越南小學(xué)德育課程研究

（江南大學(xué)田家炳教育科學(xué)學(xué)院 214000）

一、前言

走近21世紀(jì)，“全球化”、“人工智能”便成為熱火的關(guān)鍵詞，在同時(shí)“詐騙”、“冷漠”也不停的出現(xiàn)在新聞首次排行榜，經(jīng)濟(jì)與道德走入了反比例現(xiàn)象、成為每個(gè)國(guó)家的難題。越南為了解開此難題在2017年發(fā)動(dòng)了2021-2022新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，以向往匯入世界經(jīng)濟(jì)大循環(huán)時(shí)代建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)公民為新課程目標(biāo)，改變當(dāng)前偏重書本知識(shí)老舊形式及“難、繁、偏、舊”的課程內(nèi)容、更加注重學(xué)生實(shí)際生活及社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生科技研究愛好及道德修養(yǎng)同步發(fā)展。越南政府對(duì)這輪課程改革顯得十分注重培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。

本文章的主要內(nèi)容是從回顧與考量現(xiàn)行的課程希望為新課程改革有所幫助及提出一定的啟示意義。因文章有限，本人僅選擇小學(xué)德育課程為本研究的重點(diǎn)，從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)四的維度來考察。

二、越南小學(xué)德育課程簡(jiǎn)介

（一）越南小學(xué)德育課程目標(biāo)

越南小學(xué)德育課程目標(biāo)分為總目標(biāo)與分目標(biāo)。課程的總目標(biāo)包括三大特點(diǎn)：第一、讓小學(xué)生在與自己、與他人、與工作、與共同體、與國(guó)家、與人類、與自然環(huán)境的關(guān)系中，能夠初步了解一些適合年齡的道德與法律行為準(zhǔn)則，以及實(shí)施這些標(biāo)準(zhǔn)行為的意義。第二、讓小學(xué)生能夠評(píng)估自己和周圍人的行為，以及在簡(jiǎn)單和特定的生活關(guān)系和情境中能具有選擇和實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)道德行為的能力。第三、讓小學(xué)生能夠初步形成自己的自重心、自信心，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。愛惜并尊重他人、渴望能為他人帶來快樂、幸福、愛護(hù)自然與同情于“真善美”、反對(duì)“邪惡虛”。

課程的分目標(biāo)有知識(shí)目標(biāo)、技能與行為目標(biāo)、情感與態(tài)度目標(biāo)。道德知識(shí)是指對(duì)道德領(lǐng)域各種直接和間接經(jīng)驗(yàn)及其活動(dòng)的理解和認(rèn)識(shí)，是道德行為形成的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)道德學(xué)科之后，學(xué)生可以展示與掌握有關(guān)適合年齡的道德規(guī)范的基本知識(shí)，以反映他們的日常生活的日常關(guān)系。從而他們就有了正確的道德信仰，使學(xué)生獲得道德自覺。越南小學(xué)德育課程知識(shí)目標(biāo)包括：行為規(guī)范與實(shí)施行為規(guī)范的重要性；學(xué)生和規(guī)范對(duì)象之間關(guān)系的意義；道德與法律行為準(zhǔn)則帶給學(xué)生自己與他人的好處；違反道德與法律行為準(zhǔn)則帶給學(xué)生與他人造成的危害；如何根據(jù)課程所涉及的情況實(shí)施道德標(biāo)準(zhǔn)；應(yīng)該做的事；根據(jù)規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)要避免的事項(xiàng)。技能、行為目標(biāo)被認(rèn)為是道德教育的最終目標(biāo)，也是最重要最困難的，因?yàn)槠胀ㄈ恕⑻貏e是小學(xué)生道德評(píng)價(jià)主要是通過行動(dòng)、行為而不僅僅是言語。學(xué)習(xí)道德后，學(xué)生能將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于日常生活，并有能力選擇和實(shí)施符合道德規(guī)范和法律規(guī)則的行為和技能。讓學(xué)生學(xué)會(huì)養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。在學(xué)習(xí)德育課程之后小學(xué)生應(yīng)該獲得這些技能與行為、包括：能夠評(píng)估自己行為的能力;評(píng)估他人行為的能力;知道如何處理生活中類似情況的能力;通過在課堂的道德游戲，學(xué)會(huì)如何靈活應(yīng)用于實(shí)際生活情景;能夠評(píng)估與道德相關(guān)的實(shí)際問題；根據(jù)行為準(zhǔn)則在日常生活中采取積極行動(dòng)。在學(xué)習(xí)道德之后，學(xué)生能夠表達(dá)與道德行為規(guī)范相關(guān)的情感和態(tài)度，從而具有持久而穩(wěn)定的道德情感。道德情感在生活中起著重要作用，因?yàn)檎_的態(tài)度被認(rèn)為是內(nèi)心的“興奮劑”，幫助人們克服與越過困難、做好事、使生活更富有同情心與人性。在學(xué)習(xí)課程后，越南小學(xué)生應(yīng)該能夠獲得以下幾種道德情感和態(tài)度：符合規(guī)范的自我意識(shí)和積極行為;積極行動(dòng)的同情態(tài)度;對(duì)消極行為的批評(píng)態(tài)度。

