清代早中期天津書畫家族的書學傳承

清初書法承接晚明書風，帖學一統天下?？滴跄觊g，受皇帝個人喜好的影響，天下書風崇董好帖，乾隆時又轉董而學趙，天津的書法發展亦是如此，學董學趙風氣盛行。另一方面，清代科舉考試對于書法有著相當嚴格的要求，書法的好壞直接關系到是否能夠入朝為官，因此，清代館閣體廣泛影響著全國的書法風氣。天津也不例外，津門書家大都書宗帖學，精于行草，有相當一部分書法風格出入于董趙之間。

天津由于北臨首都東靠大海，地理位置優越，政治地位提升，鹽業資源得到充分開發，經濟大為發展；南北交通更為頻繁，高官名仕想要進京，大多需要從天津路過，鹽商富豪們便有機會結交南北名仕，使得天津成為清代一個重要的文化交流中心。清代順治、康熙年間，天津出現了以鹽商家族為核心的有影響力的書法世家，鹽商家族主要是以張霖、張霔為首的張氏家族，以及以查禮為首的查氏家族，其他比較有影響力的諸如以李友太為首的李氏家族、以勵杜訥為首的勵氏家族、以金玉岡為首的金氏家族，還有沽上有名的書畫詩文家族：梅氏家族。其中以張霖、張霔兄弟為代表的張門一家影響最大。

一.書畫詩文兼善的鹽商家族

張霖、張霔兄弟二人的父輩皆是清初的大鹽商，張霖早年也以經營鹽業為主，因此家族資產雄厚，筑造園林，廣交天津賢達，遇南北名士過津，無不適館授餐，結緣翰墨，為其提供書畫雅集場所，使得各地名仕紛至沓來，有的還長期寓住于園林當中。張霖所造的一畝園、撰水樓、問津園等園林，與其堂弟張霔所建造的帆齋均在三岔河口一帶，相距甚近，游覽起來極為方便，加上帆齋附近有名剎大悲禪院、道觀香林苑，當時使得這一帶成為南北文人薈萃的文化圣地，形成了一個內容豐富、品位高雅且具有開放性的的詩書畫文化生態圈。

張霖，字汝作，號魯葊，撫寧人（河北），后隨父定居天津；酷愛書畫，喜歡詩歌吟誦，愛交朋友，不吝金銀。然而他并不淡漠仕途，以貢生官工部營繕司主事，歷升兵部車駕司郎中，出為陜西驛傳道等；后被人彈劾落職，有詩文集《遂閑堂稿》傳世。

清初領導畫壇風氣的大書畫家石濤，在北行時路過天津就受到了張氏兄弟的盛情款待。

張霔是張霖的堂弟，字帆史，號念藝、笨山、秋水道人，館名綠艷亭；祖籍撫寧，后移居天津；幼敏悟，工書善詩，精小楷，取法鐘（繇）王（羲之），草書得張旭神骨；著有《帆齋逸稿》 《綠艷亭詩文稿》以及《讀漢書絕句》《讀晉書絕句》等。

石濤對于張霔的書法和才華也十分贊賞，稱其詩書雙絕，有詩云：

“眼中才子誰為是？燕山北道張天津。此時破雪擁萬卷，手中笑謝酒半巡。一觴一韻字字真，的真草稿惠何人？羨君顛死張顛手，羨君摧折李白神。贈我雙箑稱二妙，秋毫小楷堪絕倫。至今停筆不敢和，至今縮手時為親?！盵1]

張霔書法取法鐘繇、王羲之，龍震說他12歲時就反復臨寫王羲之和鐘繇的石刻，能夠形神俱佳，草書得張旭神骨，蒼古而瀟灑，可見在帖學上下過很大的功夫?！督蜷T征獻詩》中還記載有梁洪贈與張霔的一首詩，其中有句：

揮毫發興偶然得，心手相師物無怵。松下石床長余丈，瓦盆研磨雙童苦。清蔭滿地苔塵虛，十分神氣始展舒。卷袖力捉散隼筆，拂素大書擘窠書。方圓流峙形萬變，牛鬼蛇神始露面。奇丑詭怪外雄強，心正筆正乃稱喜。好事張癲早擅名，手操玉管懷藏硯。冰紈霧轂裁為衣，揮灑淋漓墨花濺。……[2]

