高中美術(shù)教學(xué)中對中華傳統(tǒng)藝術(shù)有效性的探究

【摘要】源遠(yuǎn)流長的民族文化在職高、普高學(xué)生的人格塑造和品德修養(yǎng)方面顯示出獨(dú)特的魅力。傳統(tǒng)藝術(shù)是我國的一塊文化瑰寶，而當(dāng)代青少年學(xué)生對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和繼承中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的觀念日益淡薄。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，讓學(xué)生靈活運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，把華夏藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)藝術(shù);職高;普高;美術(shù)

一、豐富的民族文化資源

中國文化博大精深，傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富輝煌，對于現(xiàn)代藝術(shù)來說，這些文化寶藏可謂取之不盡、用之不竭。這樣的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有著深奧的文化密碼，因為藝術(shù)設(shè)計不單單是通過某種藝術(shù)手法或者設(shè)計軟件制作出來的視覺傳達(dá)語言，而是從這些藝術(shù)設(shè)計作品中傳達(dá)一種具有民族特質(zhì)和鮮明個性的文化。我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌，繪畫、書法、音樂、舞蹈、戲曲、園林、建筑、雕塑、工藝美術(shù)、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)服飾等等，都有幾千年的積累，都有偉大的創(chuàng)造，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊(yùn)。這是中華民族的寶貴財富，也是全人類的寶貴財富。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、淳厚的藝術(shù)內(nèi)涵和生動的歷史痕跡，越來越受到世界人民的喜愛和欣賞，成為人類共同的文化大餐。

2010年，中國申報22個項目經(jīng)批準(zhǔn)列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，其中中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)和漆藝藝術(shù)赫然在列。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的認(rèn)定有兩種情況：一種是瀕危、亟待搶救的項目;一種是歷史悠久、非常優(yōu)秀而且有民族特性的項目。書法、漆藝等顯然屬于后一種。中國書協(xié)主席張海認(rèn)為，中國書法作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作當(dāng)之無愧。然而，用現(xiàn)代的眼光看，書法的裝裱就是一種設(shè)計。在功能上，它起到保護(hù)書法作品并延長壽命的作用;在審美上，則起到了很重要的裝飾和美化作用。其實，我們完全可以把它當(dāng)作包裝設(shè)計的一種形式。而隨著書畫藝術(shù)的發(fā)展需要而產(chǎn)生發(fā)展起來的書畫裝潢藝術(shù)，已經(jīng)成為平面設(shè)計學(xué)科中一個獨(dú)特的課題。

著名藝術(shù)家、中國現(xiàn)代漆藝的開拓者和漆畫創(chuàng)始人喬十光先生說：“把藝術(shù)和生活相結(jié)合，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合。”在當(dāng)今的藝術(shù)設(shè)計中，可以使用傳統(tǒng)繪畫所特有的表現(xiàn)形式，大量的技法都可以運(yùn)用到設(shè)計當(dāng)中，例如漆藝的特殊肌理效果、水墨山水畫中奇異的虛幻之美、版畫的印痕之美等等，這種特殊的藝術(shù)效果以及它所具有的審美特征，適合很多應(yīng)用領(lǐng)域。例如，“第十三屆中國職業(yè)時裝模特大賽”中，獲優(yōu)秀作品的30位選手的統(tǒng)一服裝都采用中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法。還有其他服裝設(shè)計賽作者十分巧妙地將漆藝肌理效果鑲嵌在服飾上，形成一種古典和現(xiàn)代相融的作品，這樣使原本單一風(fēng)格多了一層傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美。這種巧妙的藝術(shù)手法使整個設(shè)計風(fēng)格獨(dú)特，并且給人一種變幻無窮的韻味。

二、我國中職、普高學(xué)校對傳統(tǒng)藝術(shù)的運(yùn)用狀況及分析"

近年，我國藝術(shù)類高等院校的招生規(guī)模在逐年擴(kuò)大，中等職業(yè)學(xué)校紛紛開設(shè)各類美術(shù)設(shè)計專業(yè)課程，美術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生數(shù)量在不斷增長;普通高中雖然不像中職學(xué)校一樣開設(shè)多種專業(yè)課程，但開設(shè)有多樣性的社團(tuán)課和選修課。但是，不管是中職還是普高，開設(shè)傳統(tǒng)課程的并不多，許多學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化真正了解不是很深，從而造成人文修養(yǎng)和民族文化的缺失。在廣東省每年舉辦的“廣東省中等職業(yè)學(xué)校技能大賽”中，很多與藝術(shù)相關(guān)的項目中，學(xué)生設(shè)計的作品缺乏中國本土的文化特色。與此截然不同的是，有些地方為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)辦特色學(xué)校。如北京教育科學(xué)研究院石景山學(xué)校，根據(jù)學(xué)校實際，開設(shè)多種以民族傳統(tǒng)文化為核心的校本課程，引領(lǐng)學(xué)生浸潤傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，藝術(shù)類的課程有中國畫、書法、陶藝等。再如贛南采茶戲走進(jìn)校園，這既保護(hù)和傳承了贛南采茶戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又加強(qiáng)了校企合作。還有筆者所在地方廣東省肇慶市，2017年肇慶學(xué)院與肇慶市端州區(qū)教育局合作的“卓越教師‘雄才培養(yǎng)計劃’合作”，都體現(xiàn)了“和諧健康、高雅向上”的校園文化藝術(shù)，涵蓋了許多傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)容，使學(xué)校更具豐厚的歷史底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化積淀。還有一些學(xué)校正在申報“國學(xué)”特色。筆者通過查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，這些申報“國學(xué)”特色的學(xué)校均為普通中學(xué)。為何開設(shè)美術(shù)設(shè)計專業(yè)的中職學(xué)校反而較少融入中華傳統(tǒng)元素呢？解決這一問題的方法之一就是為美術(shù)生提供傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，在課程設(shè)置上增設(shè)傳統(tǒng)工藝課程。

