高 狄
(廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院,廣東湛江 524094)
近年來(lái),由于多元思潮的影響,以及就業(yè)壓力的增加,高校學(xué)生的思想狀況、價(jià)值觀念出現(xiàn)了波動(dòng)變化,如果不及時(shí)采取有效的教育措施,很有可能讓大學(xué)生誤入歧途,這對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)、今后的成長(zhǎng)都是十分不利的。但是傳統(tǒng)的思政教育側(cè)重于理論說(shuō)教,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生了抵觸心理,教育效果不理想。為此,思政教師必須要基于當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、性格興趣,采取形式靈活、內(nèi)容豐富的教育方式,真正讓學(xué)生自覺(jué)、自愿的接受思政教育,這樣才能確保思政教育取得預(yù)期的成效。
“就業(yè)難”已經(jīng)成為現(xiàn)階段各界共同關(guān)注的熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題,許多大學(xué)生由于抗挫能力不強(qiáng)、思想準(zhǔn)備不足,在臨近畢業(yè)時(shí)面對(duì)巨大的就業(yè)壓力,出現(xiàn)了焦慮、恐慌、迷茫的思想狀態(tài)。由于思想負(fù)擔(dān)重、心理壓力大,很多大學(xué)生甚至做出了一些輕生舉動(dòng)。這些問(wèn)題的存在,為新時(shí)期的思想政治教育工作帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。這種情況下的思政教育工作,既要體現(xiàn)出專業(yè)性,又要保證及時(shí)性、針對(duì)性,這些新要求、新標(biāo)準(zhǔn),給思政教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。
大學(xué)校園是一個(gè)包容、開(kāi)放、多元的環(huán)境,這種環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)符合時(shí)代要求的新青年有積極作用。但是我們也應(yīng)當(dāng)看到,近年來(lái)受到多元文化思潮的沖擊影響,加上很多大學(xué)生自身缺乏對(duì)美丑、善惡、是非的分辨能力,容易被一些不良誘惑所吸引,甚至形成了扭曲的價(jià)值觀。例如部分學(xué)生崇尚享樂(lè)主義,最終陷入“校園貸”,對(duì)學(xué)業(yè)、對(duì)家庭都造成了負(fù)面影響。還有的學(xué)生存在利己主義、功利心態(tài)等,這些不良思想的存在,也進(jìn)一步突顯了新時(shí)期思政教育工作的必要性和緊迫性。
在互聯(lián)網(wǎng)與智能設(shè)備全面普及的時(shí)代,大學(xué)生有更多的渠道了解外界新知識(shí)、新事物,他們的思維更加活躍和多元。但是在思政教育中,還是有一部分教師沿用傳統(tǒng)的模式,例如課堂上長(zhǎng)篇大論的講解知識(shí),而沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行有效的互動(dòng),導(dǎo)致課堂氛圍死氣沉沉,很多學(xué)生甚至偷偷玩手機(jī),這樣的思政教育效率是十分低下的。
思政教育始于理論,終于實(shí)踐。也就是說(shuō),最終的教學(xué)目標(biāo),應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生具備優(yōu)秀的品質(zhì),能夠身體力行的踐行所學(xué)的思政理論。但是我們現(xiàn)階段的一些思政教育,課堂上的理論教學(xué)占據(jù)了較多的比例,而課堂之外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),則明顯偏少。這樣就導(dǎo)致了很多學(xué)生即便是知道某些行為不規(guī)范,但是仍然明知故犯。例如在思政教育中,一直強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,但是在考試中,還是有一些學(xué)生作弊,這也側(cè)面體現(xiàn)了思政教育的失敗。
當(dāng)前高校的思政教育,還是以思政課為主要載體,教學(xué)力量也主要是思政教師。但是通過(guò)上文分析也發(fā)現(xiàn),當(dāng)前大學(xué)生由于面臨環(huán)境的復(fù)雜性,僅憑思政教育已經(jīng)不能滿足要求,既需要擴(kuò)充教育力量,像輔導(dǎo)員、政工干部,都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起思政教育的部分責(zé)任。因此,思政教育力量匱乏也成為現(xiàn)階段面臨的一大挑戰(zhàn)。
大學(xué)生群體具有喜歡追求新奇事物、善于探究未知知識(shí)的特點(diǎn),如果教師能夠經(jīng)常性的變換教學(xué)模式,使用學(xué)生感興趣的教學(xué)方法,就可以吸引大學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究,從而達(dá)到了事半功倍的效果。例如,以往思政教育過(guò)多的運(yùn)用了理論說(shuō)教,今后我們可以使用多媒體展示一些案例,利用發(fā)生在學(xué)生身邊的、生活中真實(shí)存在的案例,激發(fā)學(xué)生的共鳴,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考,達(dá)到警示教育的效果。
3.2.1 思政教育要貼近現(xiàn)實(shí)