可見張霔的書法技藝十分全面，行、楷、草各種書體都很有功力，還能用巨筆做擘窠大字，在帆齋揮毫不避酷暑，刻苦精神令人感嘆。張霔的主要傳世作品有《楷書金剛經》等。

張氏以書畫傳家，子孫后代中也不乏以書法得名者。

張霖之子張坦，字逸峰，號眉州散人，又號青雨，康熙三十二年舉人，官至內閣中書，是著名書法家趙執信的弟子，以行草見長，從其傳世書跡中可看出米芾筆意。張坦之弟張塤，字聲白，善草書，與張坦同榜中舉，同樣官至內閣中書，時謂“一門雙鳳”。

張霖之曾孫張虎拜，幼警敏，性至孝，乾隆三十三年舉人，逾年，成進士，歷官內閣中書、宗人府主事，加銜翰林院編修、河南學政、江西鄉試副考官，善鑒別人才，以楷書名重當世，屬館閣體一類，大學士阿桂極重其品，凡其家先人碑銘、墓志、篆刻，皆出其手書，人得片紙只字，咸寶惜之。張虎拜表妹朱靜芷，工書法，善刺繡，樊彬《問青閣詩集》有記載云：

“茲見其《多寶塔碑文》全部，筆力直透紙背，后有張公虎拜跋，字亦繡成，觀玩竟日，志之以詩：閨將學繡當臨池，風骨棱棱絕媚姿。一樣金針摩翠墨，回文遠勝蕙娘詩。”[3]

天津查氏家族水西莊的影響力雖然相比之下不如問津園、帆齋，但也是清代天津著名的藝術交流會所，查氏父子的書法造詣也常為后世所稱贊。

水西莊由鹽商査日乾建于雍正年間，和張氏兄弟的問津園、一畝園等園林一樣，是當時津門重要的文化活動基地和書畫文物收藏鑒賞的場所。這也使得查氏一門風雅，文化品位極高，各個能詩善書。查家人雖然不主要以書法名世，但家族有《于斯堂詩翰冊》傳世，這些詩文是査氏一族深厚家學的佐證，也是查家人書法藝術的集萃。家族中若論書法有所建樹的當屬査禮、査淳父子。

查禮，原名為禮，又名學禮，字恂叔，一字魯存，號儉堂。幼從其兄查為仁讀書于水西莊，善為詩文，遍交海內名士，喜藏秦漢古印。他書法精妙，遒健妍媚，乃自黃庭堅變化而來。査淳，査禮的長子，字葆之，號篆仙，官至大理寺少卿，清正廉潔為百姓做了不少好事。從其傳世的《査淳詩稿》中能見其書法點畫飛動，字勢跌宕，結體章法不拘小節，滿紙才氣縱橫，絕非普通人能為，從字中可見王羲之與宋人筆意。然而査氏一族最大的成就并不是在書法上，而是在當時聚攏了南北的文人雅士，促進了南北文化的交流，形成了乾隆時期的沽上風流。

二.與鹽商會所關系密切的書畫世家

以李友太為創始人的李氏書畫世家，因其父子二人及其摯友梁洪等人都是張氏兄弟“問津園”和“帆齋”的?？?，所以在一定程度上可以歸附到張氏世家的體系里面去。換言之，李友太、李大讓等人的藝術活動是圍繞張氏家族的活動開展的。

李友太，字仲白，號大拙，天津人，自署逸民，迂直好義，性嗜金石、書畫，精鑒別，能制硯?！短旖蚩h志》中講他：“能自制硯，制墨尤精，賞鑒周秦彝器，歷代金石、宋元明人書畫，一見能別真贗”。他以道士身份活躍于清初文壇。李友太書生氣十足，不善治家，又因為研究金石文物耗盡家產，生活貧困卻堅持自食其力。當時，他已經是一位很有名望的人了，一個清朝的官吏想請他去做幕僚，就給他送禮品，想見一面，被他回絕了。那人又親自到他家去請，李友太跳墻逃走，展示了他甘當逸民的骨氣。李友太的書法從王羲之、顏魯公的書體中脫化而來，嚴謹精致，一筆不茍；平生對自己筆墨極為珍惜，不肯輕易為人動筆，著《甕虛齋觀帖錄》《曠真精舍觀畫錄》等。

