古詩閱讀與習(xí)作教學(xué)

劉永娟

古詩詞是國學(xué)的重要組成部分，小學(xué)階段《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，6年級(jí)學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文160篇（段）。這些瑯瑯上口的文字，音韻和諧，字詞鏗鏘，是中國文化的精粹，背下來，就扎根于心，融入血脈，長(zhǎng)成中國人的文化自信。

古詩閱讀的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止為孩子的文化自信奠基。在一線語文教學(xué)中，我們還可以多角度對(duì)其價(jià)值進(jìn)行挖掘。細(xì)細(xì)研究，古詩閱讀中包蘊(yùn)的各種習(xí)作技法都值得孩子們學(xué)習(xí)模仿。因此，習(xí)作教學(xué)與古詩閱讀結(jié)合，不但能進(jìn)一步提高孩子對(duì)古詩詞的興趣，還能有效地提高表達(dá)能力。

一、習(xí)作中的選材與杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》

孩子們?cè)缇蜁?huì)背杜甫的古詩《江畔獨(dú)步尋花》，滿園的春意，從二十八個(gè)中國漢字里流出來。我想，每個(gè)孩子的心里都有一個(gè)黃四娘家的小花園。北師大版三年級(jí)上冊(cè)第一單元，要讓孩子們選擇一處地方寫出景物的變化。這是孩子們告別低段寫話，走向正式習(xí)作的第一篇，因此，必須謹(jǐn)慎對(duì)待。我發(fā)現(xiàn)，孩子面對(duì)熟悉的校園、小區(qū)、公園、街道，卻不知道如何下筆。

其實(shí)習(xí)作要解決的不過是三個(gè)問題，一是什么，二是怎么寫，三是為什么寫。前者是內(nèi)容，需要作材料選擇的指導(dǎo)。后兩個(gè)問題涉及修辭手法、主題等知識(shí)。怎樣指導(dǎo)孩子選擇材料呢？杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》作了很好的示范：

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

面對(duì)黃四娘家的滿園春色，該如何來寫？杜甫選擇了花、蝶、鶯三種景物。這里頭有何學(xué)問？花是園中的主角，最有代表性，所以杜甫用了一半的筆墨來描繪。蝶和鶯是花必不可少的點(diǎn)綴，沒有它們，滿園的花必然是孤獨(dú)寂寞的。碟，是視覺感知的；鶯，是聽覺感知的。好一場(chǎng)視聽盛宴！

從古詩中獲得了啟發(fā)，學(xué)生面對(duì)校園的早晨能順利地完成選材，諸如：老槐樹、教室里的瑯瑯書聲、精神抖擻的校值口。校園的中午能選擇出忙碌的伙食團(tuán)師傅，盡情玩耍的孩子，認(rèn)真批改作業(yè)的老師等材料。而對(duì)自己熟悉的小區(qū)，也會(huì)篩選出清潔工的掃地“晨曲”，廚房里忙碌的身影，晨練的老人等材料。有了材料，學(xué)生也就不會(huì)為“無米之炊”犯難了。

二、習(xí)作中景物的描寫與張志和的《漁歌子》

學(xué)生習(xí)作有一個(gè)通病是描寫功底不夠。在記敘文中，需要學(xué)生有較強(qiáng)的對(duì)人、對(duì)景的描寫功底，使人有身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感。學(xué)生的習(xí)作中，敘述多于描寫，給人單薄、輕飄，記流水賬之感。以景物描寫為例，學(xué)生習(xí)作中的景物大多會(huì)模糊、缺乏情趣。

蘇軾曾贊王維詩“詩中有畫，畫中有詩”，所謂“詩情畫意”是也。詩人善于捕捉事物最美的特征，并且形象地一點(diǎn)點(diǎn)地描述出來，給人留下清晰鮮明的印象。如同高明的畫家一樣，總是能運(yùn)用色彩，線條留住眼前景物的美麗。以張志和《漁歌子》為例：

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜飛細(xì)雨不須歸。

在二十七個(gè)字中，藏著一幅多么生動(dòng)的畫卷：青山、綠水、白鷺、紅桃、青笠、綠蓑。光是色彩已是斑斕多姿。色彩是景物的鮮明特征，不同季節(jié)，不同地區(qū)，景物的色彩是不同的。夏日草原的一碧千里與北方大漠的蒼茫渾黃是不同的；秋天九寨紅葉的絢爛與川西田野的蕭索也是不同的。《漁歌子》這首詞里的色彩豐富，卻毫不雜亂，使人眼前一亮。好的描寫總能像繪畫一樣，給人鮮艷亮的感覺。

那么，當(dāng)我們動(dòng)筆寫草原，除了綠草，是否也應(yīng)該寫一寫七彩的野花，棕色的駿馬，潔白的帳篷？寫秋日的田野，除了金色的稻田，是否也應(yīng)該寫青蔥的蒜苗，紫色的茄子？

寫景，不僅講究色彩美，還得講求動(dòng)靜結(jié)合。在靜默的青山、綠水之前，有展翅悠然飛過的白鷺，有偶爾躍出水面的肥肥的鱖魚，更有身披蓑衣，頭戴斗笠，斜風(fēng)細(xì)雨里安然垂釣的老漁翁。這些景物，動(dòng)靜兩相宜，那么得體地處在同一水鄉(xiāng)圖中，怎能不給人留下深刻的印象？

