孔子對(duì)話教學(xué)視野下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新思路

吳迪

【摘要】孔子的教學(xué)方法博大精深，對(duì)孔子教學(xué)方法中的精華思想應(yīng)該做出全面深刻的理解，把這份寶貴的教育思想繼承，將其精要運(yùn)用于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，以提高課堂教學(xué)效率。本文通過對(duì)《論語》中孔子師徒對(duì)話教學(xué)中蘊(yùn)含的啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教等教育思想分析，論述其對(duì)于當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的啟示。

【關(guān)鍵詞】孔子 ?教學(xué)方法 ?小學(xué)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G623.5 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）52-0011-02

在教育理論和實(shí)踐中，諸多學(xué)者研究內(nèi)容多為孔子的教學(xué)方法對(duì)現(xiàn)在教育的啟示，與當(dāng)今倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)等新的教育觀點(diǎn)能夠“不謀而合”，但是研究的層面都較為宏觀。在這些對(duì)于孔子教學(xué)方法的分析研究中頗有偏重，對(duì)于孔子教學(xué)思想中的局限性，沒有給予分析和討論。教師在教學(xué)中繼承這份寶貴的遺產(chǎn)時(shí)應(yīng)該分析其運(yùn)用的可行性，結(jié)合現(xiàn)在的教學(xué)，適當(dāng)?shù)募庸ぃ@樣才能對(duì)現(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)方法的改進(jìn)有所幫助。通過對(duì)孔子的啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教的解析基礎(chǔ)之上，談?wù)勂鋵?duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法的啟示。

一、啟發(fā)教學(xué)

啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法主要體現(xiàn)在《論語·述而》中的記載：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”朱熹在《論語集注》將這兩句話解釋為：“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。啟謂開其意，發(fā)謂達(dá)其辭。物之有四隅者，舉一可知其三，返者還以相證之義。復(fù)，再告也。”教師的啟發(fā)首先是在學(xué)生的思考基礎(chǔ)上進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行了一定程度的積極思考之后，但還是對(duì)問題想不明白，這時(shí)候老師就可以去啟發(fā)學(xué)生，當(dāng)學(xué)生對(duì)問題做出了思考，但是卻用自己的語言表達(dá)不出來或者是用自己的語言表達(dá)不清楚的時(shí)候，老師就可以去引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己對(duì)問題的想法在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)之后，就檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握了，看學(xué)生是否能夠觸類旁通、舉一反三。在小學(xué)數(shù)學(xué)中，圖形認(rèn)識(shí)的教學(xué)要積極使用啟發(fā)教學(xué)。一個(gè)方的東西有四個(gè)角，當(dāng)老師講了角的知識(shí)后，看學(xué)生能否以此類推其余三個(gè)角的特性。如果學(xué)生類推出來，表明學(xué)生已能夠領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)，如若不能，表明學(xué)生的接受能力還不夠，這時(shí)候教師應(yīng)暫時(shí)不用去多講。通過對(duì)數(shù)學(xué)案例的探討，引發(fā)我們對(duì)下面問題的思考，予以幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

（一）教師啟發(fā)是在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行的

如果學(xué)生事先沒有對(duì)問題進(jìn)行思考，那么老師的啟發(fā)就失去了價(jià)值，啟發(fā)就成了無源之水。給學(xué)生需要思考的問題，在學(xué)生思考遇到困難時(shí)再對(duì)其進(jìn)行啟發(fā)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。對(duì)小學(xué)生而言，認(rèn)識(shí)能力和思考的能力都比較差，會(huì)遇到很多問題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用恰當(dāng)?shù)姆绞揭龑?dǎo)學(xué)生思考，教會(huì)思考的方式，引導(dǎo)正確方向。

（二）教師進(jìn)行啟發(fā)要把握教學(xué)時(shí)機(jī)

只有當(dāng)學(xué)生處于“憤”和“悱”兩種狀態(tài)的時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行啟發(fā)才有效果。所以教師在運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)的時(shí)候，既不能操之過急，也不可貽誤時(shí)機(jī)。操之過急會(huì)造成學(xué)生思考得不夠充分，影響學(xué)生思考的進(jìn)程，還可能造成學(xué)生會(huì)自己解決出問題的可能性，這樣會(huì)間接扼殺學(xué)生自信心與思考的積極性。同樣啟發(fā)也不能貽誤時(shí)機(jī)，因?yàn)槿绻處熃o學(xué)生思考的時(shí)間過長，學(xué)生很可能會(huì)對(duì)問題失去積極思考的熱情，轉(zhuǎn)移到別的事情上去。特別是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師教學(xué)節(jié)奏緊湊，學(xué)生的注意力集中時(shí)間短，易被干擾。正確把握學(xué)生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)，要求教師在工作中多觀察，準(zhǔn)確掌握啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用時(shí)機(jī)。

