關(guān)于高中語文古代詩文的教學(xué)方法探究

何明理

摘 要：中國作為一個(gè)文明古國，文化的傳承是一代又一代人必須要做的。而中國古詩文作為古代文化的一個(gè)重要載體，理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊艿疆?dāng)代人的重視。古代詩文不僅是中華文化的傳承載體，也是高中語文的重要組成部分，在高考中占據(jù)著重要地位。中國語文教育重視古代詩文的傳承學(xué)習(xí)，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出“培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞文言文的能力”，“提高學(xué)生文化素養(yǎng)，重視優(yōu)秀文化的傳承”。本文以高中語文古代詩文的教學(xué)方式問題入手，從古代詩文教學(xué)問題現(xiàn)狀分析及教學(xué)方式的建議與改進(jìn)兩方面展開深層次的研究和探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；古代詩文；教學(xué)方法

中國古代詩文是中國古代文化的瑰寶，是中國古代作家智慧的結(jié)晶，更是當(dāng)代學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要參考文獻(xiàn)。古代詩文的學(xué)習(xí)與積累是中學(xué)生考試大綱中十分重要的內(nèi)容，也在語文教學(xué)中占據(jù)了十分重要的地位。其語言凝練簡(jiǎn)短，但感情卻豐富真摯，有助于提高中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶中學(xué)生的文化情操。在語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確解讀古代詩文，并從環(huán)境、感情等各方面深入理解分析古代詩文，發(fā)掘中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并提高其審美能力、鑒賞水平。但是由于教師教學(xué)方法的單調(diào)枯燥以及應(yīng)試教育的功利性，導(dǎo)致中學(xué)生缺乏閱讀鑒賞的興趣，只靠死記硬背來應(yīng)付考試，造成其古代詩文部分薄弱的現(xiàn)狀。所以，不斷地探究和創(chuàng)新古代詩文的教學(xué)方法對(duì)于中學(xué)生的語文教育、情操陶冶以及中國古代文化的傳承都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、古代詩文教學(xué)問題現(xiàn)狀分析

（一）學(xué)校應(yīng)試教育，教學(xué)枯燥無味。受到應(yīng)試教育的影響，教師為了盡快完成教學(xué)任務(wù)和應(yīng)對(duì)高考，在古代詩文教學(xué)中以背誦為主，對(duì)于作者所處世道環(huán)境以及詩文意境的講解僅僅是按照教學(xué)材料的標(biāo)準(zhǔn)答案一帶而過，即便是使用PPT教學(xué)，也僅僅是把課本上單一籠統(tǒng)的知識(shí)轉(zhuǎn)移到課件上，完全不給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，也不帶領(lǐng)學(xué)生深入透徹地了解詩文的文字美、韻律美、情感美。這種單純?yōu)榱丝荚嚽矣挚菰餆o味的教學(xué)方式，與高中語文的課程標(biāo)準(zhǔn)是背道而馳的。教學(xué)方式的單調(diào)死板，抑制了學(xué)生的想象力，學(xué)生不能與作者產(chǎn)生情感上的共鳴、進(jìn)行心靈上的溝通，學(xué)習(xí)的效率就會(huì)非常低。在古詩文的教學(xué)中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生們感受作者的處境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮豐富的想象力，體味古詩文字里行間蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文學(xué)之美。

（二）外界因素誘惑，學(xué)生缺乏興趣。中學(xué)生在學(xué)習(xí)古代詩文的弱勢(shì)是顯而易見的，除了教學(xué)方式的單調(diào)枯燥，一些外界因素和個(gè)人因素的影響也是不可忽視的。一方面，社會(huì)的科學(xué)化、數(shù)字化、信息化，各種電子產(chǎn)品的先進(jìn)化、智能化往往比古詩文更能吸引中學(xué)生的目光。當(dāng)代高中生的興趣愛好廣泛，例如，上網(wǎng)、聽音樂、打游戲，諸如此類的外界誘惑越來越多，中學(xué)生就更難以對(duì)冗長(zhǎng)難懂古詩文提起興趣。另一方面，由于中學(xué)生自身的惰性，在遇到古詩文的習(xí)題時(shí)，不主動(dòng)發(fā)揮想象力進(jìn)行分析思考，直接從參考書上翻閱答案，中國古代詩文的精髓在于文字的精美簡(jiǎn)練，感情的豐富充沛，單純的翻閱答案，學(xué)生根本體會(huì)不到古詩文文字魅力所在及其流露感情的細(xì)膩真摯，長(zhǎng)此以往，自然而然就喪失了學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

