在活動中豐潤班級德性土壤

立德樹人，是教育的根本任務(wù)。而班級，作為學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長最基本的場所，必須提供適宜的、健康的土壤，使之扎根其中，自由、快樂、盡情地吸收養(yǎng)分，生命才能自覺向善，最終成長為有德行的真正的中國人。那么，怎樣才能豐潤班級德性土壤呢？我認為，搭建活動平臺，讓每個學(xué)生置身其中親歷過程，獲得切身體驗，是實現(xiàn)這一目標的最佳路徑。

創(chuàng)生：班級活動育德的樣態(tài)

在多年的班主任實踐中，我總是努力整合各種資源，協(xié)調(diào)多方力量，開展形形色色、大大小小的班級活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會，在活動中愛國愛鄉(xiāng)、學(xué)法明法、知恩感恩、練志礪志，提升道德素養(yǎng)。

1.小型活動保新鮮

所謂小型活動，即規(guī)模小、準備容易、費時少的活動。在學(xué)校里，學(xué)生是按課表有計劃地學(xué)習(xí)相關(guān)課程的，但我們不能總是按部就班地執(zhí)行課表，被課表束縛，應(yīng)該敏銳捕捉契機、智慧利用資源，開展一些小型活動。比如，在開學(xué)第一天，來一場包書皮大賽，讓學(xué)生在動手中感知自己的事情自己做，明白環(huán)保從小處著手；勞動技能課上，指導(dǎo)學(xué)生做一架小風(fēng)車，誰做完誰就到室外玩，比比誰的風(fēng)車轉(zhuǎn)得快；夏至，除了組織斗蛋比賽，還可以做做雞蛋浮起來了、酒瓶吞雞蛋的小實驗，可以想想辦法準確辨識生雞蛋和熟雞蛋，可以給雞蛋設(shè)計保護裝置，讓它從高高的四樓墜落也能安然無恙，可以做一個雞蛋不倒翁……這些活動，無須耗費多少時間，卻能讓孩子們興趣盎然，感覺學(xué)校生活每一天都是新的，充滿活力，充滿期待。

2.系列活動顯深度

觀念的形成、習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，須通過一些系列活動，持之以恒地引領(lǐng)，促使其不斷深化認識、逐步提升。比如，面對勞動意識和能力都很薄弱的學(xué)生現(xiàn)狀，我就設(shè)計了三個主題活動：（1）走近身邊的勞動達人。先“火眼金睛找達人”，要求學(xué)生雙休日走上街頭，尋找生活中一位有“絕活”的師傅，發(fā)現(xiàn)一個個普通但又獨特的勞動者；再“屏息凝神看絕技”，將目光聚焦在這位達人的“絕活”上，仔細觀察他勞動時的動作和神態(tài)，真切體會其“絕”；接著“拜師學(xué)藝試身手”，嘗試其中的部分工序，用心體驗一下這項勞動的滋味；最后“刨根問底知心聲”，就自己感興趣的話題采訪這位“勞動達人”，注意提問要有禮貌，認真傾聽，提取關(guān)鍵信息。（2）今天我當家。周五晚與家人商量，了解各自的喜好，制訂一份科學(xué)合理的菜譜；周六早晨，在家人的陪伴下去市場采購，獨立選擇，主動議價，學(xué)會看秤，心算價格；買回后，自己動手擇、洗、切，并在家人指導(dǎo)下完成至少兩道菜；最后，向家人說說今天自己當家的感受，請家人對今天的表現(xiàn)進行點評。（3）勞動技能大賽。針對學(xué)生的生活實際和年齡特點，布置學(xué)生利用空閑時間，有計劃地練習(xí)釘紐扣、削蘋果、包餃子、剖魚這四項勞動技能；學(xué)生自由練習(xí)兩個星期后，讓他們說說練習(xí)過程中所遇到的難處和解決妙招，交流互學(xué)后再嘗試；繼續(xù)練習(xí)兩周，進行現(xiàn)場比試顯身手；比賽結(jié)束后，從家長志愿者拍攝的照片中選擇典型鏡頭，在大屏幕上播放，和學(xué)生一起觀看回味，不斷升華情感，深化認知。