對于美術(shù)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)不但要掌握畫種的理論知識和相關(guān)制作技巧，最重要的是要學(xué)習(xí)它的精髓，充分地將傳統(tǒng)工藝特有的表現(xiàn)形式運(yùn)用到設(shè)計中去，將傳統(tǒng)藝術(shù)元素和設(shè)計理念聯(lián)系起來，豐富美術(shù)生的表現(xiàn)手法，從而為提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)技能打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。2008年北京奧運(yùn)會的會徽，可以看出形狀就是一枚中國印章，將中國所特有的印章藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)和體育運(yùn)動相互結(jié)合，運(yùn)用藝術(shù)的夸張變形等手法，使這一會徽極具民族色彩。

再如，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)繁榮使我國人民的生活水平日益提高，物質(zhì)基礎(chǔ)深厚，人們對美的選擇和追求開始多樣化，審美情趣也隨之發(fā)生了改變，對藝術(shù)品的追求和對環(huán)境藝術(shù)、包裝設(shè)計、實用生活產(chǎn)品、首飾、配飾等領(lǐng)域裝飾的要求更高。因此，開拓傳統(tǒng)文化工藝，將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計相結(jié)合，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。

三、已開設(shè)中華傳統(tǒng)藝術(shù)課程的學(xué)校案例

為了培養(yǎng)學(xué)生既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代創(chuàng)新精神;既有多元的地方特色，又有較高的就業(yè)率，肇慶職業(yè)學(xué)校開設(shè)了一系列中華傳統(tǒng)藝術(shù)課程，如表1。

該校美術(shù)專業(yè)課程明析如下。

1.漆畫、中國畫、版畫、書法等課程是該校美術(shù)專業(yè)重要的選修課程，第一至第四學(xué)期每周安排星期二、星期三、星期四下午上課，每天下午上兩節(jié)課，每位學(xué)生每學(xué)期必須選修一門，每班30人左右。

2.課程緊緊圍繞專業(yè)方向，以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為抓手，符合高中學(xué)生學(xué)習(xí)能力特點(diǎn)。還可讓一些相關(guān)企業(yè)參與到課程設(shè)置中來，其目的一方面是滿足企業(yè)的用人需求，實現(xiàn)零距離就業(yè)，另一方面是利用社會資源即時把握社會動態(tài)，使課程更能呈現(xiàn)多樣化和個性化。例如，肇慶市作為“中國硯都”，由肇慶市端硯協(xié)會、肇慶學(xué)院美術(shù)學(xué)院、肇慶市文化館、端州區(qū)教育局主辦的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)端硯文化進(jìn)校園”聘請專家及師資培訓(xùn)開班儀式在百花園小學(xué)舉行，為貫徹落實國家、省、市關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園有關(guān)文件精神，端州區(qū)教育局把“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)端硯文化進(jìn)課堂”作為美術(shù)教育特色課程在全區(qū)中小學(xué)校進(jìn)行專項課題研究和推廣。

四、傳統(tǒng)文化藝術(shù)有利于美術(shù)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

高中和中職學(xué)生正處于對新鮮事物充滿好奇感和興趣較高時期，培養(yǎng)他們的實踐能力和中國傳統(tǒng)文化意識迫在眉睫。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，使創(chuàng)新意識和動手能力得到一定的強(qiáng)化，并且還可以拓寬他們的思維空間。如：通過漆藝、版畫的學(xué)習(xí)可以加強(qiáng)學(xué)生對材料的認(rèn)識和運(yùn)用，在制作效果圖的時候?qū)⒉牧纤邆涞奶匦赃\(yùn)用其中，那么所創(chuàng)作出來的設(shè)計作品就會具備意想不到的設(shè)計美感。教師不僅從技法上、理論上進(jìn)行教學(xué)，還可以促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，通過中國傳統(tǒng)藝術(shù)的教學(xué)，使得學(xué)生們增強(qiáng)了民族自信心和自豪感。

五、結(jié)語

我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精深積淀，令國人甚至世人嘆為觀止。中華傳統(tǒng)工藝幾千年的文明，到了現(xiàn)代，給我們留下了太多的財富。為了完善中國的教育體系，改善中國的就業(yè)市場結(jié)構(gòu)，國家近年來更加重視傳統(tǒng)文化建設(shè)。作為教師，我們應(yīng)有一種緊迫感，如何培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，如何更好地將藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，如何使學(xué)生能靈活運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，把華夏的藝術(shù)瑰寶發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去，以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化和市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。我們敬畏那些依然堅守在這塊圣地上的藝人們，我們期待傳統(tǒng)藝術(shù)教育的輝煌，為中國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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