《歸園田居（其一）》教學設計

一、教材分析

《歸園田居（其一）》是人教版《普通高中課程標準實驗教科書 語文 必修2》第二單元第7課《詩三首》中的一首詩。這個單元學習的是從先秦到南北朝時期的詩歌。這一時期的偉大作品，在思想內涵和藝術成就上都堪稱后世詩歌的典范。

二、學情分析

《歸園田居（其一）》這首詩的教學對象是高一學生，他們在初中階段已經學習了《飲酒（其五）》《歸園田居（其三）》，對陶淵明其人其詩已經有初步了解。學習這首詩，要注意反復吟詠，體會作者在詩句中所要表達的思想感情。

三、教學目標

1.細讀詩歌中的意象、關鍵詞，學習本詩運用的寫作手法。

2.通過誦讀法、討論法、點撥法掌握鑒賞詩歌的技巧。

3.感受詩人的情感。

四、教學重點與難點

1.教學重點

（1）理清詩歌的寫作脈絡。

（2）通過賞析意象、關鍵詞，感受詩人的情感。

2.教學難點

掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

五、教法分析

在課堂教學過程中，以電視節目形式導入，引導學生積極回憶已學的知識。通過任務驅動法讓學生自主探究、合作探究賞析意象、關鍵詞，提升學生鑒賞詩歌的能力。引導學生感受詩人的情感，形成正確的情感態度價值觀。

六、課前準備

陶淵明《歸園田居（其一）》文本閱讀，《同步訓練》中作者、作品的相關材料閱讀。

七、教學過程

（一）情動高山

師：大家有沒有看過《中國詩詞大會》？里面有一個環節是“看圖猜詩詞”。下面大家看一幅圖，猜一下它反映的是我們初中學過的哪兩句詩。（播放圖片）

生：采菊東籬下， 悠然見南山。

師：大家一起背誦一下這首詩。

生：《飲酒（其五）》：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

師：陶淵明，我們并不陌生。初中我們學過他的多部作品。他是東晉田園詩人，又名潛，字元亮，別號五柳先生。他出生在東晉，歷史上有名的亂世。亂世，之所以亂，是因為失去了“道”。孔子有一句話：天下有道則現，無道則隱。意思是說生活在亂世，“歸隱”無疑是最好的選擇。可是陶淵明并不甘心，他在《擬古九首（其八）》中寫道：“少時壯且厲，撫劍獨行游。”自己的豪情，自己的壯志怎么辦？他毅然決然地走入仕途，卻不料遇見的是一個個貪佞無能的小人！別人也許可以順勢而為，但是他陶淵明做不到。難道因為那么一點點俸祿，就把自己的尊嚴低到塵埃里去嗎？做人，總要守住內心的底線。當靈魂失去廟宇，雨水便會滴在心上。他留下一句“不為五斗米折腰”，遂歸隱而去，選擇讓生命回歸豐富的寧靜。今天，讓我們學習他在這一時期創作的一首詩《歸園田居（其一）》。

【設計意圖】以電視節目形式導入，激發學生的學習興趣，從而引導學生積極回憶過去所學的知識，對陶淵明初步感知。

實踐

教學設計

（二）聆聽蛩音

（播放朗誦音頻并正音。）

蔭：[yīn]樹蔭[yìn]蔭庇

曖：[ài]

【設計意圖】播放朗誦音頻，引起學生聽覺的興奮，對文本初步感知。

（三）圍爐夜話

師：一首詩的題目相當于一個人的眉毛和眼睛，所謂眉目傳情，我們來看一下這首詩的題眼是什么？

生：歸。

師：整首詩圍繞“歸”字寫了哪些內容？

（學生齊讀并思考。）

生：回歸的原因、歸后的見聞、歸后的感慨。

【設計意圖】鍛煉學生篩選并整合信息的能力，通過理清作者的寫作思路，更好地理解詩歌的意蘊。

1.回歸的原因

（1）少無適俗韻，性本愛丘山。

師：“少”指？

生（集體）：指少年時代。

師：“適”指？

生（集體）：迎合。

師：“俗”指？

生（集體）：世俗。

師：“韻”指？

生（集體）：本性、氣質。

師：“性”指？

生（集體）：天性、本性。

師：少年時沒有迎合世俗的天性，天性原本熱愛山川田園生活。這兩句強調了作者的什么？

生（集體）：本性、天性。

師：而人的本性容易改變嗎？

生（集體）：不易改變。

（2）誤落塵網中，一去三十年。

師：“塵網”指？

生（集體）：官場。

師：用了什么手法？

生（集體）：比喻。

師：采用比喻的修辭手法，本體和喻體之間有相似點，官場和塵網的相似點是什么？

生（集體）：不自由。

師：誤落塵網中，一個“誤”字，體現了作者對進入不自由的官場的什么情感？

生（集體）：悔恨之情。

師：“一去三十年”怎么理解？

生：課下注釋，陶淵明自東晉孝武帝太元十八年（公元393年）初做江州祭酒，到東晉安帝義熙元年（公元405年）辭去彭澤令歸田，一共十三個年頭。這里的“三十年”是夸大的說法。