這樣的主題系列活動，從感知到初體驗到顯身手，從學(xué)校到家庭到社會，循序漸進，讓學(xué)生在觀察、實踐、反思中觸摸勞動，立體感知“三百六十行，行行出狀元”，由衷生發(fā)對普通勞動者的感恩之心，激發(fā)動手探究的興趣，增強勞動創(chuàng)造美的意識，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價值觀。

3.親子活動促共育

由于現(xiàn)代社會競爭的日趨激烈，一些年輕的父母把大部分精力用在工作及不斷學(xué)習(xí)、提高中，陪伴孩子游戲、活動的時間明顯減少。因此，精心設(shè)計周末親子實踐活動，引導(dǎo)各個家庭帶領(lǐng)孩子走出家門，在有意義的活動中提升素養(yǎng)，就顯得尤為重要。比如，重陽節(jié)前夕，我策劃了“孝心推銷送溫暖”親子活動：第一步“精心選擇購禮品”，孩子們召開家庭會議，共同商量街頭推銷的物品——價格在五至十元間，適合送給老人，富有意義，能讓行人怦然心動；第二步“真誠童言傳美德”，向家人貸款，采購一定數(shù)量的物品，走上街頭進行“孝心推銷”，每個學(xué)生須通過自己的方式，讓顧客知道重陽節(jié)臨近，給老人送上一片孝心的重要、準備一份小禮物的意義，以及自己推銷商品的目的；第三步“傾情準備獻孝心”，半天的“孝心推銷”結(jié)束后，還去所貸的商品購買本金，用推銷的盈利為家中老人準備禮物；第四步“一份錄音潤心田”，在同學(xué)們毫不知曉的情況下，我采訪了部分爺爺奶奶，讓他們說說收到孩子禮物時的真實感受，并用錄音筆錄下他們的樸實話語，班會時播放。在整個活動過程中，我懇請家長做好以下幾個角色：（1）一個耐心的參謀。推銷什么，到哪兒推銷？怎樣介紹能打動人？在方法上給予孩子得當而耐心的指導(dǎo)，不責(zé)怪，多鼓勵。（2）一個細心的保鏢。街上人多、車多，一定要注意周圍環(huán)境，確保安全。（3）一個敏銳的攝影師。能迅速捕捉孩子活動時的精彩瞬間，用相機定格，留下永恒的記憶。

發(fā)掘：班級活動育德的價值

一個個活動，一次次經(jīng)歷，讓我深切感受到背后的真正價值。

1.和諧關(guān)系的潤滑劑

回顧傳統(tǒng)的班主任，我們不難發(fā)現(xiàn)，其往往處于支配、控制和管理者的角色地位，有一種高高在上的權(quán)威地位，學(xué)生會覺得有一種壓迫感、疏離感，從而在不知不覺中產(chǎn)生敬而遠之的心理，甚至使得教室里“坐著的軀體中卻有著一顆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跪著的靈魂”。在這樣的班級氛圍中，學(xué)生怎么可能親近教育內(nèi)容呢？又怎么可能敞開心扉說真話、吐真情，與教師進行心靈的對話呢？即使教師再怎樣苦口婆心、嘔心瀝血，學(xué)生回應(yīng)的大多是斂聲屏氣，是當面一套背后一套的雙重人格，這就遠離了課堂教學(xué)所期望的目標。同樣，親子關(guān)系緊張，也會讓孩子無比壓抑，得不到釋放，心靈沒有自由，個性無法舒展。

但是，如果班主任通過組織一些小型活動、系列活動、親子活動，就能讓教師、家長和孩子處于同一活動情境中，共同去體驗，都有言說權(quán)，從而讓孩子產(chǎn)生平等、自由、民主、尊重、友善等積極的心理體驗，進而調(diào)動主體性，喚醒自我意識，促進彼此間的關(guān)系走向和諧。在此同時，教師、家長再給予適當?shù)囊龑?dǎo)、點撥、提升，又會讓孩子在輕松和諧的氛圍中豁然開朗，享受“撥開云霧見青天”的喜悅。

也只有這樣，教師和家長才會變成——“努力為兒童創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件的支持者；與兒童共同進行活動的合作者；在參與兒童活動的過程中，引導(dǎo)活動向正確方向發(fā)展，帶領(lǐng)兒童向著課程目標前進的指導(dǎo)者”。

