《達(dá)·芬奇密碼》中符號(hào)象征意義的研究

董曉瑩

摘要：《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹布朗所著的一部推理懸疑小說(shuō)，講述了宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登在調(diào)查索尼埃被謀殺一案中，根據(jù)各種線索的指引和分析，最終了解到人們苦苦追尋的“圣杯”的深刻寓意的故事。文中出現(xiàn)了大量具有象征意義的符號(hào)，不同寓意的符號(hào)之間緊密聯(lián)系，是推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的重要元素，同時(shí)也代表了宗教中的信仰。本文以《達(dá)·芬奇密碼》中的符號(hào)為切入點(diǎn)，重點(diǎn)解析了文中符號(hào)的象征意義，從而揭示象征符號(hào)對(duì)于“精神表達(dá)”的重要意義。

關(guān)鍵詞：《達(dá)·芬奇密碼》;符號(hào);象征意義

《達(dá)·芬奇密碼》通過(guò)《維特魯威人》、《蒙娜麗莎》、《五芒星》、《最后的晚餐》等具有象征意義的符號(hào)，表達(dá)了對(duì)于母性偉大以及美好事物的贊揚(yáng)。通過(guò)“圣杯”象征符號(hào)系統(tǒng)，闡釋了母性力量是促使耶穌復(fù)活的根本。正是這種符號(hào)的神秘性為讀者拓寬了想象空間，引導(dǎo)讀者感受作者所表達(dá)的思想。除此之外，作為一部偵探推理小說(shuō)，這些具有象征意義的符號(hào)為設(shè)置懸念與逐漸解開謎團(tuán)具有抽絲剝繭的作用，這啟發(fā)讀者與研究者對(duì)這部小說(shuō)的剖析研究，需要做到對(duì)這些具有象征意義的符號(hào)重點(diǎn)入手研究。

一、符號(hào)象征性概述

符號(hào)的出現(xiàn)由來(lái)已久，發(fā)展歷史悠久，是在人類社會(huì)發(fā)展中為滿足人類某些需要而發(fā)明的具有記錄與辨識(shí)等功能的標(biāo)識(shí)，在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中符號(hào)形成了一套完整的體系，在眾多符號(hào)中語(yǔ)言符號(hào)是一種最重要的體系。符號(hào)的象征意義是指符號(hào)在語(yǔ)音、語(yǔ)形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。

二、《達(dá)·芬奇密碼》中符號(hào)象征意義

（一）圖像符號(hào)的象征意義探析

小說(shuō)中每個(gè)重大事件都要留下證據(jù)密碼，在位于巴黎、世界著名的盧浮宮博物館，館長(zhǎng)在臨死前留下《維特魯威人》中的造型，《維特魯威人》是達(dá).芬奇的一幅著名畫作，畫中描述的是維特魯威研究人體結(jié)構(gòu)比例，館長(zhǎng)在臨死之前留下的造型是通過(guò)身體擺放出來(lái)的。該畫作所描述的建筑家有一部叫作《建筑十書》的著作，在這部著作中對(duì)人體比例、黃金分割進(jìn)行了盛贊，在《維特魯威人》中達(dá)·芬奇繪畫的男性結(jié)構(gòu)比例是最為標(biāo)準(zhǔn)的，后世對(duì)其中的男性給出了“完美比例”的聲譽(yù)[1]。

館長(zhǎng)在死后將尸體擺出畫像造型，在其腹部上有一五角星，那是用自己鮮血畫上去的，這里館長(zhǎng)擺出的造型與畫的五角星是一種宗教符號(hào)，將象似文化特征突顯出來(lái)。館長(zhǎng)擺出的《維特魯威人》中的人物將四肢張開，擺出方圓折疊影像符號(hào)，這暗喻了中國(guó)天圓地方之說(shuō)，館長(zhǎng)用其四肢擬像的符號(hào)，暗喻男陰女陽(yáng)。館長(zhǎng)腹部的五角星代表了五芒星，是宗教中代表女性的一種符號(hào)。五角星是一種神圣的符號(hào)，在基督教未出現(xiàn)之前象征人們對(duì)自然的崇拜感。五芒星在古埃及被人們看作是冥界子宮，古巴比倫與凱爾特人都將五芒星看作是冥界女神，也是希臘神話中大地女神的象征。古代人們認(rèn)為世界由雌雄，也就是由陰陽(yáng)兩個(gè)部分組成，陰陽(yáng)平衡才能保證生命、生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的基本平衡[2]。館長(zhǎng)畫在肚子上的五芒星代表了陰性，是維納斯女神的象征，代表女性的美，為后面表現(xiàn)女性、圣杯之間的關(guān)系做出了鋪墊。小說(shuō)中借助畫像造型與五角星象征了宗教符號(hào)，也將宗教文化內(nèi)涵傳達(dá)開來(lái)。

