實踐育人：為了每個學生的人生出彩

百年大計，教育為本；教育重任，立德樹人。堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，是每一所學校、每一位教育人義不容辭的責任和義務。

面對時代的飛速發展，價值觀多元化的沖擊，學校教育面臨著越來越嚴峻的考驗。辦什么樣的教育，培養什么樣的學生，不能停留在空洞的思想理念上，以學生為本、以學生的身心健康成長為出發點，立足現實基礎，著眼精彩未來，讓每一個人都有人生出彩的機會，是黨和人民對教育的殷切期盼。遵循教育規律，堅持教育與生產勞動、社會實踐相結合，學校教育與家庭、社會教育相結合，知行合一，強化道德實踐、情感培育和行為習慣養成，應成為當下教育的重要特征。作為學校教育的基本組織，班級不僅是學生接受知識的場所，而且具有社會化的功能。學生終將走向社會、步入實踐、參與建設，作為德育工作主要途徑之一，實踐育人應成為教育的出發點和歸宿。

一、實踐育人的基本特征

在馬克思主義哲學中，實踐是指人能動地改造客觀世界的物質活動。實踐育人就是在遵循教育規律的基礎上，結合學生的年齡特點和身心發展狀況，圍繞特定主題，挖掘生活資源，開展有益于學生健康成長的實踐活動，旨在全面提升學生適應社會的能力，培養核心素養，強化道德實踐、情感培育和行為習慣養成，增強學生的社會責任感、創新精神和實踐能力。

實踐育人有以下幾個基本特征：

1.生活性

教育家陶行知說過，要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。真正的教育基于學生自由的生活，以生活力的培養為最終目標，學會學習、學會生活，積淀人文底蘊、打造科學精神，勇于責任擔當、善于實踐創新。“生活即教育，社會即學校，教學做合一”是陶行知教育思想的主線和重要基石，更應成為當下學校管理、班級育人的重要指南。教育與實踐相融，從生活中來，到生活中去，反對死讀書、讀死書，唯有“知行合一”才能全面育人。

2.主體性

主要是指人在實踐過程中表現出來的自主、能動、自由、有目的地活動的地位和特性，這里指學生在實踐過程中，有按照自己的意愿行事的動機、能力和特性，自由表達意志、獨立做出行動、自行推進行動的進程。對學校而言，學生是教育的主體，生活是教育的土壤，學校教育不能像工廠一樣進行模式化的加工，必須以學生的全面發展為宗旨，全員育人、關注個體，全面育人、因材施教，從而實現每一個學生未來都能直接或間接地為社會服務，自主和能動地改造社會。

“農村的孩子早當家”是我們先輩吃苦耐勞和自主獨立精神的體現。如今的孩子，無論是城里的還是農村的，都似乎少了這種精神，取而代之的是父母或爺爺奶奶的呵護甚至溺愛，這也是當下教育需要反思的問題。車爾尼雪夫斯基說過，沒有完全的獨立，就沒有完全的幸福。打造幸福教育，引領幸福生活，應從學生主體意識的培養開始，提升自主能力，弘揚自主精神，讓每一位學生都成為學習的主人，每一個班級都成為自主的團隊，每一次實踐都成為自主的踐行之路。

3.主題性

主題是實踐的靈魂，指引著實踐的方向。實踐活動應根據現有條件，確立育人目標，確定實踐主題，選擇不同途徑，運用多種方法，實施實踐過程，獲得各種體驗，搜集各類信息，達成育人目標。如利用養老院開展關愛老人的主題教育活動，走進烈士陵園開展革命傳統主題教育，走進民間藝術館開展中華優秀傳統文化主題教育，走進交通隊、消防隊開展安全主題教育，利用學校勞動實踐基地開展熱愛勞動、憶苦思甜主題教育，利用心理服務機構、兒童保健機構開展健康主題教育……無論實踐方法多樣還是手段精彩紛呈，終將回歸教育本質，在實踐的活動過程中，學生能夠獲得最直接的情感體驗、最完整的道德實踐和最系統的行為習慣的養成。