師：他為何說“三十年”？（提示：人在什么時候覺得時間過得慢？無聊、沒意思的時候。）

生：故意說“三十年”，突出他在官場的不自由。

（3）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

師：“羈鳥”指？

生（集體）：籠中鳥。

師：“池魚”指？

生（集體）：池中魚。

師：“籠中鳥”“池中魚”的共同點是什么？

生（集體）：不自由。

師：鳥兒本屬山林，魚兒本屬深淵，所以籠中鳥思念舊林，池中魚思念故淵。作者選取這兩個意象的用意？

生：以羈鳥、池魚比喻官場中的自己，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”說明官場中的自己對官場生活十分厭惡，對田園生活十分向往。

（4）開荒南野際，守拙歸園田。

師：“開荒南野際”是說在南面的田野里開墾荒地。守拙歸園田，“守拙”指？

生（集體）：不隨波逐流，固守節操。

師：固守住愚拙，回鄉過田園生活。這里交代回歸的原因是什么？

生（集體）：固守節操。

師：以上八句，交代了作者回歸田園的原因，具體有哪些？

生：一是作者天性熱愛田園生活;二是官場不自由，作者渴望回田園;三是作者固守節操。

師：作者自己追求的生活和官場生活形成了鮮明的什么？

生（集體）：對比。

（學生齊誦前八句。）

【設計意圖】反復誦讀，賞析意象、關鍵詞，讓學生了解運用修辭手法的好處，并理解作者回歸田園的原因。

2.歸后的見聞

師：回歸田園后，作者寫了哪些景？

生：方宅、草屋、榆柳、桃李、遠村、墟里煙、吠狗（深巷中的狗吠聲）、鳴雞（桑樹顛的雞鳴聲）。

師：本詩選的景都是農村中常見的景，緊扣題目中的“園田”二字。這些景有什么特點？反映了詩人怎樣的心境？下面我們來具體分析一下！

（1）方宅十余畝，草屋八九間。

師：作者回歸田園后，有十余畝方宅，有八九間草屋。方宅、草屋有什么特點？

生：宅院闊大，草屋疏落。

師：置身于這樣的環境之中，作者的心情如何？

生（集體）：舒暢、自由。

師：再看定語，“十余畝”“八九間”，有什么特點？

生（集體）：是概數。

師：表面上寫的是宅院闊大，草屋疏落，實際上傳達的是作者的一種什么樣的生活態度？

生：隨性、自由，不斤斤計較，不拘小節。

（2）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

師：“蔭”指？

生（集體）：遮蔽。

師：榆樹柳樹遮蔽了后房檐，說明這些樹如何？

生（集體）：長得茂盛。

師：茂盛的榆柳什么顏色？

生（集體）：綠色。

師：遠遠看去，滿眼的綠色，房子和樹有高有低，給人一種什么感覺？

生：清新、錯落之感，即清新美、參差美。

師：在這樣的環境中，作者的心情又如何？

生（集體）：舒暢、喜悅。

師：“羅”指？

生（集體）：羅列，排列。

師：桃樹、李樹排列在堂前，給人一種什么樣的感覺？

生（集體）：整齊。

師：在這樣的環境中，作者的心情又如何？

生（集體）：舒暢、喜悅。

（3）曖曖遠人村，依依墟里煙。

師：“曖曖”指？

生（集體）：昏暗、模糊。

師：遠處的村莊昏暗、模糊。遠處隱隱可見的村莊給人一種怎樣的感覺？

生（集體）：朦朧美。

師：“依依”指？

生（集體）：輕柔而緩慢地飄升。

師：“墟里”指？

生（集體）：村落。

師：鄉里輕柔飄升的炊煙是什么形態的？

生（集體）：動態。

師：給人一種什么感覺？

生（集體）：靈動美。

師：依稀可見遠處鄉里輕柔飄升的炊煙，作者在怎樣的心境下才能觀察得如此細致入微？

生：悠閑、寧靜。

（4）狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

師：狗吠深巷中，突出環境怎樣的特點？

[提示：北方的胡同，南方的小巷。陶淵明是東晉潯陽柴桑（今江西九江）人。江南的小巷是悠長、狹窄的，從悠長、狹窄的小巷深處傳來的狗叫聲不可能很大，再加上離村莊很遠，聽到的聲音應該更小。作者以此突出環境的什么特點？]

生（集體）：靜謐。

師：反映了作者怎樣的心情？

生（集體）：寧靜。

師：雞鳴桑樹顛，突出環境怎樣的特點？

[提示：顛，頂。江南人養蠶，為采桑方便，將桑樹樹冠砍掉，讓其伸出旁枝。本來遠村的雞鳴聲就小，而雞鳴的聲音先向上傳播，再向四周擴散，聲音透過桑樹枝才能傳出來，所以聲音應該更小。這樣寫仍然突出環境的什么特點？]