（二）指引符號(hào)的象征意義探析

指引符號(hào)也稱為索引符，表現(xiàn)的是被指稱對(duì)象、符號(hào)媒介之間直接因果與鄰近關(guān)系，符號(hào)媒介對(duì)符號(hào)對(duì)象具有指示與索引的作用，這也是索引符號(hào)的特征，使指稱對(duì)象是確定的實(shí)物與真實(shí)事件。如小說(shuō)中的玫瑰線，作為一種索引符號(hào)，對(duì)尋找圣杯起到指引作用。羅伯特·蘭登對(duì)一連串宗教密碼破譯成功后，在巴黎街頭沿著一根玫瑰線，這條玫瑰線是用銅線做的，發(fā)現(xiàn)了能夠?qū)ふ业桨苍崮ù罄牡胤健Ｃ倒逶谖鞣轿幕腥藗兤毡橹赖氖窍笳髅篮眉儩嵉膼?ài)情，在該小說(shuō)中的玫瑰對(duì)圣杯而言，象征修道院，也許文中所描述的修道院種植了很多玫瑰，因此玫瑰代表了修道院。

象似性是索引符號(hào)的特點(diǎn)，玫瑰具有雙重性的文化象征。第一點(diǎn)玫瑰線指示了圣杯的方向，小說(shuō)中的玫瑰線是歐洲航海圖的產(chǎn)物，一直以來(lái)玫瑰象征地圖或者是靈魂指引的方向;如“羅盤玫瑰”出現(xiàn)在每張地圖上，指明了4個(gè)方向。這種“羅盤玫瑰”是經(jīng)過(guò)“風(fēng)向玫瑰”發(fā)展而來(lái)，作為一種風(fēng)向儀器，能夠?qū)?2種方向加以指明，對(duì)多方向的來(lái)鳳加以辨別，有一圓圈分布在羅盤圖上，圈上分布著數(shù)量為32個(gè)的點(diǎn)，很像玫瑰花花瓣。第二點(diǎn)玫瑰是女性形象的象征，代表了一種神秘感，小說(shuō)中多次出現(xiàn)玫瑰符號(hào)，實(shí)際指稱對(duì)象為圣杯，玫瑰在符號(hào)形式與意義上具有互聯(lián)性;歐洲早期有一種花瓣數(shù)量為5個(gè)的玫瑰，并與五角形形成對(duì)稱關(guān)系，是指路金星的象征。各國(guó)都將玫瑰看作是美麗漂亮的女人，也是母性生育的象征，象征女人生命中5個(gè)階段[3]。

（三）隱喻符號(hào)的象征意義探析

隱喻是一種象征符號(hào)，是基于人類的認(rèn)知，通過(guò)投射迎合的方式轉(zhuǎn)換概念領(lǐng)域，將結(jié)構(gòu)相對(duì)清晰的始源域和結(jié)構(gòu)相對(duì)模糊的目標(biāo)域間形成聯(lián)系，促使人們更好的理解抽象的情感、精神等[4]。小說(shuō)中圣杯就是一種象征符號(hào)，而圣杯又是一種宗教符號(hào)，決定了象征意象的復(fù)雜性。《達(dá)·芬奇密碼》中，以宗教符號(hào)“圣杯”為隱喻，構(gòu)成了龐大的象征系統(tǒng)。

圣杯與耶穌受難有關(guān)，是這個(gè)過(guò)程中一種特殊儀式，后人將圣杯看作是神奇能力的象征。立足于傳說(shuō)之上，小說(shuō)中羅伯特·蘭登尋找到的圣杯被看成一種宗教隱喻符號(hào)，將隱喻思維模式投射出來(lái)，也是神秘女性的指代。同三角形的矛槍象征著剛烈的男性一樣，圣杯能夠呈現(xiàn)出一種倒三角形，是女性的象征。小說(shuō)中還涉及了《最后的晚餐》這幅油畫，對(duì)高科技方式加以大膽運(yùn)用，展現(xiàn)了抽象、呈倒三角形式的圣杯，最終呈現(xiàn)的形狀為女性子宮，表現(xiàn)了耶穌與其使徒之間的微妙關(guān)系，隱喻出神圣母性的概念。

三、結(jié)束語(yǔ)

《達(dá)·芬奇密碼》以偵探為題材，以基督教神學(xué)思想為敘事線索，客觀地表達(dá)了對(duì)基督教神學(xué)的看法，表達(dá)了對(duì)偉大女性等真善美事物的崇拜與追求。既然小說(shuō)以基督教神學(xué)為線索，當(dāng)然文中少不了具有指代、特殊意義的符號(hào)。而這些符號(hào)正是理解剖析這部小說(shuō)的重點(diǎn)，想要更深度的理解剖析，則需要其中的符號(hào)所包含的象征意義，才能知曉文中提到的符號(hào)表達(dá)的具體含義，才能知曉作者通過(guò)這部小說(shuō)想要表達(dá)的想法。

參考文獻(xiàn)：

[1]張韶華.《達(dá)·芬奇密碼》的敘事藝術(shù)分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2017，38（07）：112-114.

[2]李愛(ài)菊.《達(dá)·芬奇密碼》中女性主義的表現(xiàn)研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，8（09）：162-163.

[3]高思佳.丹·布朗《達(dá)·芬奇密碼》中的神圣女性形象[J].現(xiàn)代交際，2014 （12）：64-65.

[4]王佳佳.從敘事角度和文本特色看《達(dá)芬奇密碼》從小說(shuō)到電影的轉(zhuǎn)變[J].電影評(píng)介，2015 （14）：74-76.