京旗回屯”。具體而言，乾隆九年（1744）和乾隆十年（1745），清政府分別移駐750戶、250戶京旗閑散滿洲回屯至吉林將軍所轄的拉林地區(qū)（今黑
吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2024年2期2024-04-30
- 論清代八旗駐防的布局、目的與作用
洪鋼[摘 要] 清代八旗駐防分布格局是在關(guān)外慣例的基礎(chǔ)上，依戰(zhàn)事展開(kāi)隨宜設(shè)置，后隨戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程逐步調(diào)整，是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。清代八旗駐防布局與駐防點(diǎn)的統(tǒng)計(jì)差異，是由駐防的動(dòng)態(tài)變化及東北與新疆等地駐防的取舍標(biāo)準(zhǔn)不一造成的。康熙至乾隆時(shí)期，八旗水師成為戰(zhàn)略布局的一個(gè)環(huán)節(jié)。清代八旗駐防的目的是中央王朝通過(guò)自己倚信的力量，最大限度地掌控國(guó)家全局。駐防的作用也是全方位的，它與清王朝休戚與共，是王朝盛衰的基石。[關(guān)鍵詞] 清代；八旗駐防；布局；水師[中圖分類號(hào)] K249[文
吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2024年1期2024-04-29
- 淺析清代新疆雨雪糧價(jià)奏報(bào)制度
到了一定的發(fā)展。清代新疆雨雪糧價(jià)奏報(bào)的形式、內(nèi)容豐富，信息量大，奏報(bào)程序嚴(yán)格，是清代中央政府在開(kāi)發(fā)、治理新疆過(guò)程中對(duì)各地雨雪、糧價(jià)、收成等進(jìn)行監(jiān)測(cè)和預(yù)警的有效探索，其不僅在一定程度上影響了當(dāng)時(shí)中央政府和新疆地方政府對(duì)西北邊疆地區(qū)農(nóng)政、荒政、糧政等政策的運(yùn)作和決策，而且還詳細(xì)記錄了清代新疆地區(qū)的珍貴氣象資料，是清代中央政府邊疆治理舉措的重要內(nèi)容之一。［關(guān)鍵詞］ 清代；新疆；雨雪糧價(jià)；奏報(bào)制度［中圖分類號(hào)］ K250.6? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A? ? ［文章
絲綢之路 2024年1期2024-04-26
- 民族交融視域下的清代廣南祈雨文化初探
交融的生動(dòng)案例。清代，地處中越邊界的云南廣南地區(qū)，隨著國(guó)家統(tǒng)治的不斷加強(qiáng)，出現(xiàn)了以漢文化為主體的中原文化與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化進(jìn)一步交融的趨勢(shì)。從祈雨文化交融的層面來(lái)看，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是中原祈雨文化通過(guò)官員的一系列活動(dòng)在廣南不斷深入傳播，二是廣南當(dāng)?shù)卦械募例垬?shù)祈雨習(xí)俗以及與祈雨有關(guān)的民間故事，不斷吸收中原的祈雨文化因素。最終，形成廣南當(dāng)?shù)氐钠碛晡幕c源自中原的祈雨文化交融與并存的局面。關(guān)鍵詞：清代；廣南；祈雨文化；民族交往中圖分類號(hào)：C95文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼
原生態(tài)民族文化學(xué)刊 2024年2期2024-04-23
- 清代多體合璧模式與多民族文化交流融合研究
隋文濤摘 要：清代是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，代表著古代統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的最高水平。多體合璧模式作為清代政治文化重要特征之一，既是“同文”的表現(xiàn)，又是“盛治”的表征。該模式為多民族語(yǔ)言文字共存提供合理性，有利于消弭各民族隔閡和多元文化共生共融，更彰顯了清代文化多樣性和包容性。關(guān)鍵詞：清代;多體合璧模式;民族文化;同文;大一統(tǒng)中圖分類號(hào)：H221;K249? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2024）02-0006-04清代地域廣袤，民
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2024年2期2024-04-20
- 揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館館藏清代玉器賞析
藝術(shù)。館內(nèi)收藏的清代玉器，以陳設(shè)、生活和裝飾用玉為主。各種玉器玉質(zhì)優(yōu)良，雕琢細(xì)膩，造型豐富，力求雅致，紋飾題材富有吉祥喜慶之意。充分體現(xiàn)了運(yùn)河為沿岸經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。關(guān)鍵詞：清代；玉器；揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.04.001玉，石之美者，凝結(jié)天地精華靈氣，晶瑩細(xì)膩，溫潤(rùn)柔美。我國(guó)玉文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，約在10000年前，玉器就已脫
