圣跡圖

班會(huì)背景

汲取傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)個(gè)體成長(zhǎng)，是我們共同的目標(biāo)與追求。在國(guó)學(xué)回歸熱潮的背景下，衢州作為南孔圣地，對(duì)于學(xué)生體悟、內(nèi)化與踐行孔子精神，具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。

班會(huì)目標(biāo)

1.讓學(xué)生了解一個(gè)客觀、真實(shí)、立體的孔子。

2.辯證認(rèn)識(shí)孔子“知其不可為而為之”的精神價(jià)值。

3.踐行孔子精神，使其平民化、生活化、常態(tài)化。

課前準(zhǔn)備

1.孔府拍攝照片，為制作電子相冊(cè)做準(zhǔn)備。

2.印發(fā)圣跡圖及孔子的相關(guān)資料。

3.搜集當(dāng)下踐行孔子精神的活動(dòng)資料。

班會(huì)流程

導(dǎo)入

衢州是南孔圣地，是孔子后裔的第二故鄉(xiāng)，建有孔氏南宗家廟。走進(jìn)孔廟，你會(huì)看到肅穆的大成殿，優(yōu)雅的后花園，寄以深情的思魯閣……還有一條長(zhǎng)廊，上面刻了孔子一生主要行跡的連環(huán)畫(huà)，被稱(chēng)為“圣跡圖”。

圣跡圖記錄了什么？對(duì)當(dāng)今的我們有什么價(jià)值呢？今天就讓我們通過(guò)一節(jié)班會(huì)課“圣跡圖”，一起走近圣賢，體悟孔子精神。

環(huán)節(jié)一：七嘴八舌話孔子

1.知識(shí)銜接，豐富印象

教師印發(fā)三幅圣跡圖，并配有簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明，讓學(xué)生自讀，進(jìn)一步了解孔子。

圖一：“學(xué)琴師襄”治學(xué)圖，體現(xiàn)孔子百學(xué)不厭的態(tài)度和精神。如學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；溫故而知新，可以為師矣；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文。

圖二：“杏壇禮樂(lè)”立教圖，表達(dá)的是孔子作為教師的祖師爺，有很多偉大的教育思想，如因材施教、有教無(wú)類(lèi)等。

圖三：“退修詩(shī)書(shū)”著述圖，內(nèi)容是孔子整理《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，著有《春秋》巨著等事跡。

通過(guò)資料的補(bǔ)充，同學(xué)們對(duì)孔子的印象都有了全新的變化，或是比原先更加深刻，或是有了更加理性的評(píng)價(jià)。有學(xué)生曾認(rèn)為孔子是個(gè)學(xué)究，因?yàn)樵谠撋∠罄铮趧e人講大道理時(shí)孔子經(jīng)常會(huì)被引用，就有種錯(cuò)覺(jué)以為孔子是一個(gè)老學(xué)究。通過(guò)這三幅圣跡圖，這個(gè)學(xué)生感覺(jué)孔子不像他之前想的那樣，而是做了很多事，很有學(xué)問(wèn)，甚至對(duì)他有些崇拜。

2.營(yíng)造情境，感悟圣跡

在孔子一生的經(jīng)歷中，有兩幅圣跡圖最為重要——“為宦”和“周游列國(guó)”。我在孔廟搜集了11張圣跡圖，并寫(xiě)上簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明，配上《漁舟唱晚》樂(lè)曲，最后制作成了2分15秒的視頻。從孔子3歲喪父、17歲喪母，從此過(guò)著寄人籬下的生活，到68歲的孔子終于回到了魯國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)14年之久的流離生活。

在悠揚(yáng)清雅的樂(lè)曲中，同學(xué)們靜靜地看完關(guān)于孔子“為宦”的主要行跡圖。在這樣一個(gè)獨(dú)特情感氛圍的營(yíng)造下，很好地完成了“學(xué)生對(duì)孔子印象再變化”的引導(dǎo)作用。但此時(shí)，我并沒(méi)有著急讓學(xué)生去暢談，而是乘勢(shì)追擊，在這份感情上又加了一把火，制作了一張動(dòng)態(tài)的孔子“周游列國(guó)”的行跡圖。