二、實踐育人的有效途徑

實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗教育的有效途徑。學校實踐育人必須堅持以黨的教育方針為指引，遵循教育和認知規律，依托學校、家庭、社會等資源，以學生為主體，讓學生在實踐中獲得體驗，促進發展，樹立自信，培養習慣，形成健康的人格和良好的心理素質，為他們的健康成長打下堅實基礎。

1.實踐育人凸顯“人和”

所謂人和，是指實踐的過程中充分挖掘人力資源，凸顯人的主體功能，發揮人的潛能，激發實踐活動者的參與興趣，提升他們的積極性，讓所有組織者和參與者把個人的特長、興趣、愛好都能在實踐中得到較好的施展，張揚個性、體驗成功，合作交流、和諧相處，合而不獨、和而不同。

2015年，占城鎮小學成功申報“江蘇省花樣跳繩特色文化課程項目建設基地”，將花樣跳繩特色活動系統化，深入挖掘繩的德育內涵，增強繩的育人功能。

在實踐中，堅持以人為本，根據學生的年齡特點選擇不同途徑去深入生活，探尋繩的形態、應用，體會其魅力和價值。

（1）以人為本，融合身心

低年級的班級我們選擇以趣味性為主，開展“尋找父母童年的回憶之走進繩游戲”實踐活動，讓學生陪著長輩一起重溫童年時光，跳花繩、跳皮筋、翻單被、抽陀螺、放風箏、解繃繃、玩彈弓等與繩相關的傳統游戲由此走進校園。在尋找傳統游戲的過程中，學生感受著傳統文化的魅力；在探尋實踐的過程中，學生和長輩增進了感情、融合了心靈，尊老愛幼等優良傳統也得到了傳承。

（2）人盡其才，和而不同

中年級的班級開展了“尋師民間傳統工藝之發現繩之美”的實踐活動。孩子們走家入戶，有的班級把傳統的造繩工具請進校園，邀請民間工匠現場教學打繩技巧，了解繩的制作過程，并嘗試自己動手打繩、造繩，感受凝聚的魅力和團結的力量；有的班級把民間藝人請進課堂，傳授繩編工藝品的制作技巧，體會繩貼畫的創作方法，了解繩的藝術價值，感受民間藝術創作之美；有的班級協同有才識的家長開展創編活動：編繩謠、寫繩歌、跳繩舞、創繩畫、演繩劇，這種人盡其才的互動模式，讓實踐活動豐富多彩，讓這所校園更加充滿勃勃生機。

（3）合作探究，感同身受

高年級的班級開展“尋根歷史文獻之感受繩之神”的實踐活動，尋訪老人、搜尋資料、查閱文獻，尋根繩的起源、發展歷程和文化應用價值。“繩者，乃無限接續延長的索帶”“上古結繩而治”“昭茲來許，繩其祖武”“引繩墨，切事情，明是非”“歲暮景邁群光絕，安得長繩系白日”“繩鋸木斷，水滴石穿”……孩子們通過歸類梳理與合作探究，浸潤其中，感受繩的五千年文明，創造性地提煉出繩的德育內涵：作為遠古三大文明（石、火、繩）之一，繩的文化內涵除了意味“深”，還象征“直”，其形態變化更可謂“活”。謂之“深”，取義為連接、繼續、傳承之意；象征“直”，引申為標準、法則、衡量、糾正；形態“活”，即靈活、鮮活，拓展為個性張揚、創新超越；而繩本身的制作過程更讓我們感受到凝聚團結之力，“傳承、規范、團結、創新”的繩文化由此初成。

此次實踐活動，學生走進鄉村、深入生活，追尋歷史足跡，身體力行地了解民間藝術，學習傳統文化，感受中華文明的源遠流長。孩子的自主實踐、家長的密切配合、教師的諄諄鼓勵和社會的大力支持，生動地詮釋著繩的文化內涵。學生在活動中提升了能力，在合作中升華了情感，在創造中體驗了成功，在實踐中逐步形成了積極向上的良好風貌和愛祖國、愛家鄉的優秀品質。