文物鑒定與鑒賞 2024年4期2024-04-17
- 清代貴州水城鉛鋅礦開(kāi)采史探析
早地區(qū)之一。到了清代，貴州的鉛鋅礦是其時(shí)錢(qián)幣鑄造和軍械制造的主要原材料。為了強(qiáng)化對(duì)貴州鉛鋅礦開(kāi)采、冶煉和運(yùn)輸?shù)墓芾恚逋⒂诳滴跞辏?664）設(shè)置了大定府，下轄黔西、平遠(yuǎn)、威寧三州和畢節(jié)縣，又于雍正十年（1732）設(shè)置了水城廳。筆者依據(jù)相關(guān)史料，對(duì)清代貴州水城鉛鋅礦的開(kāi)采、冶煉和運(yùn)輸?shù)惹闆r進(jìn)行分析研究。關(guān)鍵詞：清代 貴州 水城 鉛鋅礦中圖分類號(hào)：K249 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2024）01-0061-08我國(guó)鉛鋅礦的開(kāi)采和冶煉歷史
貴州文史叢刊 2024年1期2024-04-09
- 清代湖州官學(xué)教育初探
要】多年來(lái)，研究清代教育及科舉制度的論著不在少數(shù)。但具體研究清朝地方官學(xué)和教育之間的關(guān)系，余義甚多。本文擬以清人湖州地方志、文集史料為基礎(chǔ)，考察清代湖州官學(xué)的歷史遞嬗、文教政策、建制沿革、教育成就等內(nèi)容，對(duì)推動(dòng)古代湖州教育事業(yè)的研究和湖州地方文化的發(fā)展具有重要意義。【關(guān)鍵詞】清代；湖州地方官學(xué)；教育制度【中圖分類號(hào)】G40? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）10-0075-03【DOI】
今古文創(chuàng) 2024年10期2024-04-07
- “鄉(xiāng)紳支配”亦或“制度性制約”
”能夠更好地闡釋清代練湖糾紛的過(guò)程與結(jié)局。在“政府利益最大化”原則下，水利糾紛不只是權(quán)力對(duì)抗與資源爭(zhēng)奪，更是圍繞國(guó)課問(wèn)題的多方博弈，廢湖、復(fù)湖皆系于此。無(wú)差別性的制度制約在犧牲個(gè)體利益的同時(shí)，也有助于弱化身份特權(quán)，維持日常政治的底線公平。這或可為理解清代地域社會(huì)的秩序原則提供另一思路。關(guān)鍵詞：清代 練湖 水利糾紛 盜湖 賦稅練湖是鎮(zhèn)江丹陽(yáng)已經(jīng)消失的一片古湖，也曾是江南地區(qū)運(yùn)河沿線唯一的人工湖。該湖圍成于西晉初，最早稱曲阿后湖，后又名練塘、練湖，所蓄為近旁長(zhǎng)
經(jīng)濟(jì)社會(huì)史評(píng)論 2024年1期2024-04-03
- 清代畫(huà)琺瑯紋飾中的拓?fù)鋱D形研究
廖曦摘要：目的：清代畫(huà)琺瑯憑借獨(dú)特的藝術(shù)美感受到廣泛關(guān)注，其種類繁多，融合了中西方特色，是多元文化融合的典范。文章從拓?fù)鋵W(xué)的視角，深入分析清代畫(huà)琺瑯紋飾的拓?fù)鋱D形特征，試圖為拓?fù)鋱D形在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供理論支撐。方法：收集大量清代畫(huà)琺瑯器樣本，系統(tǒng)分析其紋飾的藝術(shù)風(fēng)貌，并劃分不同的拓?fù)鋱D形。結(jié)果：清代畫(huà)琺瑯紋飾呈現(xiàn)出多樣性和獨(dú)創(chuàng)性，從線的拓?fù)鋱D形到面的拓?fù)鋱D形，再到體的拓?fù)鋱D形，呈現(xiàn)出豐富的造型語(yǔ)言。這種分類不僅有助于深入理解清代畫(huà)琺瑯紋飾的多層次特征，
藝術(shù)科技 2024年5期2024-03-28
- 楊沂孫篆書(shū)風(fēng)格的形成和影響探究
畫(huà)流暢而透亮，將清代文人風(fēng)姿展現(xiàn)得淋漓盡致。在學(xué)書(shū)之路上，楊沂孫自身的努力和探索精神也對(duì)其書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的形成起到了極大的促進(jìn)作用，且其書(shū)風(fēng)的確立對(duì)后世書(shū)家產(chǎn)生了深刻的影響，吳大澂、吳昌碩等書(shū)家就受到楊沂孫篆書(shū)的影響，從而找到自己的方向和道路。關(guān)鍵詞：清代；楊沂孫；碑學(xué)；篆書(shū)中圖分類號(hào)：J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）05-00-03楊沂孫為清代著名書(shū)法家，精通金石考據(jù)和文字學(xué)。他的書(shū)法最為盛名的是篆書(shū)，其在繼承前人書(shū)風(fēng)
藝術(shù)科技 2024年5期2024-03-28
- 興衰有道：清代北商的磚茶貿(mào)易
寫(xiě)的《興衰有道：清代北商的磚茶貿(mào)易》一文，詳論了磚茶在蒙古地區(qū)社會(huì)的功用和廣泛滲透，清中前期販至蒙古地區(qū)和恰克圖的磚茶狀況，磚茶的商運(yùn)、官運(yùn)路線，以及咸豐十一年后北商磚茶貿(mào)易的衰落等。衰落的具體表現(xiàn)包括販至蒙古地區(qū)的磚茶數(shù)量的顯著下降和晉商喪失恰克圖貿(mào)易壟斷地位。本文涉及的內(nèi)容非常繁多，頭緒復(fù)雜，專業(yè)性極強(qiáng)，將之徹底掌握相當(dāng)不易，而本文作者能以其深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)為依靠，以準(zhǔn)確、易懂的語(yǔ)言將之深入淺出地論述、介紹出來(lái)，實(shí)為難得，不僅學(xué)術(shù)價(jià)值極高，而且學(xué)風(fēng)令人佩