從中知曉，孔子在魯國(guó)的政治主張不被采納，為實(shí)現(xiàn)理想，他帶著弟子們不得不離開(kāi)魯國(guó)，足跡遍布東周列國(guó)，惶惶然無(wú)助可依，累累若喪家之犬。他堅(jiān)定地駕著馬車(chē)四處奔走，饑腸轆轆，危機(jī)四伏。他知理想不可實(shí)現(xiàn)，卻始終懷著一腔熱情，捧一輪明月，掬一泓清泉，積極而又執(zhí)著地踏在理想的征途上。

3.學(xué)生暢談，體悟精神

此時(shí)，再暢談孔子，將會(huì)收到意想不到的效果。但在引導(dǎo)的過(guò)程中，我們要注重對(duì)孔子精神的體悟，要朝著這個(gè)方向去引領(lǐng)，切勿過(guò)多關(guān)注孔子行跡的結(jié)果。如在暢談的過(guò)程中，有的學(xué)生對(duì)孔子的印象是“辛酸”。所以，在此基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步去引導(dǎo)：“孔子這么辛酸地到處奔走，他去做什么？”（推行自己主張）“沒(méi)有成功為什么還要推行？”（執(zhí)著的精神）

從圣跡圖中，我們要引領(lǐng)學(xué)生去感悟孔子行為背后的精神。孔子窮盡一生所學(xué)，周游列國(guó)，即使遇到再多的苦難和危險(xiǎn)，都不放棄對(duì)理想的堅(jiān)持，盡管知道很難實(shí)現(xiàn)，依然執(zhí)著地奔走。所以，圣跡圖中孔子留給我們的精神，通常概括為“知其不可而為之”。

環(huán)節(jié)二：你言我語(yǔ)辯孔子

可日月輪回、歲月變遷，千年前孔子這種“知其不可而為之”的精神還適合當(dāng)下嗎？有兩條這樣的微信：

這兩條微信，非常形象地概括出當(dāng)下對(duì)孔子這一行為的觀點(diǎn)和看法，那就是：

知其不可而為之 VS 知其不可當(dāng)不為

將學(xué)生分為正反兩方，進(jìn)行一場(chǎng)小型的辯論。引導(dǎo)學(xué)生從古今中外的例子和生活中的實(shí)例來(lái)佐證觀點(diǎn)，也可運(yùn)用廣告語(yǔ)、歌詞、化用詩(shī)句等幽默的語(yǔ)言加強(qiáng)辯論效果。

學(xué)生通過(guò)分組討論、互相補(bǔ)充、代表發(fā)言，雙方都找到了自己的契合點(diǎn)。正方從社會(huì)發(fā)展、個(gè)人力量及精神引領(lǐng)等角度，論述“知其不可”需要客觀實(shí)踐的勇氣，實(shí)現(xiàn)理想需要執(zhí)著的精神和堅(jiān)持的毅力；反方從社會(huì)時(shí)效、客觀規(guī)律、正確審視自己等角度，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)背景告訴我們，“知其不可”需要適可而止的睿智，需要我們能提高效率，盡量做到天時(shí)地利人和。

孔子“知其不可而為之”的精神，絕不是不撞南墻不回頭的魯莽，而是留給了我們彌足珍貴的精神財(cái)富，這就是孔子最難能可貴的，多次碰壁后知道自己的主張不能實(shí)現(xiàn)，仍然堅(jiān)定地為之奮斗。即使他生前不能實(shí)現(xiàn)，也要給后人樹(shù)立一個(gè)典范，啟發(fā)我們沿著他的足跡前進(jìn)，這是一種精神的引領(lǐng)！

環(huán)節(jié)三：薪火相繼傳孔子

如今孔子學(xué)院和孔子課堂，遍布全球，掀起了學(xué)習(xí)孔子文化的熱潮。孔子是世界的，更是我們中國(guó)的。作為孔子的后人，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該如何傳承孔子文化呢？

