茶文化視域下拓展訓(xùn)練在高校體育教學(xué)中的實(shí)踐路徑

王文毅

（陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安 710100）

中國的茶文化是有很大的歷史價(jià)值，以及教育意義的，它繼承了中國文化的精髓。現(xiàn)如今，很多高校都在試圖通過體育教學(xué)將茶文化融入進(jìn)去。這樣不但促進(jìn)了茶文化的交流與發(fā)展，同時(shí)也增加了體育拓展的選擇項(xiàng)目，將茶文化以體育文化相融合，促進(jìn)學(xué)生對體育教育的熱愛，以及積極性，是一個(gè)非常創(chuàng)新大膽的決定。茶文化的拓展教育，不但對學(xué)生的心性修養(yǎng)有很大的提升，同時(shí)也能提高學(xué)生們的愛國意識，團(tuán)隊(duì)合作意識，所以是對學(xué)生的修養(yǎng)水平非常有益的一項(xiàng)活動(dòng)。現(xiàn)如今茶文化逐漸開始融入我們的校園生活，融入到我們?nèi)粘Ｉ睢?/p>

1 高校體育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)

現(xiàn)如今，我國發(fā)展的教育水平逐步提高，在世界上的教育水平當(dāng)中都可以列入前列，現(xiàn)在的教育體制越來越成熟，所以我們對學(xué)生的培養(yǎng)，不單單是書本上的課內(nèi)知識，更重要的是要對學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。現(xiàn)在更注重的是學(xué)生的思維以及理念上的教育，文化培養(yǎng)系統(tǒng)已經(jīng)開始發(fā)生全新的改變。所以體育教育相關(guān)的內(nèi)容也成了我國文化教育當(dāng)中最重要的一個(gè)板塊，而體育素質(zhì)也最能反映現(xiàn)如今的教育發(fā)展?fàn)顩r。

1.1 人文性

在社會體系當(dāng)中是以人為主本的，所以現(xiàn)在的教育越來越崇尚以人為本的教育，在教育主體中越來越重視人的素質(zhì)培養(yǎng)這個(gè)過程。對性格的培養(yǎng)已經(jīng)成了現(xiàn)在教育的一個(gè)環(huán)節(jié)，全面的培養(yǎng)有助于學(xué)生成才。孩子從幼兒園開始就接受了良好的教育，可以說孩子的整個(gè)性格培養(yǎng)都是在學(xué)校度過的。現(xiàn)在國內(nèi)的體育教育發(fā)展也是以人為本，進(jìn)行活動(dòng)的，更加注重學(xué)生的身心發(fā)展。同時(shí)也注重著體育文化當(dāng)中的內(nèi)涵，現(xiàn)在越來越多的學(xué)校對體育課進(jìn)行了相關(guān)的改革，在過去體育課都是老師單一安排的，而現(xiàn)在學(xué)生可以根據(jù)自己的喜愛去選擇網(wǎng)球課，羽毛球課等自己所感興趣的項(xiàng)目，這也是間接的人文情懷的反應(yīng)。

1.2 循序性

教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，而不是一味的涂鴉。教育這個(gè)環(huán)節(jié)除了要對學(xué)生輸送知識之外，最重要的就是要讓學(xué)生去理解，如果只是去死記硬背的話，那么得到的只是應(yīng)試教育的學(xué)生，內(nèi)心的人格培養(yǎng)卻差的很多。每個(gè)學(xué)校的體育教育理念都是不一樣的，所以，不同高校之間的體育教學(xué)也有很大的差異。但是對于學(xué)生來說素質(zhì)培養(yǎng)都是來自于體育的層層熏陶，在這一過程當(dāng)中最重要的是讓學(xué)生自己去體會體育精神。首先我們需要對學(xué)生進(jìn)行一個(gè)理論培訓(xùn)，然后需要學(xué)生自己去理解，在這個(gè)階段不是拔苗助長的過程，而是需要

