過一種更優美的班級生活

班級文化是一個班級的靈魂，它具有自我調節、自我約束的功能。作為一種個性文化，它代表著班級的形象，體現著班級的獨特生命色彩；作為一種群體文化，它是由全體師生共同創造的財富，是集體智慧的結晶；作為一種動態文化，它是一個處于不斷發展變化中的系統工程。在班級文化建設的過程中，班主任應時刻關注班級文化的這些特性，無論是顯性的物質文化，還是隱性的制度文化、資源文化，都應精心地予以設計、維護和培植，使之更加獨特、豐富和立體。

一、讓每一面墻壁都會說話——物質文化建設“巧”字為先

蘇霍姆林斯基說過，要讓學校的每一面墻壁都會說話。同樣，教室墻壁是班級文化的重要載體與物質表現。整潔溫馨、富有教育意義的環境，可以激發性情，陶冶情操，給學生以潤物無聲的啟迪。但是班主任對于班級的布置，不能只簡單地追求花哨好看，如何讓相對固化的教育內容動起來？如何讓外顯的規范要求內化為學生的自覺意識？這些都需要班主任的巧妙設計。

1.從單維輸出到多維交互

班牌、公告欄、“每日要求”展示區……這些功能區域承擔著傳遞核心價值觀、確立行為規范意識的重任。筆者在實際操作中，一改教師包辦單向輸出的傳統做法，把學生由單純的執行者變為設計者。

以班牌為例，內容豐富、設計精美的班牌，就是一張閃亮的班級名片。筆者將班牌設計權限下放給全體學生，讓學生以小組為單位討論、設計，并召開主題班會公開競選。最終，學生將集體照、課程表、每周一星、班級口號等眾多內容，整合進了班牌之中，并共同設計確定了“在班牌前駐足，做自信昂揚三班娃”的儀式。學生每天早晨進教室前，在班牌前駐足，看一看照片中自己燦爛的笑臉，默讀班級口號，一整天都煥發出生命活力。隨著學生的成長，我們不斷更新、改進著班牌上的內容。在班牌的設計與使用過程中，生生之間、師生之間、學生和班牌之間不斷發生著多維的交互，那些規則、要求、口號，也就不知不覺地成為學生行為習慣的一部分。可以說，班牌的演化史，就是我們班學生的成長史。

2.從相對獨立到彼此關聯

“漂流書架”，是知識的充電站，在這里，每名學生都有一本閱讀存折；“翰墨飄香”，展示著學生優秀的書法作品；“小小作家”，是學生優秀習作的展示窗口；“快樂奔跑”，記錄了學生行為習慣的動態評比；“星光燦爛”，則展示著各級各類活動、比賽的精彩瞬間以及榮譽證書……

然而，在實際工作中，筆者常借助節日文化或突發事件將這些板塊之間的壁壘打通，使之成為一個有機的育人整體。如在讀書節期間，“翰墨飄香”張貼著小書法家們創作的讀書名言；“小小作家”呈現著同學們的閱讀故事；“快樂奔跑”將閱讀量、讀書姿勢、閱讀課表現列為考評特別關注內容；“星光燦爛”則成為讀書節期間班級活動的墻上電視臺……整間教室，成為一個立體多元的主題育人公園，能有效促進學生品格的提升、習慣的養成。

二、給學生前進助力加油——激勵制度建設“實”字為本

沒有規矩不成方圓，一個班集體的正常運作有賴于制度的支撐。切實有效的制度文化建設為優秀班集體的形成提供了積極的動力。在制度文化建設過程中，筆者堅持以激勵為主，重視構建孩子積極向上的心理環境。

1.評比類別具體，不留死角

根據學生的日常學習、活動，從學習表現、衛生習慣、課間活動、中午用餐、與人相處等方面設計具體細致的評比類型，力求將學生的學習生活全部納入評價體系，給學生成長以更全面、更科學的引導。

2.評價方式多元，立體交叉

在評價方式上，引入更多的評價主體，不再只有教師專評這一形式，而是老師評價、學生自評、同學互評和值日生輪值等多種方式立體交叉，對學生進行更為客觀、全面的多角度綜合評價。

3.獎勵形式多樣，充滿童趣

老師手中的獎勵對學生總有著巨大的誘惑力，隨著時代的發展，學生更加見多識廣，過于常規的獎勵形式無法對學生造成強刺激，也在一定程度上影響了評比的效果。因而在選擇獎勵形式時要用心，并注意創新。

好奇是兒童的天性，教師選擇的獎品如果是他們日常生活中沒有見過的新奇玩意兒，比如一些益智類的拼搭原件，學生爭優得獎的積極性就會大大提高。獎勵本身的價值永遠大于物質的價值。在長期的實踐中，筆者還跟學生一起開發了諸如“熊抱”“陪你吃飯”“一起去操場上轉圈圈”等更具有人文關懷的獎勵形式，受到了學生的熱烈歡迎。筆者還推行了“種子銀行”策略，格桑花、鳳仙花、小雛菊……甚至連家中常見的葵花籽、土豆、山芋等都成了學生期待的小獎品。小種子培育成了小苗苗、小盆景，他們也收獲了別樣的成長，獎品開啟了另外一段教育和陪伴的嶄新旅程。依托于激勵制度文化，我們開展了學生喜聞樂見的多種小競賽、小評比，不經意間形成了更為完善的班級制度，對學生性情的陶冶起到了“潤物細無聲”的效果。

三、開掘教育的富礦——資源文化建設“活”字為導

筆者所在的學校地處江南文明的發祥地、吳文化的發源地——梅村。這里是泰伯故里，有著眾多的吳文化遺跡：泰伯廟、泰伯墓、伯瀆河，周邊還有許多吳地名人的故居。經過調研，家長中不乏有從事相關研究的人才。而學生對于本地歷史文化的了解與吸納，將有助于他們世界觀、人生觀、價值觀的養成。因此，筆者創生了各種渠道與機會，開發利用當地文化資源，打造具有吳地特色的班級文化。

1.走出圍墻，開拓立體空間

我們到泰伯廟、泰伯墓等地，探尋先祖泰伯的遺跡；我們去薛福成、顧毓秀等名人的故居，了解先賢的生平和功績……對學生而言，教室不再是頭頂“四角的天空”，他們走出學校的圍墻，擁有了更加開闊的“教室”空間，在吳文化的天地里盡情呼吸。

2.志愿輔導，提升品質內涵

我們請從事吳文化研究的家長來到“爸媽課堂”，給大家講述吳地的歷史小故事；請從事吳文化旅游推廣活動的家長來對學生進行“泰伯主題游”小導游的指導；通過民間公益組織“安仁讀書會”，聯系到研究薛福成的黃樹生博士，指導我們的薛福成小課題研究……家長、專家、志愿者、其他科任老師等，都成為學生的同伴，他們是班集體構成的合理補充，讓班級文化更加富有內涵。

3.活動體驗，豐富多元樣態

作為吳文化發祥地的梅村古鎮，每年會組織各種富有本土特色的活動。班級充分利用這一資源，組織學生積極參與，如年初九廟會，組織學生做志愿者、表演者；清明節、端午節，組織學生參加社區的做青團子、裹粽子活動等，讓學生在活動中萌發對家鄉文化的認同感和自豪感。

總之，班級文化建設是一門藝術。用心建設的班級，一定能夠在這樣的文化中，感受到更多的愛、溫暖和力量，收獲到更多的幸福與成長。