（三）運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)思考，并準(zhǔn)確表達(dá)

這是檢查學(xué)生是否掌握教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)有效手段，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維邏輯能力與語言表達(dá)能力。現(xiàn)今小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)間在40分鐘，過快的教學(xué)節(jié)奏，教學(xué)中的重難點(diǎn)的把握，往往被教師一語帶過，學(xué)生思考的時(shí)間較少。或者教師給予學(xué)生思考的時(shí)間很短，不足以引起學(xué)生的積極思維和深入思考。長此以往，學(xué)生易養(yǎng)成不主動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，直接的抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。在對(duì)問題思考的結(jié)果方面，教師經(jīng)常是越俎代庖，直接說出問題的答案，而不給學(xué)生自己表達(dá)的機(jī)會(huì)。這樣就不利于學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力的培養(yǎng)。小學(xué)生對(duì)世界充滿好奇心，對(duì)周圍的事物有著求知欲，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，用自己的語言大膽的表達(dá)。將文字轉(zhuǎn)數(shù)為語言，通過思維轉(zhuǎn)換成數(shù)字符號(hào)。

二、因材施教

孔子在教學(xué)實(shí)踐中貫徹因材施教的教學(xué)方法，后由朱熹在總結(jié)并指出“夫子教人，各因其材”（《論語集注》《先進(jìn)·從我于陳蔡青章》） ，后人稱為“因材施教”。

第一，實(shí)施因材施教的教學(xué)前提是能夠全面而深刻的了解學(xué)生，只有在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)之上，才能據(jù)“材”進(jìn)行“教”。深入了解學(xué)生的現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)背景等。這就對(duì)教師提出了較高的要求，教師要在平時(shí)的教學(xué)或與學(xué)生的接觸過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，通過與學(xué)生談話來了解學(xué)生，或者舉行各種活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛好。在必要的時(shí)候可以通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪的方式從家長對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中更加客觀、全面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的了解。對(duì)于小學(xué)生而言，之前所接受的教育水平定會(huì)參差不齊、所接觸的社會(huì)文化背景也會(huì)有所不同，在入學(xué)適應(yīng)、學(xué)習(xí)方法等反方面會(huì)有一定的障礙，這都需要教師對(duì)學(xué)生在深入了解的基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)生的不同情況來幫助他們。小學(xué)數(shù)學(xué)具有明顯的分段性，在進(jìn)行后期教學(xué)時(shí)，教師要充分設(shè)計(jì)學(xué)前預(yù)習(xí)單，不僅是關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的特殊性，也要對(duì)小學(xué)階段數(shù)學(xué)知識(shí)體系的結(jié)構(gòu)進(jìn)行解剖，才能更好的把握學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和教學(xué)內(nèi)容的貫通。

第二，教師根據(jù)學(xué)生的缺點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如在《論語·先進(jìn)》中的記載“聞斯行諸的對(duì)答”，表明孔子因材施教，善于誘導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā);孔子的弟子在其因材施教教學(xué)方法的教導(dǎo)之下，各有所長。如他在對(duì)“仁”的解釋中是“因人而異”的。孔子在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)并不是事先就確立了在不同方面培養(yǎng)學(xué)生，而是通過在對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察的過程中，根據(jù)學(xué)生在某一方面所表現(xiàn)出來的愛好與專長不同進(jìn)行不同的培養(yǎng)，造就了各方面的人才。“子路、子貢、冉有的問政對(duì)答”和“《孔子·先進(jìn)》中“德行：顏淵，閔子賽，冉伯牛、仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。”從中我們可以看出，孔子對(duì)他的弟子是非常了解的，而且他的弟子在其因材施教教學(xué)方法的教導(dǎo)之下，各有所長。喜歡繪畫的同學(xué)可以自行設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖，便于記憶和知識(shí)整理;喜歡聲樂的同學(xué)將知識(shí)要領(lǐng)進(jìn)行改編，打油詩和口訣成為另一種“定律”。

三、總結(jié)