1.3 綜合性

我國的教育當(dāng)中綜合性是非常強(qiáng)，并且專業(yè)性極其強(qiáng)。從各個(gè)高校對于體育教學(xué)當(dāng)中的籃球場，足球場，羽毛球場等專業(yè)場館的建設(shè)當(dāng)中，就可以看出來。而這些都是學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)配置，這些場館都可以滿足體育課不同教學(xué)的需求，而且每個(gè)學(xué)校每年都會舉辦運(yùn)動(dòng)會，來組織全體學(xué)生積極的參加體育賽事。并且體育課程是豐富多樣性的，除了傳統(tǒng)的籃球課，足球課之外，現(xiàn)如今，游泳課，體育舞蹈等等也加入到了高效的體育課程當(dāng)中。而這些不斷的發(fā)展，都見證了我國體育教育水平的逐漸提高，也同時(shí)是體現(xiàn)我國體育水平的綜合性專業(yè)性最有效的證據(jù)。

2 茶文化下拓展訓(xùn)練在高校體育的應(yīng)用

將我國傳統(tǒng)的茶文化與現(xiàn)在的體育拓展訓(xùn)練教育相結(jié)合，是一個(gè)很大膽創(chuàng)新的舉動(dòng)。在我們的印象當(dāng)中，茶文化是講究一個(gè)靜的過程，而體育給我們印象通常都是活力四射，激情滿滿的運(yùn)動(dòng)，而當(dāng)體育拓展訓(xùn)練和茶文化二者相結(jié)合時(shí)，卻給我們帶來了不一樣的體育發(fā)展，給體育這一領(lǐng)域帶來了全新的體驗(yàn)。

2.1 豐富體育項(xiàng)目

現(xiàn)在的高校體育課程當(dāng)中開設(shè)了很多新奇的五花八門的體育課程，比如太極拳，體育舞蹈，滑輪課，地?cái)S球等。而高校也會選擇自己學(xué)校的特色體育項(xiàng)目，而去進(jìn)行完成校隊(duì)的組建。之后優(yōu)秀的隊(duì)員會參加相應(yīng)的比賽，去努力拼搏自己的名次。這些都是體育教育改革的一個(gè)成果。而將茶文化融入到體育教學(xué)當(dāng)中，不但能夠完善體育項(xiàng)目當(dāng)中的豐富性，并且還能夠促進(jìn)體育教學(xué)系統(tǒng)的一個(gè)完善。現(xiàn)在的體育教學(xué)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)方面已經(jīng)逐漸成熟，而接下來需要改革創(chuàng)新的，就是在體育當(dāng)中獲得精神去領(lǐng)會內(nèi)涵。對于體育這一領(lǐng)域來說茶文化是一個(gè)全新的元素，茶具有很高的文化內(nèi)涵，它對體育的建設(shè)以及體育精神的建設(shè)都有很大的推動(dòng)作用。如果將茶文化應(yīng)用到體育拓展項(xiàng)目當(dāng)中，首先就會完善一套屬于茶文化的教學(xué)評價(jià)體系，同時(shí)也是對茶文化的一個(gè)了解過程，這對高校的體育建設(shè)是極富有創(chuàng)新意識的。茶文化當(dāng)中最講究的就是以和為貴，平心靜氣。而這幾點(diǎn)對于體育競技項(xiàng)目來說都是有很大的意義的，通過學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化來修養(yǎng)自己淡然的心境，而去能夠面對激情體育當(dāng)中的浮躁功利，這對高校的體育精神建設(shè)是有很重要意義的。很多運(yùn)動(dòng)員都是因?yàn)槿〉昧艘恍┏煽兌湴磷源螅瑥亩鴼У袅俗约旱倪\(yùn)動(dòng)生涯，運(yùn)動(dòng)員的黃金年齡其實(shí)是很短暫的，所以一定要在這短暫的時(shí)間內(nèi)拿出自己最好的狀態(tài)，去獲得屬于自己的榮耀。

2.2 弘揚(yáng)茶文化

我國的茶文化在文化歷史當(dāng)中都是占據(jù)其重要的一個(gè)地位，中國的茶文化是經(jīng)歷了中國歷史幾千年來積累沉淀所形成的，它是華夏的文明史上一朵燦爛的花。而現(xiàn)代的人們越來越浮心燥氣，而茶文化在當(dāng)今這個(gè)快速的社會當(dāng)中，也受到了生存窘迫的局面。當(dāng)年的日本茶文化是在中國唐朝時(shí)候引入的，雖然日本的茶文化較中國歷史短了好久，但是日本卻很注重文化的傳承，所以日本的茶文化發(fā)展的現(xiàn)在比中國的茶文化要好，同時(shí)也更能夠受到大家的歡迎。但通過高校體育拓展訓(xùn)練項(xiàng)目對茶文化的引進(jìn)，可以讓茶文化在我們年輕人當(dāng)中再次復(fù)蘇。在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會當(dāng)中，能夠讓我們靜心沉氣，去完成一件事是很少的了。并且在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，高校的學(xué)生一直是一個(gè)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。首先，高校學(xué)生的教育水平相對比較高，對于茶文化當(dāng)中的較高的理論知識，能夠進(jìn)行吸收同時(shí)也能更加理解茶文化當(dāng)中的內(nèi)涵。并且通過這類人群當(dāng)中，對茶文化的傳播有著更快的方式。而且現(xiàn)在學(xué)生的壓力越來越大，所需要學(xué)習(xí)的科目很多，并且還在面臨著考試的壓力，所以茶文化的引入對于學(xué)生減壓也是一個(gè)很好的方法。

