“精準(zhǔn)扶貧”的背后，是人與土地的關(guān)系

峨眉電影集團國家一級導(dǎo)演。電影《天上的菊美》榮獲第16屆中國電影華表獎“優(yōu)秀少數(shù)民族題材影片”、第13屆中宣部精神文明建設(shè)“五個一工程”獎優(yōu)秀作品獎、第13屆四川省精神文明建設(shè)“五個一工程”獎特別獎，以及美國第47屆納什維爾國際電影節(jié)“國際電影獎”和“田納西州州長特別獎”。執(zhí)導(dǎo)的《家園》（曾用名《好鄉(xiāng)好土》）以及《十八洞村》均被列為迎接黨的十九大獻(xiàn)禮片?！都覉@》被列為中國電影向建黨95周年獻(xiàn)禮的全國八部優(yōu)秀影片之一，是四川省唯一獲此殊榮的影片，并被列入中宣部2016年重點推薦影片，在第16屆中國電影華表獎中國電影新力量單元榮獲重點推介。

影片《十八洞村》以國家實施“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略為大背景，取材于湘西十八洞村的真實事跡。通過詩意的電影語言描敘當(dāng)下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界，折射出時代的變遷，引發(fā)人們對于如何脫貧和怎樣才是真正脫貧的思考。接下來，讓我們一起對話影片的導(dǎo)演、編劇苗月，揭秘《十八洞村》背后鮮為人知的故事。

透過十八洞村的小“窗口” 聚焦全國農(nóng)民脫貧攻堅的大場景

Q： 2013年11月，習(xí)近平總書記親臨湘西十八洞村考察，首次提出“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略思想。您如何通過十八洞這個小山村，來反映全國農(nóng)民脫貧攻堅的大場景？您希望呈現(xiàn)給觀眾一個怎樣的十八洞村？通過電影，我們將看到一個怎樣的十八洞村？

A：電影從采訪、劇本到拍攝完成歷時13個月。期間，我不僅僅只是在十八洞村采訪，還在周邊很多鄉(xiāng)村搜集故事素材。這些采訪，我寫了滿滿一個筆記本。我沒有能力，也絕不會瞎編亂造。影片所有的人物都有原型，都取材于真實。

我遇到的第一個采訪對象，就是現(xiàn)在電影主人公楊英俊的原型。當(dāng)時老頭剛放?；貋?，坐在那里，特有氣質(zhì)，但根本不搭理我。后來我每天去找他聊天，他才慢慢放下芥蒂心，跟我講他的故事。每次長談之后，我都覺得我獲得了生活的源泉。有一點，我既是這部電影的導(dǎo)演，同時又是編劇，我能在拍攝現(xiàn)場按照臨時出現(xiàn)的場景和靈感隨機地改變劇本細(xì)節(jié)和拍攝思路，這就增加了電影的在場感和活潑性。

我們今年5月剛開始拍攝時，正好是湘西插秧的季節(jié)。三個月的拍攝，經(jīng)歷了他們從開始犁田到插秧的整個過程，拍攝結(jié)束時，秧苗已經(jīng)長得很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一片綠色的地毯。等到稻子成熟的時候，我們的航拍團隊再一次進(jìn)入拍攝，實際上整個電影就是跟著十八洞村的季節(jié)在流動。

我們想寫一個好看的故事，用電影語言表現(xiàn)一群活生生的人，但又不局限于這片土地和這群人。我們想通過這部電影，通過十八洞村這個“窗口”，讓更多人看到大歷史背景下中國鄉(xiāng)村現(xiàn)在的面貌，看到這片土地上正在發(fā)生的一次重大的變革，讓大家透過藝術(shù)的表達(dá)更感性地了解精準(zhǔn)扶貧。