思政教育如果只是進(jìn)行理論講解,而未能與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),一方面是容易讓學(xué)生感覺(jué)到“假大空”,失去了學(xué)習(xí)興趣,另一方面則是無(wú)法讓學(xué)生做到“知行合一”,也就失去了思政教育的真正意義。對(duì)于思政教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)一些課外實(shí)踐活動(dòng),并引導(dǎo)學(xué)生在課外實(shí)踐中,將思政教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的行動(dòng),這樣才完成了教學(xué)目標(biāo)。
3.2.2 思政教育要結(jié)合專業(yè)
當(dāng)前的嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì),讓學(xué)生將主要的精力集中在了專業(yè)課學(xué)習(xí)上,而思想政治教育的重要性則沒(méi)有引起學(xué)生的高度重視。我們?cè)陂_(kāi)展思政教學(xué)時(shí),可以將課程內(nèi)容與學(xué)生的所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來(lái),這樣就增強(qiáng)了吸引力,也有利于教學(xué)成果的提升。例如,某高校在思政教學(xué)中開(kāi)設(shè)了“工匠精神的傳承”專項(xiàng)課程,結(jié)合各個(gè)專業(yè),引用了一些專業(yè)相關(guān)的大國(guó)工匠,用這些名人的生平事跡作為案例,對(duì)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)提供了參考,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、思想覺(jué)悟都得到了提升。
3.3.1 優(yōu)化社會(huì)環(huán)境
黨和政府的有關(guān)部門要大力提倡良好的社會(huì)道德風(fēng)尚和進(jìn)行正確的輿論導(dǎo)向。加強(qiáng)立法,整頓社會(huì)秩序、強(qiáng)化社會(huì)治安。加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和宣傳,普及環(huán)保知識(shí)等,以確保社會(huì)環(huán)境積極因素的增長(zhǎng)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義主旋律,以利于大學(xué)生思想政治教育主體依靠有利的社會(huì)環(huán)境。抓住時(shí)機(jī),有針對(duì)性地對(duì)青年大學(xué)生開(kāi)展教育,把青年學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。使高雅的、健康的、進(jìn)步的文化滋潤(rùn)青年大學(xué)生的心靈,使他們的思想情操向著健康的方向發(fā)展。
3.3.2 優(yōu)化校園環(huán)境
大學(xué)生思想政治教育主體應(yīng)該下功夫營(yíng)造多層次的校園文化,以高品位和高學(xué)術(shù)性為目標(biāo),廣泛組織以思想、文化、娛樂(lè)、學(xué)術(shù)、科技為基本內(nèi)容的文化活動(dòng),形成良好的整體氛圍。以文化為載體,對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行各具特色的校風(fēng)、校訓(xùn)為表現(xiàn)形式的校園精神教育,通過(guò)豐富多彩的校園文化活動(dòng),有力地推動(dòng)學(xué)生個(gè)性多樣化的健康發(fā)展以活動(dòng)為裁體,在高校開(kāi)展多種形式的文明集體創(chuàng)建活動(dòng),如文明校園、文明班級(jí)、無(wú)煙宿舍等。
3.3.3 完善教育機(jī)制,推動(dòng)思政教育按部就班進(jìn)行
為了推動(dòng)思政教育工作的創(chuàng)新發(fā)展,始終發(fā)揮教育學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的職責(zé),還應(yīng)當(dāng)引入激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)高校思政教師敢于創(chuàng)新、敢于試錯(cuò),尋找符合時(shí)代要求的思政教育新模式。要建立穩(wěn)定的大學(xué)生思想政治教育激勵(lì)機(jī)制,解決大學(xué)生思想政治教育系統(tǒng)動(dòng)力的激發(fā)問(wèn)題。同時(shí),還要?jiǎng)?chuàng)新思政教育考核模式,除了要考察學(xué)生理論知識(shí)掌握情況外,還應(yīng)當(dāng)“聽(tīng)其言,觀其行”,將社會(huì)實(shí)踐考察也列入考核體系內(nèi)。例如我們?cè)谒颊逃校偸菑?qiáng)調(diào)“誠(chéng)信”問(wèn)題,那么就可以將考試誠(chéng)信作為思政教育考核指標(biāo),讓學(xué)生真正在社會(huì)實(shí)踐中運(yùn)用思政教育的知識(shí)。
新時(shí)期的高校思想政治教育,既有其必要性又存在緊迫性。作為一名思政教師,首先要具備靈活的教學(xué)思維,能夠緊跟時(shí)代發(fā)展,不斷調(diào)整思政教育的方式方法,始終秉持“以學(xué)生為本”的教育理念,針對(duì)當(dāng)前思政教育面臨的各方面挑戰(zhàn),采取針對(duì)性的完善措施,將理論教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái),與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合起來(lái),真正提高思政教育的實(shí)效性,更好的滿足高校學(xué)生的成長(zhǎng)訴求。