2.3 開展茶文化

在一項(xiàng)體育拓展訓(xùn)練項(xiàng)目能夠順利的進(jìn)行當(dāng)中，必要的因素就是相關(guān)的設(shè)施配備必須完善。這樣才能夠增加學(xué)生的參與度，才能夠提高學(xué)生對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的喜愛程度。高效應(yīng)該配備相關(guān)的茶文化課程教材，并且建立專門的茶文化教室。教室內(nèi)需要配備專業(yè)的茶壺，茶臺等一系列相關(guān)茶具。讓學(xué)生更多的去動(dòng)手操作，茶文化當(dāng)中的茶道步驟是很繁瑣的，并不是像我們想象當(dāng)中的那樣，茶壺加入茶葉，倒上熱水就可以完成的。高校一定要有足夠的經(jīng)費(fèi)去支撐茶文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，這樣才能夠保證茶文化在體育項(xiàng)目當(dāng)中能夠持續(xù)發(fā)展下去。

茶文化最忌諱的就是老師一個(gè)人的講授學(xué)生去聆聽這個(gè)過程，因?yàn)椴栉幕膬?nèi)涵不同，所以一定要注重學(xué)生對文化的接受能力，課堂上要有足夠的創(chuàng)新性以及實(shí)踐性。一方面，體育相關(guān)教師可以將室內(nèi)講課以動(dòng)手操作結(jié)合，將茶文化的理論和實(shí)踐融合到一起，讓學(xué)生同時(shí)接受這樣能夠更深刻記憶，并且，學(xué)生在不斷的動(dòng)手當(dāng)中，也會激發(fā)學(xué)生對茶文化的熱愛，這樣才能夠完美的達(dá)到課程當(dāng)初所預(yù)定的規(guī)劃目標(biāo)。

3 結(jié)語

中國上下幾千年的歷史長河當(dāng)中孕育出了很多優(yōu)秀燦爛的文化歷史，但是這些文化有的已經(jīng)消失，而有的也在面對著即將消失的狀況。而將這些具有極深的價(jià)值的文化傳遞下去，新一代的我們有著很高的使命。現(xiàn)在傳統(tǒng)熱在我們當(dāng)中也越來越流行，比如大家對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，漢服的文化復(fù)興，戲曲曲調(diào)的傳播學(xué)習(xí)等，這些都是當(dāng)代的我們正在做的，也正像身邊人所推廣。現(xiàn)在的主流文化社會已經(jīng)不再是那個(gè)過去被外國文化所荼毒，而追星的那群人也不再意味著只關(guān)注日本明星韓國歐巴。現(xiàn)在很多人愿意去走進(jìn)戲院，愿意去走進(jìn)劇院去觀看話劇，觀看戲曲演出。越來越多的人能夠理解文化傳統(tǒng)當(dāng)中的奧妙。

茶文化當(dāng)中的與世無爭，平心靜氣的人文情懷，是當(dāng)代浮躁的社會及其缺乏的，而也是對我們高校學(xué)生最需要完善的一部分。通過對茶文化的學(xué)習(xí)，可以讓我們改掉沖動(dòng)急躁的毛病，處事不驚。但是將茶文化完美的融入到體育拓展訓(xùn)練當(dāng)中，還需要很長的發(fā)展之路，現(xiàn)在已經(jīng)有部分高校采取了這項(xiàng)活動(dòng)，但是都是在摸索嘗試的階段。希望通過之后的不斷體制改革，能夠完善茶文化的教育，同時(shí)也能讓更多的同學(xué)喜歡茶文化，從心里去熱愛茶文化。