二、古代詩文的教學(xué)方式的建議與改進(jìn)

（一）正視課前預(yù)習(xí)。一堂課的時(shí)間是十分有限的，僅僅靠課上的時(shí)間并不能高質(zhì)量的完成教學(xué)。教師可以制作導(dǎo)學(xué)案，在課前發(fā)放，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中根據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主查找作者的身世和作品的創(chuàng)作背景，通過對(duì)作者所處世道背景的理解，有助于其對(duì)作者作品表達(dá)感情的分析。導(dǎo)學(xué)案中添加學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的與本次所學(xué)作品相關(guān)的詩文，幫助學(xué)生由此及彼的了解作品并起到復(fù)習(xí)的作用，比如學(xué)習(xí)李煜的《相見歡》時(shí)，可以引入已經(jīng)學(xué)過的李煜的《虞美人》，兩首詩都是詩人感懷故國的名作，其表達(dá)的感情都為是詩人的去國之思，失國之痛，亡國之恨。如此一結(jié)合，在課前學(xué)生就已經(jīng)大概了解詩詞的整體意境，課上的講解也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。教師還可以在導(dǎo)學(xué)案中加入詩文重要字詞的解釋與理解，要求學(xué)生能把詩文的大概意思貫通，這樣就能做到提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）朗讀帶入情感，讓學(xué)生身臨其境。朗讀是古詩文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要的過程，古詩文作為作者情感的文字表達(dá)，其中蘊(yùn)含了作者深刻細(xì)膩的情感，詩文中的逐字逐句都有其獨(dú)有的意義，在朗讀中不斷地揣摩情感，做到聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，這樣才能讓學(xué)生體會(huì)到古詩文的韻味，有身臨其境之感；這樣的學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生擺脫枯燥乏味，提高學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)《沁園春·雪》的時(shí)候，教師可以先幫助學(xué)生們劃分詞句、語氣停頓，例如，“望/長(zhǎng)城內(nèi)外”“引/無數(shù)英雄/競(jìng)折腰”，然后讓學(xué)生們進(jìn)行朗讀比賽，并進(jìn)行打分，讓學(xué)生們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中，高質(zhì)量地體會(huì)到詩句中大氣磅礴、蕩氣回腸的氣勢(shì)，在反復(fù)的朗讀中，讓學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，想象千里冰封，萬里雪飄，山舞銀蛇，原馳蠟象的美麗景象，仿佛身臨其境，更好的走近作者的感情，使得其對(duì)詩文的理解更加深刻透徹。

（三）品味詩文詞句，提高學(xué)生審美。在古詩文的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的審美鑒賞能力是重點(diǎn)。詩文是作者遣詞造句的結(jié)晶，情感表達(dá)的載體，凝聚著作者的精神和靈魂，對(duì)詩文的賞析就是對(duì)詩文深層次的挖掘，進(jìn)而傳承其中的民族文化與精神。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩文中關(guān)鍵詞進(jìn)行反復(fù)推敲，聚點(diǎn)成線，聚線成面，由局部到整體，從而完整準(zhǔn)確地把握古詩文的感情內(nèi)涵。教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩文中的畫龍點(diǎn)睛之筆，如詩眼，把握詩眼、理解全詩才會(huì)做到事半功倍。

在高中語文古詩文的教學(xué)中，需要教師摒棄單調(diào)枯燥的教學(xué)方式，不斷的完善改進(jìn)教學(xué)方案，做到因材施教。同時(shí)，教育不應(yīng)以考試為目的，而是以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣和對(duì)古詩文的審美能力為目的，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，傳承古詩文中的民族精神和民族文化。

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