學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下農(nóng)村社區(qū)教育的角色定位分析

潘國華

[摘? ? ? ? ? ?要]? 在我國，學(xué)習(xí)型社會建設(shè)有著十幾年的歷史，黨的十八大也強調(diào)了構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的意義和作用，從全面創(chuàng)造和全民創(chuàng)新的角度，對學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建提出了更高的要求。學(xué)習(xí)型社會建設(shè)需要黨和政府的全力支持，也需要社區(qū)教育機構(gòu)做好自身定位，肩負起構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的職責(zé)。針對學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下農(nóng)村社區(qū)教育的角色定位分析展開了研究。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 學(xué)習(xí)型社會;農(nóng)村社區(qū)教育;角色定位

[中圖分類號]? G77? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2019）28-0168-02

新時代下，創(chuàng)新創(chuàng)造是各個國家和地區(qū)關(guān)注的重要話題，以創(chuàng)新創(chuàng)造作為新的發(fā)展動力。中華民族更應(yīng)該意識到創(chuàng)新創(chuàng)造的重要性與迫切性，黨和政府也真正將創(chuàng)新創(chuàng)造提上日程，將相關(guān)機構(gòu)和區(qū)域的創(chuàng)新創(chuàng)造責(zé)任進行細化。農(nóng)村社區(qū)教育的責(zé)任是重大的，其面對的教育范圍非常廣泛，且教育對象的水平參差不齊，作為一名成人教育中心的教師，我們一定要理清頭緒，做好角色定位，真正將教育工作落到實處。

一、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下農(nóng)村社會教育角色定位的相關(guān)背景

社區(qū)是社會的基礎(chǔ)。發(fā)展社區(qū)文化可以營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)農(nóng)民的學(xué)習(xí)激情。在學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下，提高農(nóng)村社會教育水平是至關(guān)重要的。隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國需要更多高素質(zhì)的人才。社會是一把“雙刃劍”，我們每個人都面臨著多種多樣的挑戰(zhàn)，農(nóng)村社會教育工作者應(yīng)積極開展農(nóng)民教育工作，做好自身的定位，加強他們的終身學(xué)習(xí)觀念，使其獲得精神上的滿足，這樣才不會被社會所淘汰。在學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下，應(yīng)大力推廣農(nóng)村社區(qū)教育，讓那些沒機會受到教育的人獲得教育機會。文化強國不僅僅指學(xué)校和文化機構(gòu)加強文化教育，社會上的人們也需要良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，尤其是農(nóng)村的農(nóng)民，他們在農(nóng)閑時期有大把的時間，我們可以充分利用這些時間，對其進行文化知識方面的教育，提升他們自身的能力。

二、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下農(nóng)村社會教育角色定位的基礎(chǔ)準備

農(nóng)村社區(qū)教育的目的是加強農(nóng)民的文化建設(shè)，促進農(nóng)村文明的進步。農(nóng)村社區(qū)教育工作者可以將知識帶到農(nóng)村，彌補他們基礎(chǔ)知識不扎實的缺陷，并使其將理論知識運用在實踐中，使農(nóng)民接受和理解起來更為容易，從而促進農(nóng)村社區(qū)教育的進步。然而，農(nóng)村社區(qū)教育需要做好自身定位的同時，還需要各個方面的支持。

（一）政府需要做好宏觀調(diào)控

政府對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，是推動教育事業(yè)進步的有力保障。學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下，農(nóng)村社區(qū)教育的順利進行離不開政府的支持，農(nóng)村社區(qū)教育做好自身的定位，制定方案是前提，這些方案的實施需要政府投入大量的資金。政府在實施農(nóng)村社區(qū)教育經(jīng)濟的宏觀調(diào)控時，可以選取兩三個社區(qū)作為實驗點，根據(jù)不同社區(qū)地理環(huán)境和人文環(huán)境，制定不同的教育方案，通過實驗結(jié)果得出相應(yīng)的政策和措施。如果效果明顯，那么就將措施推廣到其他社區(qū)，面向大眾，促進農(nóng)村教育的整體發(fā)展。

（二）社會各界人士的全力支持

社會各界人士也應(yīng)全力支持農(nóng)村社區(qū)教育，推動我國農(nóng)村經(jīng)濟和文化的發(fā)展，可以提供資金支持，也可以通過創(chuàng)建獎項的方式，增強農(nóng)民參與社區(qū)教育的積極性和主動性。與此同時，通過組織各種形式的文化活動，滲透文化教育，提高農(nóng)民的文化素養(yǎng)。