生（集體）：靜謐。

師：反映了詩人怎樣的心情？

生（集體）：寧靜。

師：以上八句，描寫了一幅怎樣的圖景？表現了作者怎樣的心境？

生：描寫了一幅開闊、美麗、靜謐的田園生活圖景，表現了作者舒暢、自由、愉悅、悠閑、寧靜的心境。

師：那作者是如何寫景抒情的？

（學生討論。）

生：由遠及近，動靜結合，視聽結合，以聲襯靜，借景抒情。

（學生齊誦“方宅……桑樹顛”。）

【設計意圖】通過賞析意象、關鍵詞，掌握鑒賞詩歌的常見手法，并理解作者歸后的見聞及情感。

師：以上八句說明詩人的宅院離村莊很遠，他為什么不住在村子里邊呢？

明確：他畢竟曾經是一位士大夫，與一般的農民不一樣，他追求一種隱士生活。

（出示資料）

史料記載：堯知其賢德，欲禪讓于許由。

許由堅辭不就，洗耳穎水，隱居山林。

師：這是真正的隱士，這樣的隱士畢竟是少數。多數是像王維那樣的隱士，過著半官半隱的生活。我們來看王維的《竹里館》。

（出示資料）

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

師：竹里館，輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。嘯，嘬口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。王維過的是一種怎樣的生活？

生：沒事彈彈琴，吹個口哨，生活自由、清閑，不需要下地干活。

（出示資料）

歸園田居（其三）

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

師：陶淵明的歸隱，不同于長久避世隱居的士人，也不同于偶爾避世隱居的官宦，他是一種怎樣的回歸？

生（集體）：躬耕田園的回歸。

【設計意圖】通過延伸、比較閱讀，深度理解歸隱的內涵。

3.歸后的感慨

（1）戶庭無塵雜，虛室有余閑。

師：“塵雜”指？

生（集體）：人世間的煩瑣事。這里指官場雜事。

師：“虛室”指？

生（集體）：空室。

師：“虛室”怎么理解？是室內沒有物品嗎？

[提示：同樣的平米，同樣的東西，有的家讓人感覺空間很窄，有的讓人感覺空間很大，這是什么原因？]

生：不是沒有物品，而是物品擺放得很整齊，顯得寬敞。

師：（補充）初中我們學過的劉禹錫《陋室銘》中說：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”陶淵明也是如此，戶庭里沒有官場雜事，虛室里有的是余閑，詩人的心情如何？

生（集體）：寧靜、悠閑。

（2）久在樊籠里，復得返自然。

師：“樊籠”比喻？

生（集體）：官場生活。

師：把官場比作籠，突出官場的什么特點？

生（集體）：不自由。

師：長久待在不自由的官場，終于重返自然，反映了作者什么樣的情感？

生（集體）：回歸田園的喜悅。

師：這兩句運用了什么抒情方式？

生（集體）：直抒胸臆。

師：從詩的結構上來看，首尾有什么特點？

生：首尾相照應。“返自然”照應開頭“愛丘山”，整首詩首尾圓合。

【設計意圖】賞析關鍵詞，掌握抒情手法、詩文結構特點，理解作者的情感。

（四）勝日尋芳

師：這就是陶淵明的《歸園田居（其一）》，整首詩表達了作者對不自由的官場的厭惡之情，以及回歸田園的一種自由、愉悅的寧靜。

（學生齊讀全詩。）

師：所有能發光的生命都在于對生活的態度。陶淵明棄官歸隱，以致生前貧困，詩文不為當時的人接受，然而他豐富而寧靜的生命猶如陽光下的水珠，散發著五彩的光芒。 我們喜愛陶淵明，不僅喜愛陶淵明“我醉欲眠卿可去”的率真性情，更多的是被他詩文里蘊含著的平靜的力量所打動。其實，我們無法選擇出身、長相、智力、家庭、生活環境，可是我們可以選擇自己生活的態度。內心擁有豐富的寧靜，就會擁有戰勝一切的力量。愿同學們在車馬喧囂中修籬種菊，獲得真正的寧靜。

【設計意圖】培養學生正確的情感態度和價值觀。

（五）他山攻玉

1.完成《同步訓練》。

2.寫一篇不少于800字的詩評。

【設計意圖】鞏固所學知識，讓學生舉一反三。

八、教學反思

《歸園田居（其一）》是陶淵明歸隱田園之后的代表作，語言通俗易懂。但高一學生鑒賞古詩不多，學生的認知水平有限。基于此，教師聯系初中所學的知識，引入新課題，列舉生活事例，幫助學生理解詩文。

本詩的重點是文本的分析和鑒賞，教學過程中，教師注意多問為什么，采用由淺入深的教學方法，讓學生自主回答，合作探究，和學生一起鑒賞，一起領略詩歌的意蘊。學習一首詩，不能只是簡單地追求知識和方法，而是重在領會它對人生的啟迪，培養新時代青年正確的情感態度和價值觀。這些難以在課堂上進行融會貫通，課后教師組織學生寫詩評，讓學生能舉一隅以三隅反。

參考文獻

[1]大老振.一本書讀懂經典古詩人[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.