最動人之處是農(nóng)民對土地的熱愛和依戀

Q：在拍攝這部電影之前，您如何理解“扶貧”？拍完電影之后，您的感受有何變化？您覺得“精準(zhǔn)扶貧”的靈魂是什么？

A：去年8月，我第一次走進(jìn)十八洞村開始采訪、寫劇本，在此之前，我對“精準(zhǔn)扶貧”這四個字的認(rèn)識還只是停留在抽象的、概念性的層面。拍攝完成之后，我覺得電影所要講述和傳達(dá)的，已經(jīng)不只是狹義上的“十八洞村”了，不再是某個具體的村莊，而更是一種精神上的象征，代表著整個國家擺脫貧困、全面進(jìn)入小康生活的決心。

我認(rèn)為“精準(zhǔn)扶貧”的靈魂是共同富裕。拍完這部電影后，我更加深刻地感覺到，要為黨和國家這樣一個偉大的舉措點贊?！胺鲐殹钡母拍?，其實上世紀(jì)80年代就已經(jīng)有了，但這次的“精準(zhǔn)扶貧”，我們幫扶的是中國最后一批貧困人口，也是最需要幫扶的人。

電影從“精準(zhǔn)扶貧”切入 表達(dá)人與土地的關(guān)系

Q：中國人對于土地有著特殊的依戀，土地承載著中國傳統(tǒng)的文化理念和深沉的情感。在電影中，您如何通過女性的獨特視角和鏡頭語言，在這樣非常“主旋律”的劇情下，將包裹著人與土地的深層關(guān)系向觀眾層層剝開？

A：采訪、搜集故事的過程，常常讓我淚流滿面。女性的視角可能會更細(xì)膩，對村民的心靈世界更能感同身受。

正如劇中主人公楊英俊這樣一批老人，他們與土地有著最深的情感。土地是我們的根，而他們在堅守我們的土地。我們的電影希望向觀眾傳達(dá)的正是人與土地的關(guān)系，他們不僅是我們需要幫扶的對象，更是值得我們給予最深敬意的一個群體。同時，也想告訴大家，如何既不離開土地，又能從土地上得到應(yīng)有的物質(zhì)財富，堅守土地的人不應(yīng)該是貧困的。電影里有一句話：“我們依然要種地，但我們不當(dāng)貧困戶，我們要當(dāng)種地的‘土豪’”。電影從“精準(zhǔn)扶貧”切入，但我們想挖掘和表達(dá)的更深的內(nèi)核是人與土地的關(guān)系。我們想將觀眾的視覺延伸到歷史層面，整個社會發(fā)展的層面，在更廣闊的緯度上，探尋和講述個人命運與社會發(fā)展息息相關(guān)的交融。因為“精準(zhǔn)扶貧”最根本的目的和意義，也是留住鄉(xiāng)愁，呵護土地，保住綠水青山，讓我們的人民在自己的土地上過著更富裕的生活。

精神力量幫助物質(zhì)脫貧按下“快捷鍵”

Q：我們知道，除了物質(zhì)脫貧，還有精神脫貧。主人公楊英俊的扮演者王學(xué)圻說，“扶貧先要扶的就是精氣神”。您如何抓取大時代背景下鄉(xiāng)村居民的精神生活，體察他們的內(nèi)心世界的波瀾和轉(zhuǎn)變？能否舉例一兩個創(chuàng)作故事或細(xì)節(jié)？

A：在實現(xiàn)物質(zhì)脫貧的過程中，精神脫貧其實是同步發(fā)生的。如果沒有精神力量的支持，他們也不可能很好地完成物質(zhì)上的脫貧。

電影里有一個扶貧工作隊的隊員，在扶貧過程中，可以看到他和村民們有越來越多的情感介入。其中有兩句臺詞讓大家很觸動，他第一次到一個村民家喝酒，主人公楊英俊突然看著他說：“你吃飯的時候很像我兒子?！彼又f：“你喝酒的樣子很像我爸。”這樣一種非常平淡、普通的互動，卻很讓人感同身受。影片的最后，正是這位年輕的扶貧工作者，傾訴了他的心路歷程，他覺得通過扶貧，自己也完成了一次精神上的“脫貧”，獲得了對生命認(rèn)知的一次飛躍。