1.借力地方資源

衢州因南孔圣地為世人矚目，而孔子文化也滋潤(rùn)了衢州這座老城，煥發(fā)出新的生命力。在這獨(dú)樹(shù)一幟、好評(píng)如潮的背后，立著一個(gè)名叫孔祥楷的長(zhǎng)者，一個(gè)孔子后裔的嫡長(zhǎng)孫，一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)的知識(shí)分子，我們都尊稱(chēng)他為“孔爺”。

與學(xué)生一起分享孔子嫡長(zhǎng)孫的行跡圖：

（1）“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”56歲的孔祥楷告別妻小，只身回到家鄉(xiāng)衢州接管孔氏家廟。他猶豫再三，決定把孔廟大成殿孔子塑像前，那塊木主上寫(xiě)的“大成至圣先師之神位”改為“大成至圣先師孔子”！他認(rèn)為，孔夫子從來(lái)就是人，一個(gè)德高望重的哲人，他不是神！

（2）為普及孔子文化，擴(kuò)大影響力，孔祥楷先生每年舉辦祭孔大典，舉辦國(guó)際儒學(xué)論壇，每年開(kāi)展小學(xué)生《論語(yǔ)》朗讀比賽、中學(xué)生論語(yǔ)演講比賽、高中生論語(yǔ)辯論賽、儒學(xué)話劇展演等。

在孔祥楷先生的努力下，有很多深?lèi)?ài)孔子文化的人們，生活在衢州，關(guān)愛(ài)著衢州，建設(shè)著衢州，深深影響著這片廣袤土地上的蕓蕓眾生。

2.征集金點(diǎn)子

為更好地傳承孔子文化，踐行孔子精神，把班級(jí)打造成“儒學(xué)班”，借此機(jī)會(huì)征集好的想法或建議。學(xué)生的金點(diǎn)子，正是孔子精神內(nèi)化后的外顯，如將孔子名言或勵(lì)志故事，粘貼在班級(jí)；在周末，去孔廟實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，切身感受；在實(shí)際生活中踐行孔子精神，幫助他人，傳播正能量。

通過(guò)這節(jié)課，我們了解了孔子其人，體悟了孔子執(zhí)著的精神。但這節(jié)課最終的價(jià)值和意義，在于能將孔子這種精神踐行在日常生活的方方面面，并能指導(dǎo)和引領(lǐng)我們的成長(zhǎng)。

班會(huì)總結(jié)

如果說(shuō)孔子圣跡圖留給我們的是精神的引領(lǐng)，那么這些后人的行跡圖，彰顯的則是文化的傳承。讓我們?cè)诳鬃泳竦囊I(lǐng)下，肩負(fù)起文化傳承的重任。

最后，我寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)與大家分享：

周游列國(guó) 福澤萬(wàn)民 長(zhǎng)路漫漫仍求索

崇禮尚賢 孜孜不倦 知其不可而為之

專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)

當(dāng)下國(guó)內(nèi)掀起了新一輪的國(guó)學(xué)熱。面對(duì)學(xué)業(yè)壓力巨大的高中生，如何讓他們熱愛(ài)國(guó)學(xué)，如何喚醒他們感知傳統(tǒng)文化的魅力，成為很多一線教師思考的課題。通過(guò)結(jié)合當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)資源優(yōu)勢(shì)，點(diǎn)燃了學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的熱情，劉老師這節(jié)班會(huì)課很好地從感性到理性、從思到行把握了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓傳統(tǒng)文化（孔子精神）從千年來(lái)到當(dāng)下，對(duì)孔子其人有了更加客觀、理性的認(rèn)知。課堂設(shè)計(jì)巧妙、優(yōu)雅大氣，師生互動(dòng)活潑、精彩，是一堂難得的品質(zhì)類(lèi)型班會(huì)課，并獲得衢州市一等獎(jiǎng)。

點(diǎn)評(píng)專(zhuān)家：浙江省首屆德育特級(jí)教師 潘人發(fā)

劉 強(qiáng) 浙江省衢州第一中學(xué)教師，班主任，中學(xué)二級(jí)教師，曾獲班主任基本功大賽市一等獎(jiǎng)和省二等獎(jiǎng)。