淺析草木染紅在現代服裝中的意義

王詩怡 徐蓉蓉

【摘 要】分析我國古代傳統的色彩體系可知，其中的一個巨大色彩分支就是紅色，其實現了較多色彩種類的承載。對于中華民族來說，紅色是最為喜歡的，但是分析我國的色彩體系可知，其傳承、延續的效果不佳。在古代傳統工藝法中，草木染具有極為重要的代表性，與現在的化學染色相比，其無污染、取法自然，染出的織物更是散發草木清香，色澤柔和，不僅藝術價值和內涵較高，更為重要的是，對現代社會來說，能更好地滿足人們對生態環保、追求身心健康的需求。本文主要將中國的傳統色彩——紅，與草木染緊密聯系起來，闡述草木染紅對于現代服裝的意義及作用。

【關鍵詞】草木染;藝術價值;服裝

中圖分類號：J063 ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0112-01

一、古代的紅

（一）服制與紅

在我國的古代，特別是漢代和周代，對赤極為崇尚。在不同服裝級別中，不同色相色度的紅色占比并不同，等級最高的色彩就是赤色和朱色。針對顏色，還規定：三品以上官員的官服顏色為紫，五品以上官員的官服顏色為緋，六品、七品官員的官服顏色為綠，八品、九品官員的官服顏色為青，婦從夫色。對于平民，其如果需要用到紅色，則可以是色系較淺的紅色，如粉紅、水紅。

長期以來，我國的鄉習民俗和隆重典禮中都廣泛應用了紅色。立足色彩本身分析可知，紅色較為明麗、鮮艷，其起到的色彩效果較為突出。分析《尚書·洪范》可知，“赤者，火色也”;分析《說文解字》可知，“赤，南方色也”。漢高祖就自稱“赤帝之子”，而且對紅色極為尊崇。由此可知，在歷代皇室中，等級較高的就是赤色，可見赤色在古代就是帝王的象征之色。

（二）民間與紅

分析傳統倫理可知，其色彩體系中雖然不包括紅色，但是人們對紅色是極為偏愛的，從一定程度上看，中華民族傳承民俗的重要象征就是紅色，因為其代表著喜慶、吉祥。其中，大紅色等同于紅色，主要通過紅花、草和樹實現染色。但是，分析紅花染色可知，其需要耗費的成本較高，而且提取色素極為復雜，因此清末明初，我國將引進的化學染料取代紅色素。現在，人們所認知的紅色素都是借助化學染色形成的，其能危害環境和人們的身心健康。分析現代服裝可知，由于草木染的人文內涵和藝術價值較高，因此在現代，其發展空間依然巨大，在現代服裝上的運用這不僅代表著有效傳承歷史文化，亦能推動傳統民間工藝的發展，更能實現人們身心健康和生態環境的保護。

二、草木染紅材料簡介

本人在研究生期間專攻草木染法，對于草木染紅較有研究，以下羅列出幾種草木，陳述它們的染色過程、成色并簡單提及草木本身對人體的功效。

（一）茜草

在商周時期，當時主要的紅色染料就是被稱為“茹蔗”“地血”的植物，其在染色品種占據的比重較大。如今，這種植物被人們叫做“茜草”，其擁有悠久的歷史。分析“茜草”可知，其草本療效顯著，茜素是茜草色素的主要成分，在古代，染紅的一種重要材料就是茜草。

（二）蘇木

豆科類的植物中還有一種就是蘇木，其能消腫止痛、化瘀行血。在蘇木精中，其含有蘇木精紅色素，在我國古代，不僅將其用來制造胭脂，而且還是重要的粉紅色染料。蘇木媒染可成紅紫色調。特別是唐朝時期推出了官服制度的改革，其中，四品官員所穿的朝服就是紅色、緋色、絳色，其主要是通過蘇木和明礬媒染所成。

在染紅中，蘇木的地位較為重要，分析天工開物等古籍可知，如使用蘇木可套染出小紅即赤，赤色屬于五色中的正色即上文所提及的帝王之色。

（三）紅花

菊科中有一種植物被稱為紅花即草紅花，具體的功效就是去瘀止痛、活血通經，其主要呈現出紅黃色。分析《考工記》可知，紅花可以染成水紅、銀紅、蓮紅、大紅諸色。

三、草木染紅在當今社會的前景

對于中華人民共和國來說，最具代表性的色彩就是紅色，原料都是自然生長的，因而與絕對精準的化工染色相比，其絕不存在同一顏色。此外，在美容化妝用品制造方面，中草藥染料的應用范圍也較為廣泛，如腮紅可以由蘇木中提取，其主要是腮紅的色澤增強劑，用蘇木制作，還能起到防過敏、抗菌的藥效。

四、草木染紅與現代服裝設計

在服裝產業中引入中草藥染色工藝，不僅有利于醫療保健功效服裝的研發，而且也有利于全新式紡織面料的研發。草木染色工藝可以結合現在生態服裝產品，如：內衣、新中式服裝等。

服裝感知度的重要指標之一就是“紅色”，人們感受它的變化是極為微妙的。如，在人們看來，借助紅花制成的紅色染料等同于口紅、太陽，一旦顏色轉變為粉色，則突出了溫柔、嬌嫩的色彩內涵。此外，將黃色和紅色合并，由于紅色的明度較高，往往會突出其中富麗的感情意味。

五、結語

面對賴以生存的環境，人們需要倍加愛護，而且，現代人們的健康意識都較強。由于具有獨特的藥用價值，中草藥染制的產品極有可能成為國內外健康消費的主要內容。作為中華民族的瑰寶以及非物質文化遺產的保護成果，其需要不斷創新。

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