史學(xué)集刊 2024年2期2024-03-28
- 淺析明清瓷器上的八吉祥紋
在民間流傳較少。清代的八吉祥紋飾擺脫了宗教色彩，被賦予新的含義，在各地都廣泛使用。關(guān)鍵詞：八吉祥紋飾；明代；清代；文化DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.03.0320 前言明清時(shí)期是瓷器的發(fā)展高峰期。明清時(shí)期的瓷器紋飾具有較高的藝術(shù)價(jià)值，能反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的狀況，明清瓷器上的八吉祥紋飾是比較有代表性的紋飾。它取材于佛教文化，將法輪、法螺、寶傘、白蓋（幢）、蓮花、寶瓶（罐）、雙魚(yú)、盤(pán)腸的形
文物鑒定與鑒賞 2024年3期2024-03-22
- 清代蜀道文獻(xiàn)的特點(diǎn)及其歷史文化價(jià)值
摘 要：清代蜀道文獻(xiàn)主要由行旅文獻(xiàn)、詩(shī)歌文獻(xiàn)及碑刻文獻(xiàn)構(gòu)成。蜀道行旅文獻(xiàn)之多超過(guò)前代總合，多糅合日記、詩(shī)歌于一體，其中不乏有重要史料的佳作，是清代行旅文學(xué)的重要組成部分；蜀道詩(shī)歌文獻(xiàn)浩繁龐雜，多見(jiàn)于清人別集稿本，作者群體龐大，其中既有名家巨擘，更多為非知名士人，具有寫(xiě)真紀(jì)實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，感嘆自然奇險(xiǎn)、憂患戰(zhàn)亂與民生是其重要主題；碑刻文獻(xiàn)主要是清代學(xué)者對(duì)蜀道沿線漢魏兩宋碑石書(shū)法的史事考證、碑刻釋文及轉(zhuǎn)錄。清代蜀道文獻(xiàn)在反映蜀道交通歷史變遷、蜀道地帶生態(tài)環(huán)境及其
西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2024年1期2024-03-21
- 隱于書(shū)后的清代天藍(lán)釉器皿
周雅琦摘 要：清代天藍(lán)釉器皿品質(zhì)卓越、獨(dú)具風(fēng)格，但清代古籍中鮮少記錄與稱贊天藍(lán)釉器皿，現(xiàn)代對(duì)其研究與宣傳也較少，一定程度上影響了大眾對(duì)清代天藍(lán)釉器皿的認(rèn)知度與認(rèn)可度，導(dǎo)致現(xiàn)代天藍(lán)釉器皿燒制的品類與呈現(xiàn)的藝術(shù)效果較為單調(diào)，對(duì)天藍(lán)釉器皿的創(chuàng)新也很少。本文通過(guò)對(duì)古今相關(guān)文獻(xiàn)材料的梳理，結(jié)合清代經(jīng)典天藍(lán)釉器皿實(shí)物，分析其發(fā)展與變化，探尋其歷史文化內(nèi)涵、藝術(shù)效果，以及隱于書(shū)后的原因。關(guān)鍵詞：天藍(lán)釉；清代；仿汝；天青釉天藍(lán)釉從康熙時(shí)期創(chuàng)燒即出現(xiàn)了一批品質(zhì)卓越、獨(dú)具風(fēng)格
山東陶瓷 2023年3期2024-01-28
- 清代素三彩香薰探微
湛。文章通過(guò)梳理清代素三彩香薰的發(fā)展脈絡(luò)，從器型、紋樣兩個(gè)方面分析它的藝術(shù)特征，以探尋其在時(shí)代背景下的文化意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：清代；香薰；素三彩；器型；紋樣引言香薰為燃香的器皿，通常用于熏衣、驅(qū)蟲(chóng)、療治、宗教祭祀等，其流行于六朝時(shí)期，唐五代時(shí)有所發(fā)展，底部多為三足或五足，部分有帶底座。至宋代，香薰的制作更為精細(xì)，并于明清時(shí)期發(fā)展至頂峰，香薰的造型和品種逐漸豐富多樣，出現(xiàn)了素三彩、粉彩、紅彩、琺瑯彩等，工藝也有較高提升。其中，清康熙時(shí)期的素三彩香薰頗具代表性，多為
東方收藏 2023年11期2024-01-14
- 朝野之間：清代邸報(bào)異稱考辨
影響了當(dāng)今學(xué)人對(duì)清代邸報(bào)的考察，不少研究者雖已在此問(wèn)題上作出探索，但多數(shù)討論僅將其作為自身研究的補(bǔ)充，難以稱為系統(tǒng)的辨析。邸報(bào)的異稱問(wèn)題與當(dāng)前研究對(duì)檔案材料的調(diào)用、清代邸報(bào)的具體編輯方式及參與主體有密切聯(lián)系。對(duì)邸報(bào)的異稱進(jìn)行辨析，于清代邸報(bào)編輯發(fā)行體系的再探究大有裨益。文章嘗試對(duì)邸報(bào)的諸多混稱進(jìn)行說(shuō)明，以知識(shí)考古的方式對(duì)清代邸報(bào)爭(zhēng)議較大的四個(gè)異稱進(jìn)行考察，分析這些異稱的產(chǎn)生原因。文章發(fā)現(xiàn)，清代邸報(bào)四大主要異稱的出現(xiàn)與明清國(guó)家制度沿革，官方、民間話語(yǔ)體系的混
新聞研究導(dǎo)刊 2023年24期2024-01-06
- 夫馬碑
