關(guān)注幼兒生活 挖掘教育資源

我國(guó)著名的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“教育要以生活為中心，教育脫離了生活就失去了教育本身的意義。”因此，將陶行知生活教育理念應(yīng)用在幼兒園教學(xué)的過程中是十分重要的。陶行知生活教育理論包涵豐富的教學(xué)內(nèi)容，總結(jié)起來有三個(gè)不同的方面：“生活即教育” “社會(huì)即教育”“教學(xué)做合一”。這三大中心思想的應(yīng)用對(duì)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展有著極為重要的作用。本文主要針對(duì)“生活即教育”理念在學(xué)前教育活動(dòng)中的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，希望這一理念的應(yīng)用能夠促進(jìn)學(xué)前教育的全面發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的進(jìn)步。

陶行知生活教育理念在學(xué)前教育中應(yīng)用的意義

陶行知“生活即教育”理念在學(xué)前教育活動(dòng)中的應(yīng)用能夠使學(xué)前教育變得輕松有趣，生活與教育本身就有著不可分割的關(guān)系，教育脫離了生活也將會(huì)失去原本的教育意義。但是，目前很多幼兒園在教育教學(xué)過程中并沒有充分地認(rèn)識(shí)到“生活即教育”理念的重要性，只是為了教育而教育，有的學(xué)校甚至?xí)⑿W(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容提前教給孩子們，錯(cuò)誤地進(jìn)行拔高式的教育，因此給學(xué)前教育帶來了不利的影響，也不利于孩子們的健康成長(zhǎng)。

“生活即教育”理念在幼兒教學(xué)中的應(yīng)用能夠改變目前學(xué)前教育的諸多弊端，為幼兒提供生活化的教育環(huán)境，讓幼兒在生活中接受教育、獲取必要的知識(shí)、提升自身適應(yīng)社會(huì)的能力。

陶行知生活教育理念在學(xué)前教育中應(yīng)用的策略

創(chuàng)設(shè)生活化的教育環(huán)境

創(chuàng)設(shè)生活化的教育教學(xué)環(huán)境是進(jìn)行學(xué)前教育的基礎(chǔ)。愛玩是孩子們的天性，現(xiàn)階段很多幼兒園在進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)往往過于束縛孩子們的天性，將教學(xué)模式變得死板，教學(xué)環(huán)境過于嚴(yán)肅，這對(duì)幼兒未來的健康發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。因此，將陶行知“生活即教育”理念應(yīng)用于學(xué)前教育過程中顯得非常重要，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境，讓幼兒在自由自在的環(huán)境中感受生活，獲得書本上收獲不到的知識(shí)。

幼兒階段的教育最主要的并不是對(duì)孩子們進(jìn)行知識(shí)的教育，而是要培養(yǎng)和提高孩子們獨(dú)立生活的能力，而生活化的教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)能夠讓孩子們對(duì)幼兒園的生活產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，通過創(chuàng)設(shè)輕松和諧的教學(xué)環(huán)境，讓孩子們更加喜歡幼兒園的生活，能夠更加快速地融入幼兒園的學(xué)習(xí)和生活中。

通過孩子和教師們生活化的互動(dòng)活動(dòng)，使孩子們進(jìn)一步地感受到集體生活的趣味性，增加幼兒積極主動(dòng)地融入幼兒園生活的欲望，這對(duì)于幼兒之后的學(xué)習(xí)和生活都有著十分重要的作用。

采用生活化的教學(xué)方式

陶行知先生的生活教育理念中也明確地指出：在孩子接受教育的過程中，要解放孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時(shí)間等六個(gè)方面，而游戲化的學(xué)前教育方式正好能夠符合這一教育理念的六大解放策略。在游戲中解放孩子們的身心，激發(fā)孩子們的想象力，不斷提升孩子們的創(chuàng)造力。采用生活化的教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容與生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系，讓孩子們?cè)谏钪心軌驅(qū)W到更多的知識(shí)。

例如，結(jié)合幼兒天性愛動(dòng)的特征，教師可以室外活動(dòng)的形式來開展幼兒的素質(zhì)教育課程，以“自由式”教育的方式來開展幼兒素質(zhì)教育。比如，我們每周都可以在固定的時(shí)間安排一些有意義的室外活動(dòng)——“凈園活動(dòng)”，讓孩子們?nèi)ふ也卦谟變簣@角落里的“垃圾”，教師作為參與者，也要積極地融入孩子們的集體活動(dòng)中，而不是指導(dǎo)或者監(jiān)督孩子們，在孩子們找到“垃圾”之后，教師要給予孩子們恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

教師：“孩子們，我們找到這些沒有用的東西之后應(yīng)該怎么辦呢？”幼兒：“放到垃圾箱里。”教師：“你們說得非常對(duì)，我們找到?jīng)]用的東西之后應(yīng)該把他們放到垃圾箱里，這樣我們的幼兒園就會(huì)非常干凈，對(duì)不對(duì)？”幼兒：“對(duì)！”教師：“小朋友們想一下，如果我們把撿到的臟東西放進(jìn)嘴里會(huì)怎樣呢？”幼兒：“會(huì)生病。”教師：“對(duì)，你們都知道臟東西放進(jìn)嘴里會(huì)生病，所以我們平時(shí)一定要講衛(wèi)生，吃飯前要洗手，上完廁所也要洗手。”

教師以這種“自由式”的方式進(jìn)行隨機(jī)教育，不僅能夠讓孩子們建立良好的生活習(xí)慣，還能夠讓孩子們養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、珍惜環(huán)境的好習(xí)慣。由此可見，采用合理的教育方式，不僅能夠起到最基本的學(xué)前教育效果，還能夠在教育的過程中促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展，為將來的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，作為幼兒教師，要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育理念的相關(guān)內(nèi)容，將生活化的教學(xué)方式應(yīng)用到學(xué)前教育的過程中，讓幼兒在接受知識(shí)教育的同時(shí)也能夠受到良好的素質(zhì)教育，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。