巧用空白藝術(shù)，優(yōu)化初中語文閱讀教學(xué)

羅敬涵

【摘 要】

語文作為初中一門重要的學(xué)科，同時也發(fā)展為一門藝術(shù)。成功的語文課應(yīng)該生動形象，虛實結(jié)合，使學(xué)生有更加深刻的印象。在初中語文教學(xué)中，課文是很重要的一部分，其內(nèi)容雖然含蓄，但富有深遠(yuǎn)的意義，對于文中寓意的表達(dá)是較為間接的，并是不直接以語言的方式進(jìn)行敘述，是通過一種“空白”代替之。作為教師，在語文的教學(xué)中便是要將這些“空白”加以發(fā)掘和利用，并通過教學(xué)，讓學(xué)生理解并體會到這些“空白”，使學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)，以達(dá)到教學(xué)目的。此種教學(xué)方式，可以使學(xué)生作為主體，極大發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，從而使每個學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提升。所以，就如何對這種“空白”進(jìn)行發(fā)掘和利用，并對課堂的教學(xué)方式進(jìn)行改變，筆者做出如下思考與研究。

【關(guān)鍵詞】

空白藝術(shù) 初中語文 閱讀教學(xué)

對于語文學(xué)習(xí)中，主要是以解讀各區(qū)塊的“空白”為教學(xué)手段，從而達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目的。對于“空白”的教育手法，是要求教師將以往的教學(xué)手段進(jìn)行改革，將如何使學(xué)生思考更多作為一大目標(biāo)，這是許多教師在閱讀教學(xué)中遇到的問題。我們目前面臨教學(xué)方式的創(chuàng)新，應(yīng)在教學(xué)的各處留下足夠的“空白”，使學(xué)生鍛煉并擁有足夠的自主思考的能力與空間。

一、解讀語言中的“空白”

往往在作者的寫作中，經(jīng)常會從文本的基礎(chǔ)語言中留下一定量的“空白”，此時，就需要教師對學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，從而使學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言中的空白。在學(xué)生尋找“空白”的時候，其會以自己的經(jīng)歷對文章加以想象。教師應(yīng)該做的，是使得學(xué)生自己去解讀“空白”，并不是教師向?qū)W生解讀一切。對于每一處“空白”，每個人的解讀是不相同的，作為教師不可以以標(biāo)準(zhǔn)答案中對于語言的解讀作為一個局限。教師在教學(xué)中可以對學(xué)生進(jìn)行組織，通過調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生結(jié)合個人生活經(jīng)驗，將自己對于“空白”的理解表達(dá)出來，從而使課堂的氛圍更加開放，以達(dá)到提升語言素養(yǎng)的目的。

例如，在《背影》一文中，作者只寫了父親去買橘子時的背影，但并沒有去詳細(xì)解釋這樣的背景對其自己產(chǎn)生了怎樣的影響，這便是語言中的“空白”，其中的深意每個人都擁有不同的解讀，從而在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將自己放入文中的情景，從而讓每個人產(chǎn)生自己的解讀。

二、解讀閱讀中的“空白”

在課文中，會蘊含很多的人文要素，這是每一篇文章最具有特點的地方。而在語文教學(xué)中，教師需要去引導(dǎo)學(xué)生對這樣的人文要素進(jìn)行深入閱讀，從而通過這些人文要素得到自己的理解，使每個人的文學(xué)素養(yǎng)得到提高。但實際上，每個人的理解水平不同，對文章“空白”的理解就有了差別，這樣就需要一些延伸性的閱讀將教學(xué)結(jié)果進(jìn)行鞏固。對于如何進(jìn)行延伸性閱讀，可以考慮從作者的生活背景，文本的寫作背景，不同人對于作者的評價等方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行。