鄉(xiāng)的夫馬碑，這塊清代遺留下來(lái)的石碑承載著清朝夫馬制度改革的歷史見(jiàn)證。通過(guò)對(duì)夫馬碑的內(nèi)容、歷史背景以及當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗的聯(lián)系進(jìn)行深入探討，揭示了夫馬碑在云南迪慶地區(qū)的文化和歷史重要性。【關(guān)鍵詞】夫馬碑；云南迪慶；清代；歷史文化；風(fēng)俗；石碑【中圖分類號(hào)】K872 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）18—036—03云南迪慶藏族自治州，位于中國(guó)西南部，是一個(gè)擁有豐富歷史、文化和自然資源的地區(qū)。在這片美麗而多元的土地上，有著許多珍貴的歷史遺
中國(guó)民族博覽 2023年18期2023-12-28
- 清代盛京三陵總理事務(wù)衙門(mén)設(shè)立時(shí)間考辨
范立君摘 要：清代盛京三陵總理事務(wù)衙門(mén)是管理盛京三陵的機(jī)構(gòu)，盛京三陵始建于入關(guān)前，對(duì)盛京三陵的管理蘊(yùn)含清代“敬天法祖”思想，及清帝對(duì)皇權(quán)與禮儀制度的重視。目前學(xué)界對(duì)于此衙門(mén)的設(shè)立時(shí)間有分歧，大致分為四種，一為雍正八年（1730）之前已有設(shè)立；二為乾隆九年（1744）六月；三為乾隆十三年（1748年）；四為乾隆四十八年（1783年）。本文利用中國(guó)第一歷史檔案館所藏檔案及《黑圖檔》等滿漢檔案，梳理《清實(shí)錄》《大清會(huì)典》等相關(guān)文獻(xiàn)，考證盛京三陵總理事務(wù)衙門(mén)的設(shè)
檔案管理 2023年5期2023-12-10
- 道光時(shí)期皇太后萬(wàn)壽慶典承應(yīng)演戲考略
要特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：清代 道光 宮廷戲曲 恭慈皇太后 萬(wàn)壽Abstract： The Daoguang period was an impor？ tant stage of transformation in palace opera. Em？ press Dowager Gongci enjoyed watching plays，and had a significant impact on the performance of op？ era in the
北京檔案 2023年11期2023-12-08
- 清代熱審制度的嬗變
的一項(xiàng)司法活動(dòng)。清代繼承明代熱審制度，不斷進(jìn)行調(diào)整、完善，至嘉慶朝，熱審制度終于成為一項(xiàng)僅針對(duì)笞杖等輕罪人犯進(jìn)行機(jī)械減等的刑罰，此時(shí)的熱審制度既能實(shí)現(xiàn)體恤民命的目的、又能維護(hù)法律和刑罰的實(shí)效性，達(dá)到期望的罪罰平衡。但是，熱審制度減免刑罰的處置方式與近代法律追求的公平公正理念是相悖的，隨著清末新律的誕生與使用，熱審制度不可避免地走向消亡。 關(guān)鍵詞：清代；熱審制度；罪罰平衡；嬗變 中圖分類號(hào)：K249 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２
理論觀察 2023年8期2023-11-30
- 清代前期武威縣的儒學(xué)教育與武威祭孔大典
【摘要】清代武威縣文風(fēng)蔚然，人才輩出，儒學(xué)教育發(fā)達(dá)。由《五涼全志·武威縣志》，可知清代前期武威縣內(nèi)的教育機(jī)構(gòu)，如涼州府考院、文廟、涼州府儒學(xué)、武威縣儒學(xué)、成章書(shū)院、社學(xué)、義學(xué)，以及助學(xué)組織“興文社”“敬惜字紙會(huì)”等；可知當(dāng)時(shí)的學(xué)官及其俸祿；可知官府、官員對(duì)于教育的支持；可知產(chǎn)生的大量科舉人才。武威文廟的“祭孔大典”延續(xù)至今，已經(jīng)成為市區(qū)兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。【關(guān)鍵詞】清代；武威；儒學(xué)；非遺；祭孔大典【中圖分類號(hào)】K24? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 白地繪彩 佚麗恢奇
博物館館藏的兩件清代粉彩瓷器為例，從歷史文獻(xiàn)出發(fā)，概述粉彩瓷器的起源和發(fā)展，分析其從康熙晚期初步形成，到雍正時(shí)期空前繁榮，再到乾隆時(shí)期達(dá)到極盛后漸趨衰落的歷史變遷。以此為背景，對(duì)清代粉彩“八仙捧壽圖”盤(pán)口瓶和清代粉彩“一路連科”紋瓷盤(pán)的紋樣特色、瓷胎和彩繪技法等方面特征進(jìn)行研究，認(rèn)為這兩件作品集中體現(xiàn)了清代前期粉彩追求雅致、后期漸趨世俗的審美演變，具有重要的歷史文物價(jià)值。通過(guò)對(duì)這兩件粉彩瓷器的賞析，深入闡釋了從康熙到道光時(shí)期粉彩瓷器的風(fēng)格變遷，旨在為深入鑒
東方收藏 2023年9期2023-11-09
- 略論影響清代遼寧沿海城市發(fā)展的因素
張儒婷摘 要：清代是遼寧沿海城市誕生和發(fā)展的重要時(shí)期。制約影響沿海城市發(fā)展的因素有很多，包括傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)城市的政治影響、海洋資源對(duì)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)、軍事需要對(duì)城市發(fā)展的促動(dòng)以及國(guó)際因素對(duì)城市發(fā)展的影響，而這些因素都與對(duì)海洋認(rèn)知和利用有著重要的聯(lián)系。關(guān)鍵詞：清代；遼寧；沿海城市；海洋；影響中圖分類號(hào)：K241? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2023）05-0060-04清代遼寧地區(qū)是指東起鴨綠江，西抵山海關(guān)，北自開(kāi)原，南至旅順口的廣大區(qū)域。這