其子李大讓，書法得其家學，在王羲之書法上下過很大功夫，名重津門。其性情一如其父?！督蜷T詩鈔·卷一》記載：“大讓，工草書，得其家法，名重一時，亦不輕易為人書”[4]。同書同卷中記載有張霔詩歌《晤大拙令子大讓》：“大拙先生生大讓，羲之之后復有之，古書古畫讀不盡，家傳豈但是臨池”。可見李大讓的書法不僅在于勤于臨池的功力，而且在于深厚的學問修養。

勵氏世家也是津門書畫史上有名的家族，《清史稿》稱：“子孫繼起，四世皆入翰林”。開創者是勵杜訥。勵杜訥，字近公，一字澹園，直隸靜海人；初以杜姓為生員，后恢復勵姓；特授編修，官刑部侍郎，謚文恪。勵杜訥學問淵博，精于書法，并以書法步入仕途?？滴醵辏榭槍憽妒雷鎸嶄洝愤x拔善書之士，勵杜訥參加選拔考試名列第一而被錄取，完成《世祖實錄》的繕寫后，授職福建福寧州同知，留南書房行走，食六品俸。此后其一直為官，康熙十九年特授為編修，充日講起居注官，歷任贊善侍講、光祿少卿、通政司參議、太行寺卿、宗人府府丞、左副都御史、刑部右侍郎等，出入禁闥數十年，小心縝密，對朝政提出許多有益建議，主管刑獄期間，不徇私情，朝野推為正人；死后特旨給全葬，康熙四十四年（公元1705年）康熙帝駐蹕靜海，御書\"文恪\"二字賜其家。雍正元年追贈禮部尚書，后入祀鄉賢祠，加贈太子太傅。

勵杜訥在朝廷選拔善書之士的考試中被錄取后，正值宮殿更換匾額，眾翰林奉敕書寫匾文，皆不如皇上意，只有勵杜訥所書被選中，自此榮耀一時。據《槐西雜志》《先正事略》等記載：他曾經剪方寸紙1百片，每片紙上寫同一個字，再將1百片紙疊放在一起，字體大小、筆畫粗細以至于結構精確到分毫不差，其功力可見一斑。從藝術的角度看，勵杜訥是康熙時期館閣體的巔峰人物。

清代館閣體書法承襲宋代院體，明代臺閣體的傳統，要求書法嚴正化一，筆筆不茍，法度有常，一點一劃不準有誤，是受到帝王青睞的皇家御用字體。盡管館閣體需要天長日久的扎實功力，但卻泯滅了藝術家的獨創精神，頂多算是書法發展過程中的一個分支，就其本質看，應該是屬于官場上通行的實用書體。然而，館閣體僅僅是勵杜訥書法的一種面貌，他的行書圓通暢達，揮灑自如，意度翩翩，風格在顏、趙之間，并有宋人筆意，變化豐富，疏朗自然。

勵廷儀是勵杜訥之子，康熙三十九年進士，清雍正年間（公元1723—1735年）曾任刑部尚書、吏部尚書，死后謚文恭。他的書法秉承家學，卻不肯重蹈故轍：他以王羲之行書為基礎，兼涉虞世南、褚遂良等人，書風遒美圓融，筆力強健，變化豐富，自成一格，傳世作品以小品居多，有學者認為單就書法成就而言，勵廷儀已經超過其父勵杜訥了。

勵宗萬，字滋大，號衣園，又號竹溪，廷儀子；康熙六十年進士，入翰林，年才十七；歷官刑部侍郎。勵宗萬生平好詩詞，尤工書法。他的書法直追晉人，兼融褚遂良、顏真卿、蘇軾、米芾各家之長，形成圓渾、峭拔的書風，獨辟蹊徑，別具神采，每將抄錄的經書和自作詩冊進奉皇上，即得皇上褒獎和賞賜。他的書法與江南書法家張照齊名，時稱“南張北勵”。他本人也與張照私交甚好，兩人常在一起切磋技藝，探討書畫。二人曾一起奉詔編撰《秘殿珠林》，從此更是朝斯夕斯，來往密切。其子勵守謙也是名重當時的書畫名家。

