徽派古民居建筑中鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特征探析

馬健 張帆

摘 要：鋪首銜環(huán)是中國古代器物上的附件，主要在青銅器、陶器、畫像石、墓門以及建筑上，尤其作為古建筑的門飾應(yīng)用廣泛。鋪首銜環(huán)具有實際使用功能的部件，在不同時期、不同地域載體也不相同，具有鮮明的時代特征。目前，鋪首銜環(huán)正在逐漸淡出人們的視線，本文帶領(lǐng)讀者欣賞徽派建筑中的鋪首銜環(huán)，并且研究它立體、豐富的結(jié)構(gòu)特點，飽滿、優(yōu)美的紋樣裝飾，親切、質(zhì)樸的民間材質(zhì)，精巧、細(xì)致的裝飾工藝，以及巧妙、講究的安裝方式等藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：鋪首銜環(huán) 紋樣 藝術(shù)特征

徽派建筑是中國古建筑的重要流派之一，主要是指古徽州地區(qū)（今安徽黃山市、宣城市績溪縣、江西婺源縣）以及泛徽州地區(qū)（浙江淳安、江西浮梁），在徽州地區(qū)現(xiàn)今尚有大量的徽派古建筑遺存散落在徽州大大小小的村落中，鋪首銜環(huán)就是古建筑遺存之一。鋪首銜環(huán)出現(xiàn)的時間很早，延續(xù)時間也很長，從商周開始，后來傳至國外，由此看來，鋪首銜環(huán)是具有中國傳統(tǒng)文化特色的遺物，對其進(jìn)行綜合分析和研究具有重要的學(xué)術(shù)價值。

一、鋪首銜環(huán)的由來

“鋪首”一詞最早見于《漢書·哀帝紀(jì)》 ：“孝元廟殿前銅龜蛇鋪首鳴?！碧拼亷煿抛?：“門之鋪首，所以銜環(huán)者也?！薄墩f文》金部鋪字條下曰 ：“鋪，著門鋪首也，從金鋪聲。”古代的史料記載：鋪首指代的是和建筑相關(guān)的門上的構(gòu)件。鋪首銜環(huán)是中國門飾文化過程中一個重要的組成部分，經(jīng)查閱資料發(fā)現(xiàn)在商周青銅器上的饕餮紋飾出現(xiàn)了最早的鋪首造型，它象征著安全、堅固和保險。門鋪以威嚴(yán)的感覺充斥著人們的視覺，具有防災(zāi)辟邪、驅(qū)除惡鬼的功能。

二、徽派民居中鋪首銜環(huán)的藝術(shù)特點

中國的民宅門飾藝術(shù)一直到清末時期，才脫離了封建形制的束縛而變得逐漸豐富?；张山ㄖ蠖嗍怯擅髑鍟r期保存下來的，主要以民居類居多，在滿足功能的基礎(chǔ)上，同時也融合了當(dāng)時的民俗民風(fēng)，更多地體現(xiàn)了一種禮制、求福的傳統(tǒng)民間觀念和民間的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代，很多建筑中原始的門環(huán)早已經(jīng)消失不見，鐵制的門環(huán)大都是銹跡斑斑，很多講究的用戶直接丟掉，也有人將其換成新形式的門環(huán)，其中有一些制作精良的門環(huán)。隨著年代的久遠(yuǎn)和戶主的日益摩擦，那些陳舊的門環(huán)還散發(fā)著幽幽的光澤。

（一）立體、豐富的結(jié)構(gòu)特點

根據(jù)目前所保存下來的古民居建筑的研究，發(fā)現(xiàn)門環(huán)在結(jié)構(gòu)上無非是平面和立體兩種，平面的多出現(xiàn)在山西，立體的大多出現(xiàn)在徽州一帶。徽派民居中的鋪首銜環(huán)，立體感極為強(qiáng)烈，突出面多為半球體。兩只門環(huán)分別釘在兩片門板上的兩邊，在關(guān)門時是對稱狀排列在一起，門環(huán)一般多常見為圓形，偶爾會見到方形和多邊形，但是并不常見?；罩莸匿伿足暛h(huán)多為雙層或多層，這一點比較其他地區(qū)的單層鋪首銜環(huán)來講，結(jié)構(gòu)也略顯復(fù)雜。不少一眼望去是單層的鋪首，仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)局部是高出的一層，由于與下面的一層在凸起的造型和形狀上一致，故不易察覺，其間有一個單層的厚度，諸如此類，有的鋪首會有多層疊加，愈顯豐富。正因為層次的豐富，所以徽派的鋪首銜環(huán)在整體造型上變化多樣，陽光下越發(fā)顯得有深度和內(nèi)涵。