學(xué)生寫景往往少了動(dòng)態(tài)景物的點(diǎn)綴。寫玫瑰，多了翩飛的蜂蝶便多一份靈氣；寫金秋桂子，有了拾桂子釀酒的孩子便多一份詩意；寫草原，加上晨光中擠奶的阿媽便多一份感動(dòng)。

寫景不能單著眼于景，景中能見情，情能顯于景，才能真正打動(dòng)人。為了寫景而景，那是拙劣的風(fēng)景臨摹。景中有了情，景就有了性情與靈魂。張志和的《漁歌子》倘若去掉其中的老漁翁不須歸會(huì)如何？恐怕在詩詞的海洋里早被淹沒。一個(gè)執(zhí)著的漁翁。從容自得的正是詩人，正是人人都需要的在風(fēng)雨里安閑自若的豁達(dá)。

我們寫金色的田野，是否能融入農(nóng)人金色的肌膚和晶瑩的汗水？

能否聯(lián)想到豐收前的耕耘與付出？寫名勝古跡，能否穿越歲月的風(fēng)云，記起勞動(dòng)者一雙雙勤勞的手？

如此，景便是活的，靈動(dòng)的，有呼吸的。

三、動(dòng)態(tài)描寫與楊萬里的《宿新市徐公店》

一篇優(yōu)秀的記敘文需得塑造一個(gè)生動(dòng)的人物形象。人物形象的塑造是通過對(duì)人物多角度的描寫來完成的，如動(dòng)作描寫，語言描寫，神態(tài)描寫，心理描寫等等。學(xué)生習(xí)作的好壞很大程度上取決于描寫意識(shí)的有無與描寫水平的高低。

身邊的人物是我們常練筆的題材，同學(xué)、老師、家人、鄰居、門衛(wèi)、清潔工阿姨等等。我練筆不可能將他們的所有行為全記錄下來，那樣是討人厭惡的流水賬。先有了要表達(dá)的主題思想，選好了最能表現(xiàn)主題的材料，就要著手進(jìn)行生動(dòng)的描寫。楊萬里的《宿新市徐公店》是這樣寫追蝶的孩子：

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

油菜花地如同金色的海洋，一只只蝴蝶在花間翩然起舞。一個(gè)孩子來了，他的雙眼緊盯著飛舞的蝴蝶，那是一朵會(huì)飛的金花，他多么想要一只。于是，急急地跑過來，伸手一抓，撲了空。黃蝶飛入菜花深處，只留下那個(gè)孩子空著手站在花前悵然若失。孩子的調(diào)皮、天真全在他“急走”的腳步里；他的童趣，也在面對(duì)“無處尋”的花海，悵然的雙眸里。這樣生動(dòng)的描寫塑造了一個(gè)穿越時(shí)空，永恒的追蝶孩子形象。

寫母親、寫同學(xué)、寫老師，也應(yīng)該像楊萬里一樣，給筆下的人物以特色鏡頭，讓他們轉(zhuǎn)瞬即逝的美好，借助細(xì)致的描寫變成可以反復(fù)回味咀嚼的慢鏡頭。

四、靈感積累與陸游的《游山西村》

寫文章是存在靈感一說的，陸游就說過：文章本天成，妙手偶得之。說得再通俗一點(diǎn)，靈感其實(shí)就是習(xí)作中的感覺。缺乏應(yīng)有的感覺和狀態(tài)寫文章是件并不愉快的事。讀讀陸游妙手偶得的《游山西村》：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客是雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

放翁之所以能有妙手偶得的佳篇，并不是因?yàn)槲恼卤驹谀抢铩Ｋ猩詈竦膶懽鞴α?，?dāng)然是信手拈來。這深厚的功力來源于書本學(xué)習(xí)和生活體悟。若沒有親自到農(nóng)家作客暢飲，怎知農(nóng)家臘酒混？若無一次一次寫詩文的絞盡腦汁不得意，怎有“柳暗花明又一村”的感悟？

因此，對(duì)于孩子而言，不要過于相信靈感。那定是在廣泛積累文學(xué)知識(shí)，寫作方法，生活經(jīng)驗(yàn)，不斷闊大自己的胸懷、眼界，才能產(chǎn)生的文字感覺。厚積薄發(fā)，說的就是這個(gè)道理。

大量進(jìn)行課外閱讀積累的途徑之一。讀，要讀經(jīng)典，帶著思考來讀。文字對(duì)人的影響是潛移默化的，不能有立竿見影的改變。那種企圖在習(xí)作上急功近利得高分，背公式，背范文拼湊習(xí)作的方式都是致命的做法。熬習(xí)作這湯，需要時(shí)間，用各種“精”勾兌出來的是害人害己的毒液。

書本得來的終究是間接體驗(yàn)，個(gè)體還得多參加社會(huì)實(shí)踐，多走近大自然去觀摩、體悟，積累鮮活的直接體驗(yàn)。見得多了，想得多了，應(yīng)該養(yǎng)成寫日記和讀書筆記的好習(xí)慣。根據(jù)自己的實(shí)際情況表達(dá)，長(zhǎng)短都行。練筆多了，積累多了，所謂的靈感也就有了落腳點(diǎn)。若干次的“山重水復(fù)”，必然迎來“柳暗花明”。

古詩詞中蘊(yùn)含的習(xí)作技法還有許多，用李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》教寓情于景，用于謙的《石灰吟》教托物言志，用張繼的《楓橋夜泊》教文章的前后銜接等等。多挖掘古詩詞里的智慧會(huì)讓習(xí)作教學(xué)帶來更多的啟示。