地方文化在初中生物學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用

王培芳

摘 要：生物學(xué)科具有趣味性和探索性，經(jīng)由生物知識(shí)學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)植物，了解他們也會(huì)正常呼吸，更需要通過能量攝取維持正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。生物學(xué)科教學(xué)有利于學(xué)生的綜合發(fā)展。而地方文化在當(dāng)?shù)匕l(fā)展中根深蒂固，源遠(yuǎn)流長，發(fā)揮著不容忽視的作用。在本文，筆者將依托初中生物教學(xué)，探討地方文化的具體應(yīng)用，希望可為初中生物教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：地方文化；初中；生物學(xué)科；應(yīng)用

我國擁有久遠(yuǎn)的歷史文化，博大精深。且文化和教育之間密切相連。而地方更具有當(dāng)?shù)氐奶厣瑢⑵淙谌氲匠踔猩锝虒W(xué)中，不僅能強(qiáng)化生物教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的融合，而且能借助燦爛的地方文化改善初中生物教學(xué)。

一、將古人哲學(xué)引入生物教學(xué)

1.關(guān)愛自然，尊敬生命。

自然界的所有生物都相互依賴和制約，理應(yīng)平等和諧相處。如果人類唯我獨(dú)大，那就會(huì)破壞原有的平衡，無論哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，均會(huì)危及生態(tài)系統(tǒng)，對(duì)大自然和人類自身造成雙重危害。為此，生物教師需讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到世間萬物皆相依，在講授動(dòng)物在生物圈的作用、細(xì)菌和真菌等課程時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛并敬重大自然。

例如，千里鶯啼綠映紅、風(fēng)吹草地見牛羊等耳熟能詳?shù)脑娋洌瑸槲覀兠枥L了一幅幅栩栩如生的畫面。然而，若人類肆意放牧，盲目捕捉鶯，大量獵殺白鷺，則會(huì)破壞生態(tài)平衡。教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞上述問題展開討論，則會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物自身的價(jià)值，他們會(huì)更加愛護(hù)大自然，與其和諧相處。

2.保護(hù)生物多樣性。

在生物教學(xué)中，生物多樣性內(nèi)容是關(guān)鍵點(diǎn)，此部分教學(xué)可引入文化多樣性，通過文化多樣性讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物多樣性。文化是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物，民間文化依托民眾生產(chǎn)和生活而生，而貴州歷史文化悠久，且豐富多彩，主要有沙灘文化、長征文化、國酒文化、土司文化、建筑文化、詩鄉(xiāng)文化、雜技文化、辣椒文化、茶文化等。經(jīng)過時(shí)間的推移，多種文化相生相依，共同發(fā)展，由此奠定了地方文化的根基，創(chuàng)造了燦爛絢麗的現(xiàn)代社會(huì)。教師通過這一引用，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生物多樣性及其意義。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)生物多樣性，維護(hù)棲息環(huán)境，愛護(hù)廣大生物。另外，借助文化多樣性來引導(dǎo)學(xué)生，既要關(guān)注人類，也要重視整個(gè)生物圈，實(shí)現(xiàn)和諧共生。因?yàn)橹挥羞@樣，才能締造出怡然自得的生存環(huán)境。

二、借助傳統(tǒng)文化故事，巧設(shè)疑問

1.故事切入，借物言態(tài)。

在講授人類對(duì)細(xì)菌和真菌的利用這節(jié)內(nèi)容時(shí)，因教科書引入綠毛糨糊治傷口發(fā)炎的故事，為此，教師應(yīng)以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么綠毛糨糊可預(yù)防傷口發(fā)炎，而沒長綠毛的卻沒有此功效。這樣通過反思，可以讓學(xué)生對(duì)抗生素產(chǎn)生興趣，并形成深刻的認(rèn)識(shí)。

2.故事搭建框架，激活思維。

在講授基因的顯性和隱性這節(jié)內(nèi)容時(shí)，可敘述孟德爾的故事，他經(jīng)過多年的潛心研究，最終得出遺傳的基本規(guī)律。利用故事搭建框架，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到無論哪項(xiàng)科學(xué)成果，都需要堅(jiān)韌不拔的毅力、刻苦的鉆研精神、嚴(yán)謹(jǐn)求真的態(tài)度、科學(xué)的研究方法。

例如，講授生物的變異內(nèi)容時(shí)，可引入詩仙李白的故事。眾所周知，李白的詩都是在酒的作用下產(chǎn)生的，而他的兒女，都有不同程度的弱智表現(xiàn)，其小兒子還在很小便夭折了，引導(dǎo)學(xué)生討論這一問題是否與李白酗酒有關(guān)。然后再通過陶淵明兒子的故事，進(jìn)一步說明。陶淵明的五個(gè)兒子，也都有弱智表現(xiàn)，還有一個(gè)都不能認(rèn)清十以內(nèi)數(shù)字。這位杰出的詩人和散文家，甚至到過世也不清楚孩子弱智是和酗酒有關(guān)。

這兩個(gè)故事較為相似，都是飲酒過度引發(fā)的，因喝酒過度，使得精子的遺傳特性發(fā)生改變，引發(fā)孩子的弱智。上述故事大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究生物的變異內(nèi)容，最終經(jīng)由討論分析，得到問題答案。

三、借助詩詞、成語，構(gòu)建情境

1.適當(dāng)引用，明確重難點(diǎn)。

詩詞、成語等語境優(yōu)美，且朗朗上口。利用詩詞、成語開展生物教學(xué)可讓學(xué)生明確重難點(diǎn)，引起共鳴，加深記憶。

例如，兒童急走追黃碟，飛入菜花無處尋揭露了動(dòng)物自身保護(hù)色在大自然的斗爭中所發(fā)揮的保護(hù)作用。另外，學(xué)生大多也不易理解生物對(duì)外界刺激形成的反應(yīng)內(nèi)容，通常認(rèn)為這是動(dòng)物獨(dú)有的，但含羞草在被碰觸時(shí)也會(huì)做出一定的反應(yīng)，卻具有被動(dòng)性。

2.利用詩詞總結(jié)，設(shè)置懸念。

一堂精彩的生物課程，不僅要有良好的開端，而且應(yīng)有圓滿的結(jié)尾。利用詩詞進(jìn)行總結(jié)，可給學(xué)生一種意猶未盡感，具有畫龍點(diǎn)睛的功效。

講授細(xì)菌和真菌在生物圈中的作用內(nèi)容時(shí)，可通過落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花進(jìn)行總結(jié)，揭露細(xì)菌和真菌于生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)揮的分解者的作用。通過君不見黃河之水天上來對(duì)綠色植物所進(jìn)行的水循環(huán)進(jìn)行總結(jié)。基于此，再讓學(xué)生剖析上述詩句中隱藏的道理，此種教學(xué)不僅能活躍學(xué)生思維，而且能加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化新知的吸收效果，提升學(xué)習(xí)成效。

在生物教學(xué)中合理引入地方文化，可調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，深化學(xué)科認(rèn)知，使他們既能獲得生物學(xué)知識(shí)，還能明確地方文化和生物學(xué)科之間的關(guān)系，讓他們體會(huì)文化的精髓，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情懷，推動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的整體發(fā)展，增強(qiáng)生物學(xué)核心素養(yǎng)。

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