（二）越南小學(xué)德育課程內(nèi)容

越南小學(xué)德育課程內(nèi)容設(shè)計(jì)以兒童的實(shí)際生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。課程框架由五個(gè)主題組成。在每個(gè)主題中又設(shè)計(jì)不同的核心內(nèi)容、詳細(xì)如表下：1

《表》越南小學(xué)德育課程內(nèi)容

我與共同體、國(guó)家與人類向國(guó)旗致敬；行走規(guī)則；在公共場(chǎng)合保持秩序與衛(wèi)生；敬愛胡主席；知恩傷兵、烈士；保護(hù)公共工程；積極參加仁愛活動(dòng)；遵守交通規(guī)則；我愛越南祖國(guó)；我愛我的家鄉(xiāng)；人民委員會(huì)；我愛和平；我對(duì)聯(lián)合國(guó)的理解。我與大自然 愛護(hù)公共植物；保護(hù)有益的動(dòng)物；節(jié)約用水與保護(hù)水源；照顧植物和動(dòng)物；保護(hù)自然環(huán)境；保護(hù)自然資源。

（三）越南小學(xué)德育課程實(shí)施

在越南，以前的道德教育方法是單調(diào)、枯燥和乏味的，學(xué)生往往無法在課堂上起感興趣。他們總是覺得很無可奈何地去接受知識(shí)。最后對(duì)道德教育的結(jié)果產(chǎn)生了很大的影響。在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，學(xué)生的道德教育不是一件簡(jiǎn)單的事情。其要求教師采用適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ酝昝赖姆绞脚囵B(yǎng)學(xué)生的人格，避免學(xué)生接觸消極行為，使他們擁有適合時(shí)代的道德文明生活方式。并且還需要讓學(xué)生感受到民族美好而高貴的傳統(tǒng)文化。如今，越南的課程不斷完善，德育課堂不是“黑板加粉筆，一黑一白走天下”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，反而更注重學(xué)生的主動(dòng)性。因此、德育教學(xué)形式和方法也愈來愈變得豐富多樣，主要表現(xiàn)在越南小學(xué)的道德課程實(shí)施的兩種形式，兩種緊密互補(bǔ)的教學(xué)途徑。第一種是通過學(xué)科教學(xué)進(jìn)行道德教育、第二是通過活動(dòng)教育進(jìn)行道德教育。

（四）越南小學(xué)德育課程評(píng)價(jià)

越南多年以“應(yīng)試教育”為國(guó)家教育制度。“應(yīng)試教育”是以提升學(xué)生應(yīng)試能力主，是以考試成績(jī)、背誦與解題為教學(xué)目標(biāo)，以“分?jǐn)?shù)”為評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的教學(xué)模式。該模式太過于注重學(xué)生學(xué)習(xí)的成果而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。甚至、作為培養(yǎng)學(xué)生道德品格的道德教育也被卷進(jìn)去。天天學(xué)生都滔滔不絕的背誦、期末考試又鍥而不舍的做試卷。最終只為了求個(gè)好分?jǐn)?shù)、好成績(jī)。然而、道德課考試的分?jǐn)?shù)高、成績(jī)好能代表學(xué)生健全人格嗎？多年實(shí)行這種教育方式的情況下越南教育慢慢地走進(jìn)了危機(jī)情況，大家也漸漸地明白其的缺點(diǎn)。所以在2016年9月教育部頒布的第22項(xiàng)通知里規(guī)定，以“未完成、完成、良好”為小學(xué)生期中考與期末考來評(píng)價(jià)學(xué)生的成績(jī)級(jí)別。2以及多樣化評(píng)價(jià)方法、包括：口頭語評(píng)價(jià)、書面語評(píng)價(jià)、評(píng)語評(píng)價(jià)等評(píng)價(jià)方法。

三、總結(jié)

