新環(huán)境下高職院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的路徑探索

楊芳靚

（長(zhǎng)春金融高等專(zhuān)科學(xué)校，吉林長(zhǎng)春）

前言

高職院校是培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人才的重要組織機(jī)構(gòu)，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前的市場(chǎng)對(duì)職業(yè)人才的需求量更大，對(duì)人才的質(zhì)量要求也更為嚴(yán)格，因此各個(gè)高職院校始終將校企合作作為人才培養(yǎng)的主要方式，無(wú)論是課程設(shè)置，還是實(shí)踐活動(dòng)、教育目標(biāo)均較以往有了明顯改善。然而與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的職業(yè)道德教育工作依然有待完善。這也就要求各個(gè)高職院校必須將學(xué)生的職業(yè)技能和職業(yè)道德均作為培養(yǎng)目標(biāo)，要高效實(shí)現(xiàn)學(xué)生這一目標(biāo)，就必須結(jié)合教學(xué)過(guò)程中暴露的問(wèn)題，予以全面分析、徹底解決。

1 學(xué)生職業(yè)道德教育的必要性

一方面，職業(yè)道德教育符合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。科技是第一生產(chǎn)力。就當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)看來(lái)，國(guó)家建設(shè)離不開(kāi)高級(jí)技術(shù)人才，即使未來(lái)的生產(chǎn)基本由智能化機(jī)械取代，但技術(shù)人才不可或缺，也就是說(shuō)，未來(lái)技術(shù)人才的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力更為突出。職業(yè)道德作為衡量人才素質(zhì)的一項(xiàng)基本指標(biāo)，在個(gè)人的職業(yè)生涯中起到關(guān)鍵作用。對(duì)企業(yè)而言，缺乏良好的職業(yè)道德，工作能力再?gòu)?qiáng)大的員工也不能由其長(zhǎng)久任職，他們遲早會(huì)因一己私利讓企業(yè)遭受重創(chuàng)[1]。

另一方面，職業(yè)道德教育一定程度上可以減少學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。必須承認(rèn)，以往高職院校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德方面存在問(wèn)題，導(dǎo)致許多學(xué)生職業(yè)道德觀念有所缺失，體現(xiàn)在工作中，則主要有以下三個(gè)方面：其一，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為工作就是為了豐厚的工資、待遇，因此選擇工作之時(shí)他們往往會(huì)將企業(yè)給出的待遇作為主要因素考慮，卻忽視了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。其二，部分學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，容易受到不良現(xiàn)象的影響，進(jìn)而消極怠工，將投機(jī)取巧當(dāng)作自己的優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)重違背職業(yè)道德規(guī)范。其三，當(dāng)前許多學(xué)生為獨(dú)生子女，從小被寵愛(ài)長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)基層工作的滋味。所有某些學(xué)生工作之后，常抱怨工作難、工作累，有的甚至還未結(jié)束實(shí)習(xí)期就決定辭職尋找自認(rèn)為輕松的工作，就業(yè)質(zhì)量嚴(yán)重下降。因此，高職院校應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)之上，加強(qiáng)校內(nèi)學(xué)生職業(yè)道德教育的力度，幫助學(xué)生形成穩(wěn)定的職業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

2 高職院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的新環(huán)境

《中國(guó)制造2025》是2015年國(guó)家正式實(shí)施的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，其是在信息技術(shù)的發(fā)展革新中創(chuàng)生的，旨在完成制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的順利轉(zhuǎn)變。在這種環(huán)境之下，國(guó)內(nèi)的職業(yè)教育也逐漸加快發(fā)展的步伐，然而實(shí)際的發(fā)展過(guò)程中暴露出一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，即道德的發(fā)展于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并不同步，這也就是說(shuō)，后續(xù)學(xué)生要面對(duì)來(lái)自經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)等眾多誘惑[2]。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)道德的提升，高職院校需要將“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取弊鳛榻逃虒W(xué)的重要準(zhǔn)則，努力完成國(guó)家、社會(huì)賦予的教育重?fù)?dān)，順利完成立德樹(shù)人的歷史職責(zé)，幫助學(xué)生形成健全的人格。具體來(lái)說(shuō)，高職院校學(xué)生的職業(yè)道德應(yīng)涉及兩點(diǎn)：一、與職業(yè)發(fā)展息息相關(guān)的個(gè)人素質(zhì)，如堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的精神、健康的心理狀態(tài)以及高尚的道德情操；二、與個(gè)人發(fā)展無(wú)法脫離的品行，即熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、遵紀(jì)守法，努力踐行社會(huì)公德等。總之，職業(yè)教育需要讓學(xué)生心理的蛻變，成長(zhǎng)為滿(mǎn)足社會(huì)需求、能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的應(yīng)用型人才。