2.促進理解的活化劑

肖川認為，擁有知識并不一定就擁有教養(yǎng)。只有當知識能夠滲入性格結(jié)構(gòu)之中，體現(xiàn)于日常的、細微的、不經(jīng)意的行為之中時，知識才能轉(zhuǎn)化為教養(yǎng)。而這一轉(zhuǎn)化的必要中介就是豐富而且深刻的體驗。

通過班級活動平臺能有效誘發(fā)和喚醒學(xué)生的體驗，讓他們感受健康的關(guān)系、高尚的情懷、科學(xué)的方法、美好的德性。如上文列舉的親子活動，孩子們在進行“孝心推銷送溫暖”活動時，他們需了解重陽節(jié)習(xí)俗，需主動與陌生人交流，需應(yīng)對詢問、遭拒等各種情況，這樣便會有力激發(fā)他們學(xué)習(xí)、理解、運用的興趣，增強克服困難、不斷挑戰(zhàn)的勇氣，使活動的過程成為自我求解的自覺需要，成為發(fā)自內(nèi)心的自我追求，從而縮短教育信息在“傳者”與“收者”之間的滯留時間，減少教育信息的流失量。此外，學(xué)生真正獲得的切身體驗的東西，才容易入腦入心，珍藏久遠，成為其德性中的有機組成部分。

3.道德踐行的清醒劑

眾所周知，如果學(xué)生缺乏道德踐行的主動性、自覺性，便會成為口頭上的巨人、行動上的矮子。比如，學(xué)生都知道不能隨便丟廢紙，要保護環(huán)境，但在景區(qū)游玩、路上行走時，還是有很多人隨手丟棄；學(xué)生都知道自己是家中的小主人，要做力所能及的家務(wù)活，但生活中又有多少人能主動承擔(dān)呢？而班級活動提供踐行的情境，讓孩子親身經(jīng)歷，他們就會迅速定向，毫不猶豫地按道德常規(guī)行事，即使面對復(fù)雜變化、產(chǎn)生沖突的情境，也能努力運用自己的道德認知、道德情感去辨明是非善惡，克服內(nèi)心矛盾，作出合理的行為抉擇并加以執(zhí)行。這樣的過程，是孩子自主、自愿、自覺地選擇并踐行道德，不為外物所支配，不為外力所強迫。

4.個性品質(zhì)的生長劑

活動，還是個性品質(zhì)的生長劑。原因有三：（1）活動是一種倡導(dǎo)回歸生活世界、回歸自然之境和內(nèi)心世界的樣式，它使得教育過程向教師、家長、學(xué)生多方開放，使彼此內(nèi)心敞亮、自主選擇、真誠碰撞，是彼此間的靈魂深處的直接相見，這就在極大程度上保證了教育過程的人文性、真實性。（2）在班級活動中，人不再單純局限于靜態(tài)的學(xué)習(xí)，而是要成為知、情、信、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的人。于是，認識為前提，情感和意志為內(nèi)在動力，信念為核心和主導(dǎo)，都得以在活動中聯(lián)系和統(tǒng)一起來，并在反復(fù)的實踐行動中加深認識，增強情感和信念，從而養(yǎng)成更高一級的行為。（3）現(xiàn)如今，社會生活方式和文化價值多元化，青少年兒童的反思批判性、自主選擇性明顯增強。在活動中，學(xué)生有自由訴說、自主選擇、迎接挑戰(zhàn)、個性展示的機會，可以與他人互相傾聽、平等對話，在比較甄別、吸收摒棄、嘗試運用中，各種能力都會得到不同程度的發(fā)展。

聚焦：班級活動育德的視點

那么，在設(shè)計和實施班級活動時，班主任應(yīng)注意些什么呢？

1.兒童的視角——立場

兒童有其特有的生活經(jīng)驗、思維視角、內(nèi)心需求，是獨立于世的，而不是成人的附庸、任人打造的產(chǎn)品。因此，一切活動都應(yīng)以兒童為基點和起點，從兒童的視角出發(fā)，作出契合兒童實際的安排，摸準兒童真正感興趣的內(nèi)容，了解兒童內(nèi)心的困惑、認識的難點，明確兒童當前所能達到的認識程度，才能使活動的難易度適當，使活動成為學(xué)生真正的內(nèi)需。只有一切從兒童的維度出發(fā)，讓他們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，才能讓活動貼近兒童心靈，真正變成他們的精神食糧，達到喚醒生命、激揚生命、展示生命、提升生活的目的。如果沒有兒童的視角，就不可能讓兒童在活動中入腦入心。