學(xué)理論·下 2023年5期2023-11-08
- 燕行使者視域下清代東北地區(qū)文化交流的認(rèn)知變遷
變遷；燕行使者；清代中朝之間的文化交流歷史悠久、內(nèi)容廣泛，對(duì)促進(jìn)兩國(guó)之間的政治互信及經(jīng)貿(mào)往來(lái)發(fā)揮著積極作用。燕行使者途經(jīng)中國(guó)區(qū)域，觀察并比較兩國(guó)間異同既是文化交往的重要內(nèi)容，也是中朝之間建構(gòu)文化認(rèn)同的重要載體。文化分類按照不同的語(yǔ)境呈現(xiàn)多元性，物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化（精神文化）是最簡(jiǎn)單的分類。除此之外，跨文化傳播學(xué)創(chuàng)始人愛(ài)德華·霍爾（Edward T.Hall）將文化分為“公開(kāi)的文化”和“隱蔽的文化”，也有學(xué)者闡釋文化為主流文化（Dominant Cultu
東疆學(xué)刊 2023年4期2023-10-30
- 清代黑龍江地區(qū)私修方志探究
魁紀(jì)略》五篇關(guān)于清代黑龍江地區(qū)的私修方志，這五篇方志是清代學(xué)者實(shí)踐觀察所得，從多個(gè)方面記錄了清代黑龍江地區(qū)的地域面貌和人文圖景。從創(chuàng)作背景和文獻(xiàn)內(nèi)容來(lái)看，清代黑龍江地區(qū)私修方志具有內(nèi)容翔實(shí)、角度廣泛的特點(diǎn)，以及存在片面性、主觀性等局限。在史學(xué)研究中，也充分體現(xiàn)了在黑龍江地區(qū)地方史、邊疆史和民族史領(lǐng)域的史料價(jià)值。 關(guān)鍵詞：清代；黑龍江地區(qū)；私修方志 中圖分類號(hào)：K29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）0７ — ００3
理論觀察 2023年7期2023-10-19
- 清代東北地區(qū)民籍進(jìn)士的時(shí)段分布與文教關(guān)系研究
旗籍與民籍之分。清代東北地區(qū)共產(chǎn)生民籍進(jìn)士181人，每個(gè)時(shí)段的進(jìn)士總數(shù)與平均每科中試人數(shù)具有呈曲折式增加，各時(shí)段人數(shù)分布不平衡等特點(diǎn)。在清代的不同階段，東北地區(qū)民籍進(jìn)士人數(shù)都受到了人口遷徙、文化教育、政治軍事等多重因素的影響，其中文教因素最為重要。清初期科舉制度、文化教育建設(shè)等還處于起步階段，錄取人數(shù)偏低；清中期社會(huì)環(huán)境趨于穩(wěn)定，封禁政策沒(méi)有能夠阻擋流民的遷入，書(shū)院建設(shè)取得較大進(jìn)展，錄取人數(shù)逐漸增加；清晚期移民實(shí)邊等政策使得流民大量遷入，書(shū)院與官學(xué)教育的發(fā)
理論觀察 2023年7期2023-10-19
- 清前期童蒙讀物的編纂形式及其傳播研究
視對(duì)兒童的教育。清代是中國(guó)封建社會(huì)的最后一個(gè)王朝，也是由古代社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，童蒙讀物也受其影響。清前期仍然按照中國(guó)古代社會(huì)的路徑，歷史類童蒙讀物的主要編纂形式有韻語(yǔ)類、綱鑒類、史評(píng)類等，并且其排版格式也有很多創(chuàng)新。清前期童蒙讀物的社會(huì)影響也是巨大的，首先清代書(shū)坊的發(fā)展助推童蒙讀物的傳播，并被廣泛應(yīng)用于童蒙教育之中；其次童蒙讀物之間也是相互影響、相互模仿，同類編纂形式的讀物大量呈現(xiàn)并形成了一定的規(guī)模，從而加大了文化傳播的力度。【關(guān)鍵詞】清代；童
新聞愛(ài)好者 2023年9期2023-10-14
- 北京白紙坊清代瓷片坑及出土瓷片堂名款款識(shí)例舉
法，對(duì)北京白紙坊清代瓷片坑出土民窯瓷片進(jìn)行整理歸納，從歷史史料與語(yǔ)境詞義兩方面對(duì)清代堂名款識(shí)進(jìn)行初步例舉探析，從而反映堂名款識(shí)的歷史意義。【關(guān)鍵詞】堂名款；清代；款識(shí)【中圖分類號(hào)】K873 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）12-0012-042010年5月，北京市考古研究院（原北京市文化遺產(chǎn)研究院）在西城區(qū)白紙坊萬(wàn)和世家1號(hào)樓建設(shè)項(xiàng)目占地范圍內(nèi)發(fā)掘了一座瓷片坑（編號(hào)2010WHK1，以下簡(jiǎn)稱K1）。發(fā)掘區(qū)東鄰萬(wàn)壽公園，南鄰白紙坊
新楚文化 2023年12期2023-10-09
- 清代雙流縣劉氏科舉家族研究
探析。【關(guān)鍵詞】清代；雙流劉氏；科舉家族【中圖分類號(hào)】K249? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）33-0070-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.33.022基金項(xiàng)目：西南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“清代雙流縣劉氏科舉家族研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022SYJSCX16）。張杰《清代科舉家族》對(duì)“科舉家族”作了定義：“指那些世代聚族而