勵氏世家從勵杜訥開始，經歷了勵廷儀、勵宗萬、勵守謙四代人，歷順治、康熙、雍正、乾隆四朝，在津門顯赫了一百余年，詩文書畫代有傳人，其中開創者勵杜訥書法深受皇帝青睞，堪稱清代早期館閣體典范，且面目多變，以莊重博大的楷書榜書獲得朝野贊賞，又以信筆揮灑的行書體現個性，能在仕途前途和自我內心追求的十字路口上進退自如，應該說是一位極為聰明而且內心強大的文人、官員和藝術家。

乾隆年間與査氏家族關系密切，且在書法上有所造詣的當屬金氏一家。金玉岡，字西昆，號芥舟，自號黃竹老人，乾隆年間津門的書畫大家，與水西莊査氏有親戚關系，查為仁之妻金至元是他的胞妹。他與張霖也交誼甚好，彼此經常交換古玩書畫，以儒雅自居。他是一位全面的藝術家，不僅學識淵博，而且詩書畫兼善，時人謂之三絕。他的書法骨力蒼勁，氣韻高古，得晉人風骨。王履謙在《金芥舟先生遺詩序》中記載：“先生詩畫，名噪津邑，前輩多推許之，而字則鮮有稱焉?！嘤葠燮鋾ㄖ?，骨力蒼遒，得鐘王遺意”[5]。

金玉岡后人中論書法影響最大的當屬金銓（公元1928-1804年），字汝衡，號野田，仰慕陶淵明一類高士，無意進仕，唯好詩書篆刻，家貧，靠書法為生，梅成棟《金野田先生傳》評價其書法：“吾鄉金野田先生……工草隸諸書，于魏晉唐宋名賢真跡，靡不搜攬規模，精求神理”[6]。

可見其在書法上下過一番苦功?！督蜷T征獻詩》卷六說他：“精書法，斷章尺幅，人爭惜之”。同書同卷有文曰：“野田書法掩詩名，四壁蕭然樂一生”。可見其書法影響力甚大，超過他在詩歌上的成就。有一些附庸風雅和淺薄之人重金向其求字求印，他“掉頭振手而去”。他擅長草書，天津博物館藏有他的書譜臨摹本，筆墨精純，形神兼具，隨意自如，雖為臨寫，卻有自家筆意，絕非尋常臨摹之作。還有同宗金世熊，字康侯，號力農，晚號竹坡。乾隆十五年舉人，他擅長行草書，傳世作品當中好多儼然董其昌神韻。梅成棟編纂的《津門詩鈔》收錄其詩三首，加按語給予極高評價：“學無所不窺，尤工草書，名重一時。當時津門善書者，如喬公耿甫，金公銓，皆名顯一時，而不及公之超逸?！蓖瑫r代書法家朱兆慶寫詩歌贊其：“飛筆似張癲”[7]。將其草書與唐代草圣張旭相比，其書法成就可見一斑。

梅氏也是沽上著名的詩文書畫世家，天津的梅氏始祖叫梅滿兒，至明亡共傳12世。入清后成為窮苦的讀書世家，有“寒梅”之稱。梅家雖貧，卻是名家輩出，各個詩文書畫樣樣精通，其中值得一提的是梅成棟、梅寶璐和梅之楨三人。梅成棟（公元1776—1844年）， 清代詩人， 字樹君，號吟齋，天津人；道光年間倡立輔仁學院，主講席10余年；曾在天津水西莊與文人名士結成“梅花詩社”，是當時天津詩壇公認的領袖；輯有《津門詩抄》，內有大量書法評論；拜張船山（名問陶）門下學詩和書法。梅寶璐是梅成棟之子，字小樹，齋號聞妙香館，擅長書法，行楷篆隸俱佳。曾經為清代重修鼓樓題抱柱楹聯，書法端莊遒麗被傳誦一時。八國聯軍入侵時遺失，后由華世奎以正楷補書。1952年鼓樓拆除時“華聯”也不翼而飛。梅之楨，道光29年貢生，曾任教習和知縣；傳承家學，陸辛農《天津書畫家小記》說他“工詩，善書”[8]。其傳世書法墨跡頗似何紹基，有一副大字對聯，點畫圓潤，牽絲映帶流暢，細節處見筆勢從容自然，書風清雅。

