高中民族音樂教學(xué)方法探究

胡偉平

摘 要：我國優(yōu)秀的民族音樂有著獨特的社會功能與審美價值，通過對其的學(xué)習(xí)與欣賞，可以使高中生更加熱愛我國深厚的傳統(tǒng)文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情操，這對傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化具有深遠的意義。在高中音樂課堂上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗、理解、鑒賞、表現(xiàn)民族音樂，教會學(xué)生欣賞民族音樂的方法，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中 民族音樂 教學(xué) 音樂思維

我國勞動人民在長期的勞動和生活中創(chuàng)造出了豐富多彩的民族音樂，它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是先輩們留下的寶貴財富。作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)，民族音樂正在引起我國社會各界的重視。

高中生是我國未來社會主義建設(shè)的中堅力量，如何在高中生中更好地弘揚民族音樂文化，提高他們的民族音樂修養(yǎng)，改變當(dāng)代高中生忽視民族文化的現(xiàn)象，是擺在每一位高中音樂教師面前的重要課題。目前的大部分高中生，除了能唱一些流行歌曲，少數(shù)會一兩種樂器外，他們對民族音樂非常陌生，而且缺乏認同感。從某種意義上講，忽視民族音樂教育，將會影響高中生熱愛我國傳統(tǒng)文化的情感，導(dǎo)致優(yōu)秀民族音樂傳承后繼乏人。為此，我國的中學(xué)應(yīng)當(dāng)加強對高中生的民族音樂教育，讓他們愛上民族音樂，并自覺地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、提高學(xué)生對民族音樂的認識與興趣

我國民族音樂是指用中國傳統(tǒng)樂器以獨奏、合奏、舞奏形式演奏的民間傳統(tǒng)音樂。我國民族音樂著意于用旋律塑造音樂意境，強調(diào)音樂作品本身內(nèi)在美與外在美的完整統(tǒng)一，重視作品的豐富內(nèi)涵和教育價值，以給人們帶去歡樂與啟示，陶冶人們的情操，美化人們的心靈，使人獲得精神上的享受，進而激發(fā)人們熱愛生活、創(chuàng)造美好生活。而且民族音樂是我國民族文化賴以傳承的重要載體之一。因此，在高中加強民族音樂教育，能讓學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、了解祖國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)民族音樂的熱情，使優(yōu)秀民族文化得以繼承和發(fā)展，進而從藝術(shù)的角度去發(fā)展學(xué)生的音樂思維和音樂鑒賞品味，使學(xué)生積累豐富的民族音樂言語素材，在旋律、曲調(diào)、節(jié)奏上熟悉民族音樂的特色和風(fēng)格，提高學(xué)生的音樂感受能力和音樂創(chuàng)造能力。

想要提高高中生對民族音樂的理解與自主探索的積極性，讓他們對民族音樂感興趣，教師應(yīng)從民族音樂的起源、發(fā)展脈絡(luò)、文化價值等方面入手，向他們剖析學(xué)習(xí)和傳承我國民族音樂的重要意義。通過不斷在課堂中讓學(xué)生學(xué)習(xí)和嘗試演唱民族音樂，達到使其進一步熟悉祖國和家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的目的，進而增強學(xué)生的民族自豪感，加深他們對祖國、對家鄉(xiāng)的無限熱愛之情，從而寓愛國愛鄉(xiāng)教育于教學(xué)之中。

二、加強對民族音樂作品的理解

高中音樂教材中的民族音樂作品都是比較經(jīng)典的，其體裁、風(fēng)格與創(chuàng)作背景都考慮到高中生的認知能力，并且有利于引導(dǎo)他們形成良好的價值觀。優(yōu)秀的民族音樂能引領(lǐng)高中生形成良好的精神面貌和高尚的情操，因此教師不單要向?qū)W生講授作品的樂理知識、風(fēng)格，最重要的是要將作品的內(nèi)涵傳達給每一位學(xué)生，這對于音樂課堂是否能生動高效起到至關(guān)重要的作用。例如《草原小姐妹》這首琵琶協(xié)奏曲將民族傳統(tǒng)曲式中的多段體和交響樂中常用的奏鳴曲式結(jié)合起來，內(nèi)容有很強的敘事性質(zhì)，樂曲的主題清新活潑，充滿活力，并具有濃郁的內(nèi)蒙民間音樂色彩。全曲共分五部分：“草原放牧”“與暴風(fēng)雪博斗”“在寒夜中前進”“黨的關(guān)懷記心間”“千萬朵紅花遍地開”。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生深刻體會樂曲中體現(xiàn)的小主人公對黨的真摯感情，及黨對兩姐妹的親切關(guān)懷，歌頌祖國年輕一代的革命精神和共產(chǎn)主義風(fēng)格的內(nèi)涵。只有讓學(xué)生明白民族音樂的內(nèi)涵和精髓，才能促使他們自主探究民族音樂，并主動傳承民族音樂。