今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19
- 清代監(jiān)獄中的酒水問(wèn)題
趙玉敏【摘要】清代監(jiān)獄人犯違規(guī)飲酒的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。究其原因，就在于監(jiān)獄的管理方面存在漏洞，獄卒、典史等管理人員不僅縱容包庇人犯飲酒，有時(shí)甚至是自己違規(guī)飲酒。這些情形都造成嚴(yán)重后果，導(dǎo)致凌虐人犯、人犯斗毆和越獄等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。對(duì)此，清王朝也采取了多方面舉措，但效果始終不佳。【關(guān)鍵詞】清代；監(jiān)獄；人犯；飲酒【中圖分類號(hào)】K249 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2023）07-0017-05【基金項(xiàng)目】國(guó)家社科后期資助項(xiàng)目“清代監(jiān)獄衛(wèi)生生活
新楚文化 2023年7期2023-09-16
- 清代《大學(xué)》詮釋的主旨、特質(zhì)與啟示
素的合力作用下，清代的《大學(xué)》詮釋成就斐然。它既有對(duì)明代學(xué)術(shù)遺產(chǎn)的繼承，亦有自身衍生出的新問(wèn)題、新面向。在詮釋主旨上，清代《大學(xué)》詮釋主要圍繞《大學(xué)》是圣經(jīng)還是異端，古、今本孰為正統(tǒng)，以及格物、誠(chéng)意，親（新）民的地位和義涵展開(kāi)辨析，呈現(xiàn)《禮記》之《大學(xué)》與《四書(shū)》之《大學(xué)》雙軌并行、改本《大學(xué)》數(shù)量減少、古本《大學(xué)》受到前所未有的推崇等學(xué)術(shù)特質(zhì)。清代的《大學(xué)》詮釋雖然沒(méi)有消弭和廓清輻輳在《大學(xué)》上的爭(zhēng)議，卻在更為豐富的意義上打開(kāi)了《大學(xué)》的詮釋維度和面向，
江淮論壇 2023年4期2023-09-15
- 清代宮廷油畫(huà)底材探析
間傳入中國(guó)后，到清代康、雍、乾時(shí)期，在宮廷中開(kāi)始出現(xiàn)一定數(shù)量的油畫(huà)作品。這些油畫(huà)作品很少像西方油畫(huà)那樣畫(huà)在木板或者布面上，更多的是畫(huà)在高麗紙上。紙上油畫(huà)在西方很少見(jiàn)，但在清代宮廷卻出現(xiàn)大量用高麗紙做底材的油畫(huà)作品。基于此，探討清代宮廷油畫(huà)畫(huà)在高麗紙上，以及清代宮廷很少使用紀(jì)實(shí)繪畫(huà)的原因。關(guān)鍵詞：清代；宮廷油畫(huà)；油畫(huà)底材；高麗紙一、清代宮廷的油畫(huà)作品清康熙年間，宮廷中逐漸出現(xiàn)西洋畫(huà)家，到乾隆時(shí)期，西洋畫(huà)家逐漸增多，如郎世寧、王致誠(chéng)、艾啟蒙等，且形成較有影響力
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年7期2023-09-10
- 基于清代宮廷彩帨特征的潮流方巾設(shè)計(jì)應(yīng)用
呂昉摘要：將清代宮廷彩帨的構(gòu)成元素打破重組，應(yīng)用于現(xiàn)代潮流方巾的設(shè)計(jì)實(shí)踐中。從研究彩帨與潮流方巾的歷史和特征入手，分析并提取其廓形、折疊方式、配色、紋樣等特征，探究?jī)烧呷诤显O(shè)計(jì)具有的可行性。設(shè)計(jì)以“虎入青霞戲蝶歸”為主題的潮流方巾。得到彩帨與潮流方巾都具有物用和寄情的功用，能夠通過(guò)設(shè)計(jì)方式的轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)潮流方巾創(chuàng)新性再設(shè)計(jì)的結(jié)論。關(guān)鍵詞：清代 彩帨 特征 潮流方巾 設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J523.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2023）15-0
設(shè)計(jì) 2023年15期2023-09-01
- 清代涼州府武威縣文進(jìn)士數(shù)據(jù)分析研究
風(fēng)貌。【關(guān)鍵詞】清代；武威；科舉；進(jìn)士；數(shù)據(jù)分析【中圖分類號(hào)】K29 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）31-0065-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.31.020基金項(xiàng)目：此文系2022年武威市市級(jí)科技計(jì)劃項(xiàng)目《武威非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園的建設(shè)與運(yùn)營(yíng)研究》（WW2201MSS031）、武威祭孔大典分項(xiàng)研究的成果。甘肅省武威市，古亦稱涼州，位于河西走廊的東端，自古
今古文創(chuàng) 2023年31期2023-08-24
- 清代私修類書(shū)視野中的清代歷史