對(duì)于孔子因材施教的分析應(yīng)注意到社會(huì)背景與教學(xué)條件的對(duì)應(yīng)。因受社會(huì)生產(chǎn)力總體水平的制約，教師在教學(xué)時(shí)是同個(gè)別學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教師有機(jī)會(huì)了解每個(gè)學(xué)生的“材”，這是因材施教的前提。現(xiàn)在的普遍情況是班級(jí)授課制，雖然教師與學(xué)生使用同一種教材，但教師如果能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展會(huì)有很大的幫助。合理有效地運(yùn)用因材施教的教學(xué)方法，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，在教學(xué)過程中根據(jù)具體的教學(xué)情境對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教。在同一課堂中使用的統(tǒng)一教材和相同話語，但每個(gè)學(xué)生對(duì)問題的理解程度是不同的。所以對(duì)于同一個(gè)問題學(xué)生可能會(huì)提出不同的看法，教師在課堂上應(yīng)該多與學(xué)生進(jìn)行交流，通過讓學(xué)生發(fā)言或者是練習(xí)、寫作等方式表達(dá)出自己對(duì)問題的理解。教師再根據(jù)學(xué)生對(duì)問題理解就可以知道學(xué)生對(duì)問題的理解程度了。對(duì)學(xué)生問題理解的偏頗之處予以相應(yīng)的指導(dǎo)。

第二，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的構(gòu)成中組織各種各樣的活動(dòng)。通過觀察學(xué)生在各種活動(dòng)中的不同表現(xiàn)來確定學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性特征。教師可以根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)組織各種與學(xué)生的成長有關(guān)的活動(dòng)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在活動(dòng)中，學(xué)生的天性展露，教師通過觀察或參與到活動(dòng)中去，可以更客觀的了解學(xué)生。良好的師生關(guān)系和互動(dòng)交流，會(huì)打消學(xué)生對(duì)老師的主觀屏蔽，展露出更為真實(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。活動(dòng)要具有多樣性，只有這樣才能夠全面的了解不同學(xué)生不同的興趣愛好和擅長與缺失的地方。通過活動(dòng)對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育，根據(jù)情境性的教學(xué)，也更有助于學(xué)生理解教師的教學(xué)內(nèi)容。

第三，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)不但要“揚(yáng)長”而且也要“補(bǔ)短”。在教學(xué)過程中，教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的優(yōu)勢時(shí)要以學(xué)生的優(yōu)勢為發(fā)光點(diǎn)，能夠擴(kuò)展到各個(gè)方面。教師不要一味的對(duì)學(xué)生進(jìn)行否定，在知識(shí)學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)得差，并不意味著在其它的方面的諸如動(dòng)手的能力、表達(dá)的能力也會(huì)欠缺。對(duì)于學(xué)生的短處應(yīng)采取合適的手段加以彌補(bǔ)。可采用移情的方法把學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)合適的移到其缺點(diǎn)的地方上來，幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

對(duì)于孔子思想的分析有助于我們更好的繼承這份寶貴遺產(chǎn)。因此，我們應(yīng)正確全面評(píng)價(jià)孔子的教學(xué)方法及其教學(xué)思想，繼承并發(fā)展這份珍貴的遺產(chǎn)，結(jié)合現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)。應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]董朝剛.孔子教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示[J].教學(xué)與管理，2006：25-49.

[2]王新婷.孔子教育思想、教學(xué)方法的現(xiàn)代合理性[J].中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999（4）：44-49.

[3]張崇琛.談?wù)効鬃拥慕虒W(xué)方法[J].甘肅高師學(xué)報(bào)，2003：53-57.

[4]李金芳.孔子因材施教給現(xiàn)代教育的啟示[J].教育論壇，2002（17）：37-42.

[5]曹忠琪.孔子“因材施教”的啟示[J].南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2001（6）：32-35.

[6]孫培青.中國教育史[M]上海：華東師范大學(xué)出版社，2000：281-282.

[7]論語（文白對(duì)照）[M]孔子.烏魯木齊：新疆人民出版社，1995，106-110.

[8]范潔梅.孔子因材施教教學(xué)思想的評(píng)析[J].山西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（12）：15-17.

[9]何克抗.孔子的教學(xué)方法與教學(xué)思想給我們的啟示[J].北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所，2006（11）：52-55.

[10]吳國強(qiáng).淺論孔子的教學(xué)思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J].大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1999（12）：18-21.