同時期的書法名家趙執信，是問津園的座上賓，張坦的老師，與査氏水西莊也有交往。趙執信，清代詩人、書法家，字伸符，號秋谷，晚號飴山老人、知如老人，山東省淄博市博山人；二十八歲因佟皇后喪葬期間觀看洪升所作《長生殿》戲劇，被劾革職；此后五十年間，終身不仕，徜徉林壑；康熙年間來到天津居住在張氏的問津園。陸辛農《天津書畫家小記》記載：“寓津最久，主張魯庵家，善書法，一時津邑人得其書法之傳”[9]。

陳奕禧曾長期寓住在査氏水西莊，書法亦受時風影響，書體在董趙之間，曾臨摹補足安岐家藏《書譜》真跡，從其傳世作品上看應是帖學書家，但他性癖金石，集有大量秦、漢、唐、宋碑版文字，精勤鉆研，逐一辨證題跋，輯為《隱綠軒題跋》，另著有《金石遺文錄》，內有大量秦漢碑版?！端膸烊珪酚涊d：奕禧以書著名，是書為書法而作。就所得金石，采錄其文，匯輯成帙。王士禎《分甘馀話》稱，奕禧于秦、漢、唐、宋以來金石文字，收藏尤富，皆為題跋辨證。可見其對金石碑版有著深入的研究。他入住水西莊期間，與天津文人雅士交往甚密，時常交流、交換金石收藏，雖然從其書跡上看他并沒有碑學書法傳世，但他與愛好藏古的包括水西莊主人在內的一些文人雅士一道客觀上促進了天津地區碑學萌芽的發展。

朱岷，約活動于清代康熙、雍正時期，字侖仲，一字導江，號客亭，工書法，尤其精隸書，法漢碑而兼得于鄭谷口，行楷法黃庭堅、米元章。原是江蘇武進人，后受査禮之兄查為仁邀請，定居天津。他真草篆隸皆能，以隸書用功最勤，馳名天下，取法蔡邕，直入《熹平石經》，亦有鄭谷口筆意。用筆方圓兼備，剛柔相濟，雍容端莊。他的傳世名作《漁洋山人詩冊》，得力于《曹全碑》，亦受鄭簠影響，結字秀麗灑脫，磔、挑等筆法頗得鄭氏神韻，但略為收斂，自具特色。現存的《隸書五言絕句軸》亦寫得十分出色。

三.小結

可以看出：天津早中期有關書法的創作、鑒賞和收藏活動，主要是圍繞鹽商家族的會所展開的。除此之外，天津在這一時期已經成為江南文人去往京城的必經之地，南方地區的書家也常常出現在天津的書法圈子里，從而影響著天津書法的發展。

這些文人書畫世家的首創人物及其子孫親友的書法創作活動基本勾畫出了清代早中期天津書法發展的概貌。

注釋：

[1]《古書畫史論鑒定文集》 356頁 紫禁城出版社， 2005.9

[2]《津門征獻詩》，《清代詩文集匯編》288頁，上海古籍出版社，2010.12

[3]《天津文史叢刊》第八期35頁，天津市文史研究館，1988.6

[4][清]梅成棟編，《津門詩鈔·上冊》第86頁，天津古籍出版社，1993.1

[5]《天津文史叢刊》第十一期35頁，天津市文史研究館， 1989.12

[6]《天津文史叢刊》第三期177頁，天津市文史研究館，1984.9

[7][清]梅成棟編，《津門詩鈔·上冊》第56頁，天津古籍出版社，1993.1

[8]《天津文史叢刊》第一期200頁，天津市文史研究館，1983.2

[9]《天津文史叢刊》第十期193頁，天津市文史研究館，1989.6