2.實踐育人善用“地利”

所謂地利，就是班級實踐活動從現實條件入手，依托身邊環境、場所，充分利用地域資源，以學生為主體，圍繞某一主題開展教育活動。學校的一草一木、社區的一街一巷皆可成為活動的載體。實踐育人善用地利，就是用身邊的物、身邊的景、身邊的建筑感染人、熏陶人，用身邊的文化浸潤人、教育人，讓實踐者從“地氣”中習得知識、豐富理論，升華情感、提升能力。

（1）依靠地形，優化選擇

一個問題引發了思考，一次實踐指明了方向，一根繩子改變了占城鎮小學。2012年底的健康體質測試結果顯示出學生體質的下滑趨勢，這個問題引起了學校的重視。針對這個問題，學校開展了“我是小主人之選擇最適合學校的健體項目”實踐調研活動，并把參與權、決策權交給學生，讓學生說出最想說的話，做最想做的事，玩最喜歡的體育項目。通過一次發動、兩次公投和三個月的實踐，最終通過現實條件深入分析，學生一致選擇將跳繩作為全校強身健體的主要項目，這其中最重要的原因就是依靠學校的地形“室外場地寬闊，跳繩活動簡便易行、成本低”而進行的優化選擇。

（2）依托資源，發掘內涵

占城鎮盛產奇石，有大小石園若干。依托奇石資源，深入挖掘其德育內涵，以資源為媒介開展實踐育人活動更具生活氣息。利用支持省級鄉村學校少年宮建設經費，學校開展了“引石入園我做主”的實踐活動。學生率先制定了最低經濟成本的引入原則，避開大小奇石炒作的高市值期，低價收購或自我尋找。部分班級以“石韻人生——尋找最美奇石”為題，教師帶著學生到山邊、石園尋找奇石，觀賞奇石之形，感受奇石之美，體驗奇石之韻，品味奇石之神。實踐過程中，學生或用相機拍照，或用圖畫描繪，或用文字書寫，深入發掘其內涵，讓奇石講述故事，用奇石寄托思想，將奇石承載傳統，使奇石滲透德育，“為人誠實、求學惜時、做事踏實、意若磐石”的石文化內涵的提出，是對此次實踐活動完美的詮釋。

此次活動，學生選出了心中的“最美奇石”：“麒麟懷義”“雄雞報曉”“誠實守信”“龍騰九州”，凸顯著學校“嚴、勤、實、美”的校風。“神龜探湖”意在歸國，感恩回報，胸懷祖國；“孔子游春”，論水之德，教育學生有情有義，是為君子之道；“龜兔賽跑”，童話之趣，教育學生謙虛做事，是為求學之道；學生還將生活用的石磨搬進校園，教育自己憶苦思甜不忘本，感恩教師詩墨飄香勤耕耘。

（3）依憑地域，發揮職能

地域，通常指相當大的一塊地方，也特指本鄉本土，是自然要素與人文因素作用形成的綜合體。實踐育人，應充分依憑地域主體，堅持就近原則，利用現有條件發揮職能，凸顯價值。

我們充分利用校內實踐基地和校外的草莓園、葡萄園等開展勞動實踐教育，我們依憑校園內的樹林或校園外的公園開展愛鳥護綠活動，我們走街入巷、深入社區組織社會主義核心價值觀宣講活動。臨鎮的小蘿卜頭紀念館是最好的紅色教育實踐基地；街道上的養老院是弘揚尊老精神的最佳場所；社區的衛生室是宣講健康理念的有效平臺；供電站、派出所是安全、法制實踐的有利途徑。生活中的“地利”無處不在，只要善于思考，精心安排，勤于實踐，事事潤涵生活力，身邊處處皆育人。

3.實踐育人把握“天時”