（二）飽滿、優(yōu)美的紋樣裝飾

在裝飾上，紋樣需要符合裝飾的目的，正所謂“符”與“物”的巧妙結(jié)合。這在徽派鋪首中到處可見，受到門鋪的幾何外形限制，古人通過地紋填充輪廓空白從而來讓其適合于它，或者將紋樣組直接轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂羞m合形態(tài)的造型。在徽派的鋪首里，“適”和“巧”的完美結(jié)合是不容忽視的。明清時期的古徽州，其鋪首銜環(huán)形式多樣豐富，但一般均以“鋪”的形式為體積最大，造型最為美觀多樣。

1.門鋪的紋樣造型

在明清時期，鋪首在形制上有著嚴(yán)格的等級限制，門鋪的裝飾題材紋樣也不能隨便應(yīng)用，紋樣在選用上仍然以植物紋樣和幾何紋樣為主，獸面紋在裝飾題材里面出現(xiàn)得很少。在徽派古建筑民居的門鋪中最常見的類型有蓮花紋、云紋、水紋、八卦、如意等紋樣。紋樣在組織上也是別具匠心，不僅在形式上緊湊飽滿、美觀大方，而且還寄予了人們對生活的美好愿望。在生活中，人們常用云朵形紋飾象征著步步高升和吉祥如意。在明清時期很多地方都以云紋為裝飾，形式多種多樣，有靈芝形云、如意頭云、風(fēng)帶如意云、蝌蚪形云、 “壬”字形云等等。紋樣的整個形體完整流暢，有動有靜，與圓形的門鋪完美地結(jié)合在一起。如上述云紋一般，在徽派的門鋪中我們雖然能找到許多具有相同主題的紋樣，但門鋪形式的不同，再加上紋樣組合方式的不同，以及不一樣的裝飾工藝，也能呈現(xiàn)出豐富多彩的門環(huán)實體。

在安徽的西遞、宏村、屏山、南屏等古村落，鋪首銜環(huán)隨處可見，大門的門鋪基本都是圓形，在裝飾上比較精美，而在非主要的活動場所，比如柴房、廚房等門上的門環(huán)相對于大門來說明顯簡單許多，一般都是單層的圓形或方形、菱形作為鋪首，銜一小環(huán)。但在江西婺源和沱川，豎向的長方形鋪首比較多見。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)門鋪的類型除了大多的圓形以外，還有一部分的長方形、菱形、六邊形和八邊形。

2.鋪首的造型

徽派民居鋪首銜環(huán)的“首”僅次于鋪，在造型上同樣很豐富。對于首，山西一帶只是用幾個圓環(huán)，從而起到穿插的作用，一般以功能為主。而徽派民居中的首則明顯融合了更多的想象力，在裝飾上也比較豐富，有單圈、雙圈、一物一圈、獸首等紋樣。一物一圈中的“物”可有花、動物（蝙蝠、蝴蝶），也可有鼓、手、翔云、如意、獸首等。

3.環(huán)的造型

從平視的角度來看，徽派鋪首銜環(huán)中幾乎都是圓形的門環(huán)，不同于婺源發(fā)現(xiàn)的少量長方形鋪首，它們的環(huán)則如同自身鋪的外形而做少許變化，門環(huán)不再使用單純的圓形。

從立體形態(tài)來看，環(huán)在截面上有純粹圓形的，也有菱形、長方形等;在裝飾手法上，有排列很密的竹節(jié)，還有精美的雕刻作為裝飾。

門環(huán)作為鋪首銜環(huán)的一個部分，它外形并不是最重要的，它主要起到叩門、掛鎖的作用，以功能為主。即便如此，它也從未被忽視，恰到好處的裝飾讓它不卑不亢地存在著。

4.環(huán)釘

徽派建筑中的鋪首銜環(huán)與其他地區(qū)的結(jié)構(gòu)也不相同，他不像晉中的門環(huán)叩門時，金屬互相碰撞，從而發(fā)出聲音，徽派建筑中的鋪首銜環(huán)中環(huán)釘?shù)拇嬖谝苍S就是為了解決這個功能性的問題。在徽派建筑中不是每扇門都有與門環(huán)接觸的門釘，通過調(diào)查資料發(fā)現(xiàn)，有門釘?shù)拈T環(huán)并不多見，具體什么原因還有待于查證，但有門釘?shù)牟馁|(zhì)多以青銅為主，制作手法也比較精美。部分精美門環(huán)的門釘上還有門釘座子，他的形狀也各不相同，有菱形、蓮花形等，座也有單層和多層之分，為多面體。環(huán)上門釘?shù)某霈F(xiàn)也為徽派建筑中的鋪首銜環(huán)起到了點睛之筆。