2.鮮明的主旨——路標

在設(shè)計和實施班級活動時，班主任心中一定要有非常鮮明的主旨——此次活動是為了什么，這是活動的出發(fā)點和歸宿，是判斷活動是否有效的直接依據(jù)，如同行走的SsAG6ucob89Novjeszvq7Tshpr/eLB68TbLbddAm3DI=清晰路標，無論是內(nèi)容還是形式，都應(yīng)努力遵循并達成。在活動開展時，班主任不但要自己清醒地把握活動目的，還要采取一些必要手段，引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)注點放到相應(yīng)的話題上，使體驗的主旨悄然轉(zhuǎn)化為內(nèi)需，進而在活動中入情入境地思考和感受、體認和印證。只有這樣，活動過程才不僅僅是一個熱鬧的場面，而是能引發(fā)學(xué)生去習(xí)得知識、獲得體驗與積極思考的有效育人過程。

3.真實的生活——源頭

學(xué)生真實的生活是最好的活動資源。因為學(xué)生只有在自己的真實生活中才能進行有意義的學(xué)習(xí)，只有源于兒童實際生活和真實道德沖突的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德認知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進行。

因此，班主任應(yīng)該圍繞發(fā)展性目標設(shè)計活動，更多地選擇一些源于生活而又高于生活的教育內(nèi)容，提煉出一些與時俱進的教育元素，開展一些有期待效應(yīng)的活動，來幫助學(xué)生獲得積極的體驗，也就是讓兒童現(xiàn)在生活的河流里引入一股他們未來生活的水流，要把我們藏匿在遙遠地方的教育目的的種子種植到生機勃勃的兒童生活的心田。

4.內(nèi)心的體驗——意義

成尚榮先生指出，體驗必須度過一段時間，這是一個過程。倘若匆匆而過，過程被減縮，就不會有真正的體驗，甚或談不上體驗。這句話告訴我們，活動必須給足時間和空間充分展開，讓學(xué)生真正浸潤其中，有所感悟和啟迪。如果活動如浮沫一樣漂過，學(xué)生就不會有深度參與，也就不可能有深度體驗。

作為活動組織者、引導(dǎo)者的班主任，要更加注重設(shè)計、組織、導(dǎo)引的適切性、合理性、精致性和藝術(shù)性。一方面，要盡可能顧及每一個孩子，幫助每一個孩子成為活動的參與者，都能全程參與，能全身心投入“多感官”的活動。另一方面，要始終把握住活動的過程，把握活動的范圍及向度，把握學(xué)生總體的思維動向；及時處理卡殼事件，整合利用動態(tài)生成的新資源；在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，進行科學(xué)的包容和啟發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生對各種信息進行重組和提升，讓思維走向縱深，觀念在碰撞中澄清，行為在體驗中堅定。這樣，活動的意義才更深刻、更久遠。

5.開放的時空——超越

小學(xué)生的道德發(fā)展過程實際上是由他律走向自律的過程，這需要課堂上教師的價值引領(lǐng)以及集體生活的規(guī)約，但更需要在自主的生活和社會實踐中體驗和生成。因此，班級活動的時空應(yīng)該是開放的，應(yīng)該打破學(xué)校教室的束縛，擴展到兒童的一切社會生活空間，指向和彌散于家庭、學(xué)校、社區(qū)、工廠等兒童生活的所有領(lǐng)域，讓學(xué)生體驗的觸角從課堂延伸到整個自然界和社會這部“活”的無字書中，延伸到課前的調(diào)查、參觀、訪問中，延伸到課后的實踐、評價、完善中，才能使認知與學(xué)生的生活和諧統(tǒng)一，才能實現(xiàn)自我超越，教育的價值也才能得以拓寬和延展。

總之，多年的實踐探尋，我真切體會到，各項有計劃、有系列的班級活動，就如同一場場綿綿春雨，及時而快樂地滋潤班級這塊土壤，使之更具德性的美好，進而會在不知不覺中催開孩子們的成長之花、幸福之花。