沈偉摘 要：清代私修類書(shū)數(shù)量眾多，內(nèi)容豐富，按照其目的用途，可劃分為博通治學(xué)、詩(shī)文詞賦、童蒙科舉、道德教化、日用應(yīng)酬五個(gè)類型，與清代政治、社會(huì)、學(xué)術(shù)文化等方面均存在關(guān)聯(lián)。通過(guò)分析清代不同歷史時(shí)期成書(shū)的私修類書(shū)，可以了解到清代政治、社會(huì)、文化的歷史狀況、變化過(guò)程及學(xué)術(shù)文化的發(fā)展脈絡(luò)。關(guān)鍵詞：清代 私修類書(shū) 歷史中圖分類號(hào)：K852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2023）02-01-07類書(shū)是我國(guó)古代一種特殊體裁的典籍，按照一定體例分門(mén)別類輯
貴州文史叢刊 2023年2期2023-08-23
- 遠(yuǎn)去與歸來(lái)——中國(guó)華僑歷史博物館藏清代外銷瓷
關(guān)鍵詞】外銷瓷；清代；中國(guó)華僑歷史博物館；藏品【摘要】中國(guó)華僑歷史博物館現(xiàn)有400多件（套）瓷器類藏品，其中包括多件清代外銷瓷。這些外銷瓷涵蓋了清代外銷瓷的幾類主要器型和紋飾，對(duì)外銷瓷研究具有一定的參考意義。它們不僅體現(xiàn)了一時(shí)的政治潮流、文化風(fēng)尚、民間風(fēng)俗，也見(jiàn)證了17—19世紀(jì)中外經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易和民間的頻繁往來(lái)，更是“中國(guó)制造”在瓷器領(lǐng)域適應(yīng)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)縮影。中國(guó)華僑歷史博物館（以下簡(jiǎn)稱“中僑博”）是全國(guó)首家全面展示中國(guó)海外移民歷史和現(xiàn)狀的國(guó)家級(jí)專題
文物春秋 2023年3期2023-08-11
- 20世紀(jì)初中國(guó)絲織物機(jī)頭織款的形式研究
織款;工藝美術(shù);清代;民國(guó);商號(hào)中圖分類號(hào)：TS145.3;K876.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B文章編號(hào)：10017003（2023）070150作者簡(jiǎn)介：金禹任（1998），男，碩士研究生，研究方向?yàn)榻z綢歷史與技藝研究。通信作者：蘇淼，教授，sumiao2008@qq.com。絲織物機(jī)頭織款是指在緞首位置織入該緞匹的織造地點(diǎn)、織造機(jī)構(gòu)、織物品類等相應(yīng)文字的一種款識(shí)形式。織物作為古代重要的發(fā)明創(chuàng)造之一，除了遮身蔽體、防熱御寒的功能外，也曾以書(shū)寫(xiě)、印染、刺繡、織造幾種
絲綢 2023年7期2023-08-10
- 從“修齊治平”到“經(jīng)世致用”：清初儒官治國(guó)理念的嬗變
治平；經(jīng)世致用；清代；儒官；官僚體系【中圖分類號(hào)】K249? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）23-0058-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.23.018長(zhǎng)久以來(lái)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家倫理觀給予了古代文人家國(guó)使命感與治國(guó)方略，為儒者入朝為官提供了價(jià)值導(dǎo)向；到了明末清初，“經(jīng)世致用”主張出現(xiàn)并逐漸取代“修齊治平”成了官僚體系的主流思
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- 清代道光初年的安東改河建議
戴甫青摘 要：清代嘉慶朝，黃河開(kāi)始倒灌洪澤湖，黃河下游也淤積不暢，導(dǎo)致運(yùn)河航行受阻。道光帝即位后，不斷加大對(duì)于黃運(yùn)湖河的治理投入，但不成功。治河官員之間觀點(diǎn)不同，又時(shí)常推卸責(zé)任，在河道治理上矛盾重重。安東改河建議的實(shí)施過(guò)程就反映了這些矛盾。關(guān)鍵詞：清代；黃河；運(yùn)河；治理清代嘉慶年間黃河水患開(kāi)始嚴(yán)重，道光帝即位之后，對(duì)于黃運(yùn)湖河的治理，不得不付出更多的代價(jià)。河道總督作為治河的直接參與者，其治河的觀點(diǎn)與實(shí)踐對(duì)這一時(shí)期河道的治理產(chǎn)生了不可忽略的影響。當(dāng)時(shí)的河道
檔案與建設(shè) 2023年7期2023-08-06
- “尊碑”思想的提出與清代社會(huì)轉(zhuǎn)向研究
摘要：清代碑學(xué)被認(rèn)為是中國(guó)書(shū)法史上一次重要的革命，其呈現(xiàn)出對(duì)唐宋以來(lái)以“二王”為中心的帖學(xué)典范書(shū)法體系的審美糾正，以及對(duì)自上而下書(shū)學(xué)體系的解構(gòu)。宋代以來(lái)帝王推崇下的上行下效以及書(shū)家的推崇，成為書(shū)學(xué)思想傳播的主要體制，而清代由于對(duì)科舉規(guī)范的嚴(yán)苛要求以及“崇古”與“漢學(xué)”的盛行，對(duì)唐代及以前的金石碑刻的探訪臨習(xí)，使諸多游幕學(xué)人完成了書(shū)學(xué)審美思想由帖到碑、由“二王”到篆隸的轉(zhuǎn)換，帖學(xué)文本經(jīng)典性的流失、多次翻刻后筆墨的失真導(dǎo)致帖學(xué)開(kāi)始為書(shū)家所詬病，古拙、質(zhì)樸、雄強(qiáng)