3 高職院校學(xué)生職業(yè)道德的教育現(xiàn)狀

3.1 職業(yè)道德教育的重視度不足

現(xiàn)階段，高職院校對(duì)學(xué)生職業(yè)道德教育的重視度不足，大多數(shù)院校依然堅(jiān)持以往的教學(xué)思想，即職業(yè)教育就是增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能，因此將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐技能方面，職業(yè)道德教育的相關(guān)內(nèi)容在日常教學(xué)中沒(méi)有多少體現(xiàn)，有的院校雖然開(kāi)設(shè)了對(duì)應(yīng)的課程，但教學(xué)效果并不明顯，間接使得個(gè)別學(xué)生輕視德育課程，且缺乏學(xué)習(xí)興趣。還有部分院校已經(jīng)將職業(yè)道德教育作為日常教育的重點(diǎn)內(nèi)容，但由于教育大環(huán)境的約束，相關(guān)措施的實(shí)際效力并沒(méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)。為了確保學(xué)生能完成學(xué)習(xí)與工作之間的過(guò)渡，高職院校需要與合作企業(yè)聯(lián)立共同打造良好的教學(xué)環(huán)境，除了告知學(xué)生如何處理復(fù)雜的工作內(nèi)容，同時(shí)促使學(xué)生將職業(yè)道德踐行到底。

3.2 缺乏明確的培養(yǎng)目標(biāo)

新環(huán)境之下，高職院校的人才培養(yǎng)重點(diǎn)逐漸由理論知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`能力進(jìn)而向德行兼?zhèn)涞姆较蜻M(jìn)化。然而就當(dāng)前的情況來(lái)看，高職院校的教學(xué)改革在專(zhuān)業(yè)課程上投入大量精力，而與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)息息相關(guān)的職業(yè)道德教學(xué)缺乏明確的目標(biāo)，也沒(méi)有系統(tǒng)化的操作辦法和考核標(biāo)準(zhǔn)，在這種教學(xué)環(huán)境下，大部分學(xué)生就無(wú)法全面了解職業(yè)道德教育的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也不清楚職業(yè)對(duì)自身的具體要求[3]。除此之外，當(dāng)前德育教育的課程地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及專(zhuān)業(yè)課程，大多數(shù)高職院校當(dāng)中將職業(yè)道德教育作為選修課程，學(xué)生普遍認(rèn)為選修課程并不重要，通過(guò)最后的考試即可，因而德育課程也無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的教育價(jià)值。

3.3 教學(xué)思想趨于落后

對(duì)高職院校專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)的職業(yè)道德教育課進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)諸多漏洞。首先就教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，單一且簡(jiǎn)單，有些院校的教材常年固定，教授的內(nèi)容千篇一律，學(xué)生沒(méi)有理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要以機(jī)械式的背誦應(yīng)付考試。就教學(xué)形式來(lái)看，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)過(guò)少，甚至有些教師反應(yīng)由于課程的考核方式簡(jiǎn)單，大多數(shù)學(xué)生并不看重該門(mén)課，玩手機(jī)、玩游戲的現(xiàn)狀較為嚴(yán)重，甚至還有不少逃課的學(xué)生存在。學(xué)生則認(rèn)為課程枯燥無(wú)趣，只要按時(shí)到課就可以，教師也不會(huì)專(zhuān)門(mén)針對(duì)不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生。除此之外，職業(yè)道德教育重在為學(xué)生滲透工作之后的心理素質(zhì)，但目前課程基本都只停留在理論層面，實(shí)踐環(huán)節(jié)幾乎沒(méi)有涉及。

4 新環(huán)境下高職院校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的有效路徑

4.1 重視職業(yè)道德教育，完善課程體系

現(xiàn)階段部分高職院校主要是站在政治、經(jīng)濟(jì)以及法律的角度上為學(xué)生講授職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)，與國(guó)家精神文明建設(shè)工作相一致，但其涉及的范圍過(guò)于寬廣，學(xué)生很難將所學(xué)內(nèi)容對(duì)應(yīng)到生活實(shí)際當(dāng)中，因此達(dá)不到針對(duì)性的教育效果[4]。開(kāi)展職業(yè)道德教育的現(xiàn)實(shí)性明顯，隨著教育改革的不斷深入，目前可以利用的教學(xué)資源較為豐富，因此高職院校應(yīng)將當(dāng)前的各種教學(xué)手段有效結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)資源的高效配置，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、操作技術(shù)的同時(shí)接受職業(yè)道德的熏陶。將職業(yè)道德教育的內(nèi)容納入到專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中，有利于學(xué)生將該部分內(nèi)容重視起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。

上文也已經(jīng)提到，高職院校的教學(xué)內(nèi)容中職業(yè)道德實(shí)踐環(huán)節(jié)缺失，因而可以在對(duì)應(yīng)的理論課程中加入實(shí)踐教學(xué)，或者在實(shí)踐活動(dòng)中滲透職業(yè)道德教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)與行業(yè)的特殊性，并將職業(yè)道德與社會(huì)公德等區(qū)分開(kāi)來(lái)，增強(qiáng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，教師應(yīng)注意站在職業(yè)道德的角度，引導(dǎo)學(xué)生踐行愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信等職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生提升道德素養(yǎng)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