在我國經(jīng)典的民族音樂中，無處不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化的精髓：一曲《陽關(guān)三疊》，完整地再現(xiàn)唐詩的意境，把詩人送友人的離愁別緒表達得淋漓盡致；一首《阿詩瑪》熱情歌頌了彝族追求自由、幸福和光明的優(yōu)良傳統(tǒng)；一首《滿江紅》謳歌了岳飛精忠報國、慷慨激昂的愛國熱情……因此，在民族音樂教學(xué)過程中，教師對經(jīng)典民族音樂作品的創(chuàng)作背景及文化內(nèi)涵都要做到了然于胸，從藝術(shù)角度、歷史角度讓學(xué)生了解不同的民族音樂所包含的不同文化底蘊。

許多民族音樂作品最初都是勞動人民在生產(chǎn)、生活中口頭即興創(chuàng)作而成，比較自由隨性，并沒有專門的作曲和特定的演唱技法，其旋律和歌詞并非固定不變，它們在長期的流傳過程中不斷經(jīng)過加工而有所變化，但仍具有鮮明的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。我國幅員遼闊，許多民族音樂作品在各地流傳，融入了不同的風(fēng)格，更具獨特的魅力。比如在我國家喻戶曉的民歌《孟姜女》，它是一首江蘇民歌，歌詞采用“四季體”寫法，其內(nèi)容概括精煉，歌曲旋律流暢，情緒壓抑而悲傷。該民歌流傳到河北以后，發(fā)生了“同體”性的變異，歌曲以“十二月體”為基礎(chǔ)，故事內(nèi)容顯得翔實而細致；而歌曲旋律則在江蘇民歌的原有基礎(chǔ)上“加花”裝飾，顯得更加流連婉轉(zhuǎn)，綿延不斷。這種“同體變異”的現(xiàn)象，可以讓人們明顯地感覺到，專業(yè)的或半專業(yè)的民間藝人對該歌曲進行了藝術(shù)上的再加工和再創(chuàng)造。

三、高中民族音樂教學(xué)的方法

在高中音樂課堂上，教師要善于運用音樂思維以及創(chuàng)新的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗、理解、鑒賞、表現(xiàn)民族音樂，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞大量的經(jīng)典民族音樂作品，培養(yǎng)學(xué)生欣賞民族音樂的習(xí)慣，教會學(xué)生欣賞民族音樂的方法，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。聽得多了民族音樂，掌握了欣賞的方法，他們自然就想學(xué)唱，唱得多了，也就會越來越喜愛民族音樂。這是一個良性循環(huán)的過程。很多高中生能準(zhǔn)確地演唱一些難度很大的流行歌曲，原因就是他們喜歡聽，聽得多，耳熟能詳，自然會唱。

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用音樂思維對民族音樂作品進行分析，首先要指導(dǎo)他們把握作品的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，對作品進行深入剖析。例如，《上去高山望平川》是青海“河湟花兒”的代表曲目，它用“民間格律詩”的形式和手法寫成，體現(xiàn)了該地域的民族特色。該曲目的典型特征是采用“雙句雙自尾”的格式，即：每段歌詞由兩句組成，而且每段歌詞的最后都用兩個字收尾；歌詞第一段用寫景的手法給人以蒼茫寥廓、氣勢恢弘，一片高原盡收眼底的意境，第二段運用富有哲理的表達方式，賦予了整首作品高亢開闊、自由舒緩的風(fēng)格。該曲目富有西北民歌的典型特點，在演唱時要求方言和真假聲結(jié)合，讓人感受到濃郁的青海風(fēng)情。

在高中音樂教學(xué)中，不僅要加強民族音樂知識的傳授，更重要的是要提高高中生的民族音樂素養(yǎng)，使其系統(tǒng)地認識我國各民族音樂的不同風(fēng)格，理解民族音樂中的基本理論與知識，熟悉各種風(fēng)格民族音樂的代表性曲目，從感性到理性地全面掌握民族音樂中的經(jīng)典曲目。我國優(yōu)秀的民族音樂有其獨特的社會功能與審美價值，通過對其的學(xué)習(xí)與欣賞，可以使高中生更加熱愛我國深厚的傳統(tǒng)音樂文化，增強民族意識，培養(yǎng)愛國主義情操，這對傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化具有深遠的意義。

實踐表明，提高民族音樂在高中音樂教育中的地位，讓高中生把握民族音樂文化的精髓，并自覺地創(chuàng)新民族音樂文化的形式，能使民族音樂更好地得到傳承。因此，高中不僅要加強民族音樂教育，更重要的是要提高廣大青少年一代的民族音樂素養(yǎng)。在當(dāng)今，把民族音樂引入高中課堂，對于高中生培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀，強化他們的民族意識和民族精神，弘揚社會主義核心價值觀尤為重要。

（作者單位：江西省新余市渝水一中）

責(zé)任編輯：萬永勇