（三）親切、質(zhì)樸的民間材質(zhì)

鋪首銜環(huán)的歷史悠久，在民間使用甚廣。門鋪不僅僅讓門環(huán)有處生根，還使門環(huán)具有防災(zāi)辟邪的功能。尤其是明代中葉以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，徽商稱雄中國商界長達(dá)二三百年歷史從此拉開帷幕，此時，由于徽商的迅速發(fā)展，也出現(xiàn)了大批的官僚和文人儒士。據(jù)《明會典》記載 ：“洪武二十六年定：王府、公侯、一品、二品府第大門可用獸面及擺錫環(huán) ;三品至五品官大門不可用獸面，只許用擺錫環(huán) ;六品至九品官大門只許用鐵環(huán)?！逼溟T第、等級作用通過門鋪一目了然。從徽派民居建筑的圖例來看，鐵質(zhì)的門環(huán)作為主體，青銅的在現(xiàn)代比較少見，一般多出現(xiàn)在大戶人家，或曾經(jīng)富裕過的商賈住戶。

（四）精巧、細(xì)致的裝飾工藝

關(guān)于鋪首的裝飾工藝手法主要是 ：疊花。疊花主要分為內(nèi)疊和外疊，在裝飾的時候注意疊花的層數(shù)，以及疊層的方向 ;造型上一般采用浮雕層次處理;使用雕刻、鏤空的裝飾手法，局部添加半球體釘狀裝飾物。古徽州建筑門環(huán)在裝飾手法上，也用到了浮雕、鏤空、線刻等雕刻藝術(shù)?；张傻匿伿足暛h(huán)中，淺浮雕以其行云流水般涌動的繪畫性線條和平面性構(gòu)圖，傳遞著輕音樂般的平和情調(diào)和抒情詩般的浪漫柔情。

鏤空的裝飾手法在徽州門環(huán)中也很多見。鏤空表現(xiàn)手法技藝精湛，外觀質(zhì)樸，主要以功能為主。而線刻裝飾手法，一般使用陽刻手法比較多，但是并不多見，只是在青銅材質(zhì)中有少許發(fā)現(xiàn)。線刻往往與浮雕或鏤空藝術(shù)互相配合運用。在互相搭配運用的時候注意細(xì)微的變化，既可遠(yuǎn)看，也可近賞。線刻在造型方面講究曲線要柔美，直線要剛勁有力。

（五）巧妙、講究的安裝形式

徽派建筑中一模一樣的一對鋪首銜環(huán)在安裝方式上也不盡相同，安裝在左右門上的時候多以一高一低排列安裝，有的高低錯落相差比較大，有的高低相差不大，也有一樣高的。通過實驗發(fā)現(xiàn)，選擇安裝同等高度的和不同高度的兩組鋪首銜環(huán)，掛上鎖頭，比較哪組更為好用，結(jié)果是一高一低的在功能上更為優(yōu)勝。調(diào)查其原因發(fā)現(xiàn)，一高一低的排列方式更利于兩只環(huán)的相互接近。筆者發(fā)現(xiàn)，使用青銅材質(zhì)的門環(huán)的門鋪，安裝上也要更為規(guī)整，高度也基本上一致，相反越是鐵制的，越是造型講究不多的，安裝上高低錯差也會更大一些。在方向上，為了方便掛鎖，兩只門環(huán)互相往內(nèi)傾斜。這種安裝，在我們今天看來，鋪首有點互相對望的意思，門環(huán)也自然靠攏了。

三、結(jié)語

古建筑門飾鋪首銜環(huán)不僅作為一種歷史的情結(jié)，而且也體現(xiàn)了傳統(tǒng)的人文精神和價值體系。徽派建筑中鋪首銜環(huán)清新委婉的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出自我和民族的文化形象?；张山ㄖ伿足暛h(huán)在裝飾藝術(shù)與功能上的高度統(tǒng)一，相輔相成的藝術(shù)特點，是非常值得從事設(shè)計工作的人借鑒的。但是這種借鑒并不是說丟棄他的文化背景，將其元素進(jìn)行符號化之后盲目地對其外形進(jìn)行復(fù)制，而是用心體會并借鑒它的裝飾與功能完美結(jié)合的設(shè)計思維及藝術(shù)特點。

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