4.2 明確學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新教學(xué)方法

目前高職院校中對(duì)職業(yè)道德教育的認(rèn)識(shí)存在偏差，很多院校單純重視開(kāi)設(shè)的課程，但對(duì)職業(yè)道德教育的實(shí)踐活動(dòng)、課程的職業(yè)性質(zhì)等涉及甚少[5]。進(jìn)而使得教師把教學(xué)任務(wù)視為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生是否認(rèn)真聽(tīng)講、是否能將學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中就不得而知了。因此也可以看到，在職的部分年輕職工無(wú)法有力踐行職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，讓原本平靜的市場(chǎng)環(huán)境再受干擾。對(duì)此，高職院校必須明確學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓教學(xué)改革落到實(shí)處。

首先各個(gè)高職院校應(yīng)該積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，摒棄傳統(tǒng)一言堂的教學(xué)模式，讓學(xué)生的課堂主體地位體現(xiàn)出來(lái)。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德教育的工學(xué)結(jié)合，一方面對(duì)在職教師展開(kāi)培訓(xùn)，讓教師樹(shù)立全新的教學(xué)理念，將理論與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系出好到位，另一方面于企業(yè)共同作用，將職業(yè)道德作為學(xué)生企業(yè)實(shí)習(xí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，促使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)操作中努力保持自我，拒絕不良誘惑。此外教師應(yīng)尊重學(xué)生、理解學(xué)生，在課堂教學(xué)中引入生活中的熱點(diǎn)事件，并給予學(xué)生討論或自主探究的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂中積極發(fā)言，鞏固所學(xué)知識(shí)[6]。

4.3 開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，拓展教學(xué)資源

課堂教學(xué)是職業(yè)道德教育的主要途徑，但絕不是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的唯一渠道。高職院校內(nèi)的文化氛圍良好，建議高職院校借助多樣化的集體活動(dòng)達(dá)成道德教育的目標(biāo)。比如每年寒暑假組織課外實(shí)踐活動(dòng)，將原本的課堂教學(xué)拓展到學(xué)生的生活中。利用主題教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，目的主要有兩點(diǎn)，其一是豐富學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，其二則是為了加深學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，從而逐漸學(xué)會(huì)辨別是非，形成完善的人格。

個(gè)性化教學(xué)是教育手段中的一種，在高職院校職業(yè)道德教育中同樣適用。院校可以按照不同年級(jí)設(shè)置對(duì)應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)：一年級(jí)的學(xué)生剛剛進(jìn)入校園，還沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)的緊迫感。此時(shí)應(yīng)開(kāi)展富有趣味性的教學(xué)實(shí)踐，促使學(xué)生樹(shù)立職業(yè)意識(shí)，充分了解職業(yè)規(guī)劃對(duì)自身的重要意義[7]。同時(shí)鑒于許多學(xué)生對(duì)當(dāng)前的專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)，活動(dòng)期間教師可以選擇合適的時(shí)機(jī)告知所有學(xué)生，職業(yè)并無(wú)高低貴賤之分，任何一個(gè)行業(yè)都會(huì)出現(xiàn)被歷史銘記的光輝時(shí)刻，正式工作后務(wù)必要將職業(yè)道德規(guī)范作為約束自己、激勵(lì)自己的準(zhǔn)則。二、三年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)科基礎(chǔ)，并且許多學(xué)生也開(kāi)始在附近的中小型企業(yè)實(shí)踐，此時(shí)可以為學(xué)生專(zhuān)門(mén)安排職業(yè)道德的主題教育活動(dòng)，尤其三年級(jí)學(xué)生，應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德教育，比如邀請(qǐng)優(yōu)秀的畢業(yè)生回校講授自己的工作經(jīng)歷，促使在校學(xué)生對(duì)未來(lái)的崗位充滿(mǎn)期待，進(jìn)而嚴(yán)格要求自己，逐步培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。

結(jié)語(yǔ)

新環(huán)境下社會(huì)的人才需求有所改變，高職院校的人才培養(yǎng)手段也應(yīng)予以一定調(diào)整。院校應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的人才需求進(jìn)行全面調(diào)研，優(yōu)化課程設(shè)置，讓原本單一的教學(xué)內(nèi)容跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，為學(xué)生創(chuàng)造最為合適的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)能力。教師應(yīng)利用多種教學(xué)方式，如情境教學(xué)、合作教學(xué)等增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，并在課堂理論教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)以及校外實(shí)踐活動(dòng)中滲透職業(yè)道德的知識(shí)，促使學(xué)生盡快成長(zhǎng)。