（三）農(nóng)民樹立終身學(xué)習(xí)意識

農(nóng)民自身要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，緊跟時代發(fā)展潮流，與時俱進，主動學(xué)習(xí)新知識，在學(xué)習(xí)中開闊自己的眼界。農(nóng)民要積極參與社區(qū)教育活動，并根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需求，為社區(qū)教育獻計獻策，使農(nóng)村社區(qū)教育更具針對性，促進農(nóng)村社區(qū)教育的長期穩(wěn)固發(fā)展。

三、學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下農(nóng)村社會教育角色定位的具體策略

（一）擔(dān)任設(shè)計者的角色，尊重農(nóng)民的意愿

區(qū)域規(guī)模的不斷擴大，使社區(qū)教育的范圍也在隨之?dāng)U大，這也使農(nóng)村社區(qū)教育的生源隊伍逐漸壯大起來，也相應(yīng)地增加了農(nóng)民的學(xué)習(xí)需求。但是也有這樣一個事實存在：農(nóng)民的學(xué)歷一般都比較低，甚至有很多人沒有接受過基礎(chǔ)教育。對這種情況來說，開展農(nóng)村社區(qū)教育的困難系數(shù)就會增加很多。客觀來講，農(nóng)民對種田意義的認識不是很深刻，再加上，農(nóng)民性格上比較粗放，對學(xué)習(xí)抱著一種無所謂的態(tài)度，這為農(nóng)村社區(qū)教育帶來了諸多挑戰(zhàn)。然而，實踐證明，農(nóng)民也具有較強的可塑性，農(nóng)村社區(qū)教育所采取的教育措施遠比困難要多。農(nóng)村社區(qū)教育者充分尊重農(nóng)民的意愿，最主要的是選取農(nóng)民喜聞樂見的學(xué)習(xí)內(nèi)容，減少理論性文化知識方面的教育，以耕作技術(shù)方面為突破口，大大增強農(nóng)民的學(xué)習(xí)熱情。

如為他們講解農(nóng)藥驅(qū)除病蟲的原理以及理論方法;針對他們自己承包田里土壤的特性科學(xué)化施肥等等，這樣能夠使其學(xué)而不厭，并在實踐中去檢驗。此外，由于居委會人群密度大，客流量也比較多，人們在供銷上的投資比較多，這就要求農(nóng)村社區(qū)教育者以經(jīng)商方面的知識開展教學(xué)。針對非誠信經(jīng)營的商戶，為其滲透“既利于客戶，又利于自己”的原則。農(nóng)村社區(qū)教育者充當(dāng)設(shè)計者的身份，在尊重農(nóng)民意愿的基礎(chǔ)上，開展更具針對性的教學(xué)活動，培養(yǎng)農(nóng)民的學(xué)習(xí)興趣，使其樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

（二）擔(dān)任傳播者的角色，優(yōu)化社區(qū)教學(xué)配置

當(dāng)今農(nóng)村社區(qū)教育在人員配置方面存在嚴重不足，這嚴重影響著社區(qū)教育的質(zhì)量。首先，人員配置并不指社區(qū)教育者的責(zé)任心不強，而是他們接受的教育也都止步于義務(wù)教育階段，文化水平不是很高，對成人教育來說他們還是外行，這是人員配置低下的最主要原因。學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下，要想提高農(nóng)村社區(qū)教育質(zhì)量，應(yīng)為社區(qū)教育隊伍注入新鮮的血液，也并不僅限于社區(qū)教育的專業(yè)教師，只要他們對社區(qū)教育事業(yè)有一份熱忱之心并能有所作為，都可以擔(dān)任社區(qū)教育教師職務(wù)。這樣社區(qū)教育的活力問題就能得到解決，才會呈現(xiàn)生機勃勃的社區(qū)教育景象，能夠充分發(fā)揮在崗人員的力量，實現(xiàn)他們的價值。在社區(qū)教育的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)很多教師都朝氣蓬勃，充當(dāng)學(xué)習(xí)型社會建設(shè)視角下農(nóng)村社區(qū)教育的踐行者，他們并不只是喊口號，而是真正落實到實際行動中。