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 避瘴保命
關(guān)鍵詞：清代；瘴區(qū)官員；避瘴；保命DOI： 10.16758/j.cnki.1004-9371.2023.03.012煙瘴是歷史上邊疆民族地區(qū)在特定的自然環(huán)境下產(chǎn)生的有毒的氣體或液體，足以致人斃命。當(dāng)前學(xué)界關(guān)于煙瘴的研究主要集中在以下四方面：其一，從社會(huì)環(huán)境史角度探討煙瘴產(chǎn)生的原因、種類、分布狀況、變遷情況及對(duì)煙瘴地區(qū)社會(huì)的影響；1其二，從文化史角度解讀瘴氣，認(rèn)為瘴氣與瘴病是中原文化對(duì)邊地的地域歧視和偏見(jiàn)。亦有學(xué)者探討了“瘴”字作為環(huán)境疾病代指字的演變過(guò)程
古代文明 2023年3期2023-07-29
- 從大理市博物館清代教育碑刻看清代大理教育
過(guò)前代的經(jīng)營(yíng)，在清代得到較快發(fā)展。筆者對(duì)大理市博物館的六塊清代教育碑刻進(jìn)行整理，并結(jié)合文獻(xiàn)資料分析碑刻所涵蓋清代大理市興建學(xué)校的原因、規(guī)模、教育資金的來(lái)源、官府對(duì)教育的態(tài)度等內(nèi)容，由此對(duì)清代大理官學(xué)、書(shū)院等方面進(jìn)行探討，闡述清代大理社會(huì)對(duì)教育的重視，地方官師“政教合一”的意識(shí)，并評(píng)價(jià)其教育思想價(jià)值，旨在為清代教育和相關(guān)研究提供參考，以及當(dāng)代教育提供歷史鏡鑒。關(guān)鍵詞：清代 大理 教育碑刻大理具有豐富的歷史文化，清代大理教育發(fā)展居云南前列，本文通過(guò)對(duì)大理市博物
文教資料 2023年6期2023-07-17
- 皇權(quán)視域下清代賑捐事業(yè)的歷史走向
楊雙利關(guān)鍵詞：清代；皇權(quán)；賑捐摘 要：皇權(quán)專制的王朝時(shí)代，社會(huì)力量參與公共事務(wù)的程度不僅取決于民眾的意愿和能力，而且與國(guó)家力量的盛衰及皇權(quán)態(tài)度的變化關(guān)聯(lián)甚密。清代賑捐歷史充分展現(xiàn)了皇權(quán)與民意之間、政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力之間的互動(dòng)態(tài)勢(shì)，也體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期各類捐賑主體在表達(dá)忠、義倫理過(guò)程中爭(zhēng)取生存空間的復(fù)雜面向。百?gòu)U待興的清朝初年，清廷極力通過(guò)勸捐辦法調(diào)動(dòng)非官方資源以彌補(bǔ)官賑之不足。國(guó)庫(kù)充裕的乾隆朝，非官方力量在補(bǔ)充官賑方面的必要性大大減弱，賑捐活動(dòng)中所蘊(yùn)含的政
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2023年4期2023-07-17
- 清代運(yùn)河漕運(yùn)剝船建置述論
淺。相較于明代，清代漕運(yùn)剝船設(shè)立的范圍和規(guī)模更廣，清廷在北運(yùn)河段剝船的基礎(chǔ)上，增設(shè)其他運(yùn)河段剝船，以備遇淺起剝。晚清漕糧海運(yùn)，沙船徑直天津，然向來(lái)“沙船不入河，河船不放洋”，故北運(yùn)河段的剝船設(shè)置依舊。清代漕運(yùn)剝船的設(shè)立實(shí)現(xiàn)了漕糧運(yùn)轉(zhuǎn)的區(qū)域化和資源調(diào)配的細(xì)分化，體現(xiàn)了清代社會(huì)治理與自然環(huán)境的密切聯(lián)系和相互作用。關(guān)鍵詞： 清代；漕運(yùn)剝船；北運(yùn)河；剝運(yùn)剝船是早期內(nèi)河上用于剝運(yùn)物資的船只，設(shè)置已久。北宋內(nèi)河上用于般剝漕糧的“小舡”，是文獻(xiàn)記載中可見(jiàn)最早的官定類“剝
史學(xué)集刊 2023年4期2023-07-12
- 清代貴州學(xué)者的《說(shuō)文》研究
的成績(jī)。關(guān)鍵詞：清代 貴州學(xué)者 《說(shuō)文》中圖分類號(hào)：H161 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-8705（2023）01-60-70一、概說(shuō)東漢許慎撰成我國(guó)歷史上第一部字典《說(shuō)文解字》（以下簡(jiǎn)稱“《說(shuō)文》”），該書(shū)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，眾多學(xué)者孜孜研究《說(shuō)文》，產(chǎn)生了一系列著作，圍繞該書(shū)形成了一門(mén)專門(mén)的學(xué)問(wèn)“《說(shuō)文》學(xué)”。特別是清朝，隨著乾嘉時(shí)期學(xué)術(shù)的興起，對(duì)《說(shuō)文》研究的學(xué)者也多了起來(lái)，產(chǎn)生了“《說(shuō)文》四大家”和他們的代表性著作，形成當(dāng)時(shí)“《說(shuō)文》學(xué)”研究的
貴州文史叢刊 2023年1期2023-07-11