所謂天時，一般是指自然運行的規律或氣候條件，這里指在實踐育人的活動中，遵循教育發展的規律，以自然氣候條件變化為導引，合時令、循時俗、切時宜、抓時機、求時效地開展實踐活動，凸顯時代氣息，為培養具有新時代人文底蘊和科學精神，具備適應新時代自主學習、健康生活的能力，勇于擔當責任和實踐創新的新時代建設者和接班人創造有利條件。

（1）合時令

歲月更迭，四季輪回，不同的季節開展適合時令的實踐活動。春天回了，萬物復蘇， 帶領學生親近自然，開展關于大氣、土地國情教育，促進人與自然的和諧相處；夏天到了，酷日炎炎，讓學生深入社區，感受不同職業人群的工作狀態，培養他們尊重勞動者的優秀品質；秋天歸了，走進田間地頭，和父母、老師、同學一起勞動，體驗收獲的喜悅，開展節糧節水實踐活動；冬天來了，讓學生走上街頭，感受在凜冽寒風中環衛工人工作的艱辛，開展環保教育，培養學生積極向上的生活方式。

（2）循時俗

以中華傳統節日為主題，傳承優秀傳統文化，弘揚中華傳統美德，培養家國情懷，循時俗，接地氣，弘揚人文精神。繽紛的春節，開展寫春聯、義賣春聯、小小理財家、春節我當家、探尋春節習俗等實踐活動；多彩元宵節，開展做花燈、猜燈謎、尋找民間節日歌謠等實踐活動；感恩重陽節，開展我給爺爺洗洗腳、我陪奶奶說說知心話等活動，讓傳統文化根植于心，讓傳統民俗得以傳承。循時俗，也可以古代二十四節氣為背景，開展探尋優秀民俗之旅的實踐活動。

（3）切時宜

在最恰當的時間做最好的教育，最切時宜的日子開展實踐育人活動。愛國主義實踐活動在10月1日國慶節開展，革命傳統教育在10月22日長征勝利紀念日開展，防震宣傳實踐活動在5月12日開展，感恩實踐選在母親節、父親節、教師節開展等，環境保護日、安全教育日、法制宣傳日、交通安全日、全國科普日……當每一個紀念日都是最好的實踐活動時，切時宜的實踐育人就是最高效的教育。

（4）抓時機

時機稍縱即逝，教育的時機在每一個問題的反饋里，在每一批潮流的引領中，在每一次實踐的活動中。傳染病高發期，利用保健機構開展健康教育；社會發生安全事故，利用交通隊、消防隊、地震臺開展安全教育；網絡盛傳校園暴力，利用派出所、看守所開展法制主題教育；國家文明城市創建，走上街道，開展踐行社會主義核心價值觀宣講活動；國土資源節約集約市創建，走進社區，開展生態文明教育；國家園林城市創建，開展愛鳥護綠主題實踐活動。抓時機，捕捉問題有利于推動改進，既是對時代的適應，也是對未來的引領。

（5）求時效

實踐育人和其他育人方式最大的不同是實踐活動的開展必須關注和控制時長和時效。實踐活動的前期需要實施充分的調研，以現實的場所和條件為基礎，以學生的身心發展和實踐能力為保障，以道德實踐、情感感悟和習慣養成為目標，以最佳時效性為宗旨，制定實踐方案，熟知實踐預案，深入組織實施，力求讓學生在最短的時間內獲得更多的體驗，最快地完成實踐活動，達成育人目標。

朱永新說過，新教育，要教給孩子一生有用的東西。何為有用？正是基于實踐的根基學以致用，教育應來源于生活、高于生活，又最終回歸、服務于生活，文化是基礎，自主發展是目標，社會參與才是歸宿。因此，實踐育人應以人為本，挖掘潛能，把握天時，抓住地利，將培養有生活力內涵的社會人作為重要目標，優化選擇實踐途徑，在最適合的時間、最適合的地點，全面育人、全程育人、全員育人，立足核心素養的培養，立位生活實踐的能力，立體打造高效的育人模式，讓每一個學生都有人生出彩的機會。