本土的也是民族的

《幼兒園工作規程》中明確指出：“游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式” “要因地制宜地為幼兒創設游戲條件”。《幼兒園教育指導綱要》中同時指出：“玩是幼兒的天性” “要發現、保護和引導幼兒固有的天性”“以游戲為基本活動”。可見，游戲在幼兒生活中具有重要地位和價值。本文著重從本土游戲的角度闡述其特點和價值。

在民間流傳著許多小游戲 ，它是源于人們生活的一種自創的游戲，它匯聚了祖祖輩輩勞動人民的智慧，由于簡便易于操作，趣味濃郁，所以千百年來經久不衰，深受人們的喜愛。這些游戲不光是我們民族文化傳承的載體，有著獨特的民族性，也由于一方水土的潤澤綿延，有其鮮明的區域性。同時它的始發是源于勞作后的娛樂，有其濃郁趣味性。對本土游戲的挖掘和利用，可以說不僅傳承了本民族的文化，給予了孩子認識傳統的一個契口，還給孩子提供了回歸自然、一展童真的機會。

本土游戲的特點

深厚的文化性

中國文化源遠流長，除了傳承它的 “琴棋書畫”“詩詞歌賦”這些陽春白雪的藝術，還有一些看上去“下里巴人”的游戲。正如《詩經》中，最精華的是《國風》一樣。我們認為，一些本土游戲，最能代表當時尤其是一些孩子的生活狀貌：比如折紙和剪窗花，就寄托了孩子們對于美的向往和祝福，比如“打嘎嘎”反映了我國古代頻繁地攻城征戰的特點。而“斗蛐蛐”游戲則在許多古詩中都有出現：“疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”（《破陣子》晏殊）它反映了自古以來孩子們對游戲的喜愛，對自然的親近。總而言之，本土游戲可以更豐厚我們的文化，也可以為了解我們的文化另辟蹊徑。

鮮明的地域性

本土游戲在經過漫長的時間積淀后，它所蘊含著的不同民族、不同地方的民間氣質和文化素養非常濃厚。紹興的本土游戲反映出紹興濃郁的地方特色，也融入了許多鄉土文化的因素，如：“繃線繃”“編花籃”“外婆家”及以烏篷船、烏氈帽、黃酒壇為代表創設的游戲，還有“劃小船到我家”“劈劈啪，打蕎麥”“水鄉黃酒瑤”等游戲，都鮮明地體現了紹興鄉土風情。

本土游戲的價值

從幼兒教育的層面上來看，本土游戲對幼兒教育的價值是多樣而深遠的 ，具體來說有如下幾個方面。

促進社會認知的發展

我國學前教育專家盧樂山曾說：“兒童從自我中心過渡到做一個社會的人，重要的變化在游戲之中。”可見，游戲是我們向孩b902aab531ceb374ec056ac82623781f9503a4baf70f38b3bcd937cfdd18e1f1子進行社會化教育的重要途徑，而屬于傳統文化的本土游戲也不例外。體會本土游戲的過程，也是幼兒認識生活、親近社會的過程。如本土游戲：油炸豆腐干。教師以三個小游戲的串聯，從幼兒觀看視頻發展到后來的自我操作，夾、炸、穿豆腐干，在玩的過程中，幼兒不僅自然地了解到油炸豆腐干的制作過程，還經歷了一個個小小的生活勞動片斷，感受到了勞動者的工作和價值，體驗了分工合作的樂趣，并且享受到了勞動與成功的快樂。寓教于樂，寓教于游戲之中。

促進規則意識的養成

孩子無論在父母師長的呵護下蔭蔽多久，最終還是要融入社會中的，這是社會自有其無形的規則。孩子如果違背規則，就會受到懲罰而無法肯定自我。所以，師長們需要引導孩子養成規則意識，在游戲中往往蘊含著道德規范、行為準則，而孩子們在一次次的游戲勝利與碰壁中，社會規則意識會無形地在腦海中扎根。

促進合作意識的形成

我國教育家陳鶴琴先生說過：“在運動比賽中，我們可以學習許多做人做事的美德、合作、犧牲、互助都是可以在團體中養成。” “自主合作創新”也是課標對培養學生的要求，現代社會非常需要會合作的人才。 魯本斯坦和沃斯曾經試驗設計了兩種情景：一是獨自玩，二是與同伴一起玩。結果表明，與同伴一起玩比獨自玩，其游戲更趨于復雜化，更能發現物體的性質。 而本土游戲競爭中有合作，合作中有競爭。在游戲中他們輪流扮演角色、互相模仿、互相協調、互相幫助，讓孩子們學會與他人合作。

結語

通過實踐說明，本土游戲用一種獨特的視角展現了地方文化特色，讓幼兒自然而然地感受到悠遠流長的本土文化精髓，從而發展了自己的各項能力，獲得了愉快的情緒體驗。它是孩子自我教育、自我發展的有效活動形態，也是促進孩子身心全面和諧發展的重要途徑之一。我們希望幼兒能在快樂有趣的本土游戲中得到成長，使得本土游戲這一珍貴的民族文化財產可以得到延續，并在我們世代傳承中不斷發展和壯大，成為民族的精萃。