越南現(xiàn)行的小學(xué)德育課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生，在學(xué)習(xí)德育課程后，可以獲得相當(dāng)?shù)牡赖轮R(shí)，道德行為和技能，道德情感和態(tài)度。掌握正確的道德智慧，使學(xué)生樹立正確的道德觀。越南小學(xué)德育課程目標(biāo)、體現(xiàn)了民族性與人類性相統(tǒng)一，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相統(tǒng)一。幫助學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的能力、活力和創(chuàng)造力，以及在越南社會(huì)主義形式中培養(yǎng)個(gè)性、公民品格和責(zé)任感的作用; 熱愛民族本色、尊重其他民族文化以及熱愛和平與共同發(fā)展。

從五大主題來分析課程內(nèi)容、即是：我與自己，我與他人，我與工作，我與祖國(guó)、共同體、人類和我與自然環(huán)境。在《我與自己》主題中主要要學(xué)生懂得自我清潔；懂得整潔的學(xué)習(xí)與生活；懂得知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)改錯(cuò)；懂得誠(chéng)實(shí)于學(xué)習(xí)；懂得各種道德標(biāo)準(zhǔn)如：忠實(shí)、不講臟話、罵人、偷盜、節(jié)約等。在《我與他人》主題中需要學(xué)生學(xué)習(xí)之后能夠懂得敬愛、知恩與聽胡主席的教導(dǎo)；懂得尊師重道，聽老師與長(zhǎng)輩人的話；懂得與朋友和睦相處、親切、團(tuán)結(jié)與互相幫助；懂得疼愛與照顧兄弟姐妹；懂得知恩與關(guān)心為國(guó)犧牲戰(zhàn)士，烈士的家人；懂得知恩與報(bào)恩；懂得尊重他人財(cái)產(chǎn)。我與工作：懂得準(zhǔn)時(shí)上下課、認(rèn)真學(xué)習(xí)；懂得幫父母做家務(wù)；懂得清潔校園、教室；懂得自己的事自己完成；懂得積極參加學(xué)校與班級(jí)活動(dòng)。在《我與祖國(guó)、共同體、人類》主題中需要學(xué)生學(xué)習(xí)之后能夠懂得熱愛祖國(guó)、家鄉(xiāng)；懂得文明生活與遵守公共場(chǎng)所的規(guī)定；懂得遵守交通規(guī)則；懂得幫助殘疾人。最后是《我與自然環(huán)境》主題，該主題的主要內(nèi)容是要求學(xué)生學(xué)習(xí)之后、就學(xué)會(huì)了如何與大自然相處，能夠使學(xué)生懂得愛護(hù)動(dòng)物；懂得環(huán)保、節(jié)水等。越南小學(xué)德育課程建立在學(xué)生心理發(fā)展的基礎(chǔ)上與按照“同心結(jié)構(gòu)”而展開，將課程分為符合學(xué)生心理特點(diǎn)的兩階段：第一階段（1、2、3年級(jí)）主要教育學(xué)生對(duì)自己、家庭和學(xué)校的一些準(zhǔn)則行為。 教學(xué)內(nèi)容通過簡(jiǎn)單易懂的圖片與文字傳遞。第二階段（4、5年級(jí)）道德教育規(guī)范擴(kuò)展到國(guó)土、國(guó)家、人類的范圍。是對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)和行為的初期教育，符合新時(shí)代公民的道德特征。

據(jù)越南教育與培訓(xùn)部頒布的《基礎(chǔ)教育課程-小學(xué)教育》規(guī)定，越南小學(xué)德育課程的教學(xué)評(píng)價(jià)要建立具有科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，注重發(fā)揮其的導(dǎo)向與激勵(lì)的作用，明確了德育課程的目標(biāo)、清晰了德育課程的指標(biāo)、規(guī)范與監(jiān)督德育課程實(shí)施、以及做到及時(shí)反饋的措施工作。課程評(píng)價(jià)的方式不能太單一、需要多元化評(píng)價(jià)的模式。在課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容、主體與形式都需要進(jìn)一步多元化、豐富化、具體化。

注釋：

1.（越）越南教育與培訓(xùn)部。《基礎(chǔ)教育課程-小學(xué)教育》。第16/2006/Q-BGDT 決定，5月5號(hào)2005年，第10頁.

2.https：//thuvienphapluat.vn/van-ban/Giao-duc/Thong-tu-22-2016-TT-BGDDT-sua-doi-danh-gia-hoc-sinh-tieuhoc-thong-tu-30-2014-TT-BGDDT-323463.aspx