例如，在對《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行閱讀欣賞時，在不同的人生時間段，作者用不同的東西作為比喻，將鄉(xiāng)愁濃縮為生活中觸手可及的物品，而每個人對于這些物品所代表的意義理解不同，從而便要求教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，并對作者不同時期不同的生活背景進(jìn)行延伸閱讀。如此，可以對閱讀中的“空白”進(jìn)行利用從而提高教學(xué)效率。

三、課文教學(xué)中的“空白”

在傳統(tǒng)的課文教學(xué)中，是以教師為主，學(xué)生為輔的方式。我們需要進(jìn)行創(chuàng)新教育的一大理由，便是需要使學(xué)生有充分的自由思考時間，以發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在教學(xué)中，教師需要留出足夠的空白時間，有利于學(xué)生利用這段空白時間去質(zhì)疑和釋疑，而不僅僅只是教師在講授，而學(xué)生在聽講，這樣會造成一種學(xué)生被牽著鼻子的情況，不利于中學(xué)的創(chuàng)新教育。

能否將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，是現(xiàn)在許多教師擔(dān)心的問題，但鑒于學(xué)生是教學(xué)的主體這一觀點，教師應(yīng)在教學(xué)中發(fā)掘和利用課文內(nèi)容含蓄、寓意深遠(yuǎn)這一特點，在平時的課文教學(xué)里適當(dāng)?shù)貙⒄n堂留出“空白”，并且在這段空白時間中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，品味和體會課文的深意，這樣才能極大地將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來，并且達(dá)到啟發(fā)思維，激發(fā)創(chuàng)造力的目的。

例如，教師在課上講授《紀(jì)念白求恩》一文時，再將課文主題內(nèi)容與故事梗概介紹完畢后，可以通過簡單的引導(dǎo)詞或引導(dǎo)語句，借此引導(dǎo)學(xué)生深入思考與探索文章中白求恩的精神與理念，通過對白求恩先生的無私奉獻(xiàn)與愛國精神的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生更容易對課文的內(nèi)容有深一步的了解，而不僅僅是對內(nèi)容的認(rèn)知，對于空白藝術(shù)的巧妙利用，大大優(yōu)化了初中語文課文的閱讀教學(xué)。

四、思想意境中的空白

初中的語文教學(xué)中，在對課文的反復(fù)閱讀時，不同的理解水平、人生經(jīng)歷、人生閱歷，都會導(dǎo)致學(xué)生所沉浸的思想意境不同。而這些差異，正是由于作者在寫文本時，要表達(dá)的思想意境與不同人所體會到的思想意境是不一樣的，這樣便要求在思想上有“空白”，使學(xué)生自己有自己的想法。而這種“空白”，正是以學(xué)生為本的教學(xué)模式所需求的。教師不僅要理解參考答案中的對作者思想的解讀，更要有自己的想法和對不同學(xué)生不同想法的接受度。這樣才能做到成功引導(dǎo)不同學(xué)生，對于同一篇文本都可以產(chǎn)生自己的理解，從而做到課堂以學(xué)生為主，老師為輔的教學(xué)方式。

例如，在教學(xué)《桃花源記》的時候，對于桃花源是否存在，在當(dāng)今學(xué)術(shù)界仍有爭論，其說法不一，而不同學(xué)生也有自己的理解。在教學(xué)《桃花源記》時，便可去引導(dǎo)學(xué)生對這個問題產(chǎn)生自己的理解，這樣可以拓寬學(xué)生的思維跨度，鍛煉學(xué)生主動思考的能力。同時也做到了在課堂上以學(xué)生為主，老師教授為輔的教學(xué)模式。

【結(jié) 語】

筆者主要通過本文，敘述對于學(xué)生主觀能動性和獨立思考能力的鍛煉方式。通過對語文課本的教授中不同“空白”的分析，以敘述如何通過空白，來鍛煉學(xué)生的自主思考能力。同時，還是對于教學(xué)模式改革的一項解讀，相信通過各位教師的努力，使未來課堂做到以學(xué)生為主，老師為輔的教學(xué)模式，使教學(xué)效率達(dá)到最高。

【參考文獻(xiàn)】

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