論課程與教學論的本土化

【摘要】課程與教學論的本土化不僅僅包括外來的中國化、傳統的現代化，同時還包括實踐的理論化和范式的本土化。本文提出了課程與教學論的本土化的定義、內容，在此基礎上研究得出課程與教學論本土化的方法與策略，希望能為讀者提供有益的參考。

【關鍵詞】課程與教學論 本土化 策略

【中圖分類號】G423 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）45-0056-01

1.前言

簡而言之，語義上的本土化指的是使外來的事物適應本土、本國或本民族的具體情形并成為本地事物的變化發展的過程，也指本地事物為了應對外來事物的沖擊和挑戰而不斷進行自身調整和強化的過程。而文化的角度的本土化則指本土文化外來文化相互碰撞、摩擦、融合并形成新的本土文化的變化發展過程。值得一提的是，課程與教學論本土化和本土課程與教學論是指課程與教學論發展的兩種狀況和兩種過程。

2.課程與教學論本土化建設的主要內容

2.1涉及本國傳統課程與教學論的現代適切性改造

中國傳統的課程與教學論不僅源遠流長、內容豐富，而且相當一部分是反映了規律、經實踐與歷史證明了的、優秀的、沿用至今的理論。然而，因為時代在變遷，實踐也在發展，理論仍然存在如何適應現時教育實際的問題。為此，必須探索和創新這些思想的現代表現形式和具體做法，同時在將其與當代課程與教學實際的聯系并與當代國外課程與教學論的比較中拓展和賦予其新的內涵。

2.2關于本國課程與教學實踐經驗的理論概括與提升

20世紀以來，我國在引進外國各種課程與教學論思想的基礎上結合中國課程與教學實際進行了多次改革實驗，積累了豐富的課程與教學實踐經驗，涌現出多種課程與教學思想。21世紀初，國家主導、至今仍在進行并將持續深化的基礎教育課程改革實驗，更是一場整體教育改革實驗。這些實驗積累了豐富的課程與教學經驗，蘊涵著寶貴的課程與教學思想。可遺憾的是，教育理論界對這些課程與教學實驗積累中得到的經驗缺乏理論上的概括和提升。要建設本土化的課程與教學理論，必須努力去反映本國課程與教學實踐的經驗，將其提升到理論的高度。

2.3國外課程與教學理論的本土適切性改造與轉化

近代以來，我國引進了大量國外課程與教學理論，這些外來課程與教學理論的引入對中國課程與教學論和實踐產生了十分深遠的影響。引進國外的課程與教學論，必須避免曾經出現過的偏差，需要對其進行語境和文脈的分析與追溯，尋求適應和切合中國文化根脈和教育實踐的契合點，并且進行話語和范式的改造與轉換，使其真正中國化而成為本土化的課程與教學論。

3.課程與教學論本土化的策略

3.1繼承與創造性轉化傳統課程與教學論思想

傳統課程與教學論思想的繼承和創造性轉化，必須首先處理好傳統與現代的關系。傳統課程與教學論思想體系中精華的部分可以納入到現代課程與教學論體系中，從而成為現代課程與教學論體系的有機組成部分，創造性地轉化成現代課程與教學思想。唯有對傳統的超越才能建設現代，唯有對現代的超越才能創造未來。唯有超越，一個民族的文化教育思想才能發展，永葆生命活力。

3.2借鑒與創造性轉化國外課程與教學論思想

“借鑒”指的是借鑒發達國家在課程改革過程中的成功做法、借鑒發達國家現行課程與教學論的合理成分。前者可以使我們的課程與教學改革實踐及其理論建構少走彎路；后者則可為優化我們的課程與教學改革方案和理論建設提供參考。所謂創造性轉化，就是要對引進的東西進行加工改造，變成自己的。只有對外來的東西進行一番適應本國的土壤和氣候從而扎根開花的即適切性的改造加工，賦予其適合本國情況的形式和內涵，才能使這些東西真正轉化成為本土的東西。

3.3積極開展課程與教學實驗并對其經驗進行理論概括與提升

課程與教學論的本土化建設，是指無論從實踐問題出發還是從理論要求出發，課程與教學論研究必須使用正確取向和轉向的問題，即能否建設起具有傳統文化根脈的、本民族的課程與教學論話語體系，并由此介入當下課程與教學生活，從而發揮其無可替代的指導功能，是當代課程與教學論建設工程中不容回避的問題。實踐是理論生成的現實土壤，理論是實踐中生長出來的智慧花果。

4.結論

課程與教學論本土化指的是外來課程與教學論轉化為中國的課程與教學論，即中國化的變化發展過程。課程與教學論需要進行本土化的原因是課程與教學改革的客觀需要，是課程與教學理論發展的內在需求，也是應對國際化課程與教學論思想挑戰的不二法寶。

參考文獻：

[1]熊明安.中國教學思想史[M].重慶：西南師范大學出版社，1989. 6.

作者簡介：

何晶（1988-）， 女，漢族，山東泰安人，吉林師范大學教育科學學院2016級碩士研究生，研究方向：課程與教學論。