陜西契約文書中“遺”的考釋

付天驕

摘要：“遺”為詞素衍生出的同族詞的構詞結構不同，含義也會隨之發生變化，本文根據陜西契約中出現的“遺”字，對比“遺”的同族詞在陜西契約文書和《現代大詞典》中的不同構詞結構，得到“遺”的不同釋義。

關鍵詞：契約文書;同族詞;考釋;遺

契約文書是勞動人民在社會經濟交往關系中形成的各種協議，多見于房屋、土地、山林的買賣出租。在書寫中表述要清晰準確，注明交易中土地房屋的具體位置、商議的價錢、買賣的時間，避免雙方日后產生糾紛。《陜西省清至民國文契史料》包含了乾隆二十一年到民國三十八年的一千多份契約，涵蓋房屋、水田、山莊、墳地、池塘等內容，為研究當地地方方言、語法用詞提供了可靠的依據。

孫常敘在《漢語詞匯》（1956）中提出“同族詞”，他認為從一個詞根衍生出來詞叫派生詞。各個派生詞之間有同行輩的親族關系，就這個關系來說，他們都是從一個詞根派生出來的同族詞。本文以語素“遺”作為基本部分，派生出“遺筆”、“祖遺”等同根詞，闡述該同族詞在陜西契約文書中由于構詞結構不同，與《漢語大詞典》中的釋義有所出入。

文中所引例句，注明出處頁碼，以備核查。括號內的“簡稱”見文末的“參考文獻”。

[遺筆]

遺筆，在《現代漢語詞典》中：“猶遺墨，猶遺囑。”是指死者留下來的親筆文稿、字畫、書札等。

宋王明清在《揮麈前錄》中：“既貴，廣以金帛收贖，熙（郭熙）之遺筆，以藏於家。”可以看出此處“遺筆”意為已經去世的人留下的文稿。另有，清王應奎《柳南隨筆》中：“（陳眉公）遺筆囑諸子云：內哭外哭，形神斯惑，請將珠淚，彈嚮花木。”可以看出“遺筆”早在宋朝時就有類似于遺囑，遺書的含義。

在《陜西省清至民國文契史料》中，“遺筆”也曾出現。

（1）《道光二年張史氏同子本和本謙本植本端等出賣房鋪文約》：“立絕賣店房鋪面文券人張史氏仝子本和……錢產兩過，情出兩愿。至于店內鋪內，寸石，寸木，寸土，寸磚、寸瓦，寸鐵倘有遺筆之處，俱系喬姓買到之物。”（陜西127）

上例中的“遺筆”顯然與《現代漢語詞典》的含義有所不同，如果翻譯成死者遺留下來的親筆文稿則語義不通，那么“遺筆”在這里究竟是什么意思呢？

（2）《咸豐柒年王萬溢出賣園地文契》：“立出賣園地文約人王萬溢……錢地兩過不欠分文。四至以內，寸草柳卜樹株水石相連，以及遺筆漏寫之處，不與賣主相干。”（陜西117）

（3）《光緒四年黨克諧絕賣當鋪地基文約》：“立絕賣當鋪地基文字人黨克諧……其院內寸木、點鐵、片磚、只瓦、撮土、石塊遺筆漏寫，俱系尚姓買到之物，不與黨姓相干。”（陜西132）

（4）《光緒三十四年胡萬有仝侄子胡喜出賣田地文約》：“立出賣田地文券人胡萬有全侄子胡喜……所有地內寸草、撮土樹株、柳卜一切在內，倘有遺筆漏寫，俱是買主買到之物，永遠不與賣主胡姓相干。”（陜西119）

《列子·周穆王》中：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，弊之。恐人之見之也，遽而藏諸隍中，覆之以蕉，不勝其喜。俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉。”上句中，俄而遺其所藏之處的意思是不久就忘記了藏鹿的地方。這里的“遺”是遺忘、忘記的意思。

可見，“遺”早在戰國時期就有動詞“遺忘、忘記”的含義。“筆”對應“漏寫”中的“寫”也用作動詞，意為“書寫”，“遺筆”在此則為動賓結構，意為“忘記寫”，這樣上例中的“遺筆之處”、“遺筆漏寫之處”應指忘記或漏寫的地方，這樣既符合語境，又便于理解。

[祖遺]

（1）《道光十年陳茂祿賣山地文約》：“立杜賣山地文約人陳茂祿父子等，今因使用不便，無處生借，父子商議：情愿將祖父遺下山地一段，坐落土名缺馬灣……”（陜西12）

（2）《咸豐元年梁登舉永賣水田坡地文契》：“立永賣水田坡地文約人貫溪里十甲梁登舉，因需錢使用，今將祖遺史家嘴水田壹丘，李家溝坡地一段，隨帶廒銀壹錢貳分……”（陜西28）

（3）《同治四年沈劉氏賣山地房屋文約》：“立出杜賣山地房屋字約人沈劉氏同子應中，今因年歲荒歉，日食難度，母子商議：將祖遺關內地一分，坐落土名樂家溝陽坡地一分……”（陜西57）

（4）《光緒十二年楊林春賣旱地文契》：“立永賣旱地文約人貫溪一甲楊林春，因需錢使用，今將己身祖遺分明座落村溝旱地平量壹畝，夏豆糧壹升伍合……”（陜西80）

（5）《光緒卅四年王陸氏當水田文契》：“立當水田坡地房屋文約人王陸氏仝子家恩/家善，需錢使用，今將己身祖遺分明坐落千佛洞水田坡地壹段，草房二間，竹、木、石器相連，情愿出當于楊秀萬名下耕種……”（陜西68）

（6）《宣統三年楊順福仝子賣旱地文契》：“立永賣旱地文約人貫溪里一甲楊順福仝子春茂，因錢使用，今將己身祖遺分明坐落渠坎上，平權杖量壹畝壹分，夏豆糧壹升六合伍勺，央中說合……”（陜西46）

（7）《中華民國三年楊發成仝子丑媧賣旱地文契》：“立永賣旱地文約人，貫溪里一甲楊發成仝子丑媧，因需錢使用，今將己祖遺分明座落西面墳下旱地叁分伍厘，夏帶豆糧伍合貮勺伍抄……”（陜西96）

上例中，“祖遺”的含義并不難理解，相當于祖傳，偏正結構，義為祖上留下來的。早在清朝時期崔述在《與董公常書》：“述本無祖遺田產，又值洪波毀室，先人所遺書，蕩然無存。”中出現了“祖遺”一詞，翻譯為祖先遺留下來的。

如今，“祖遺”一詞還在使用，我們把房產系祖宗的遺產叫做祖遺戶。我國對此也有相關法律文件。《最高人民法院關于對土改時祖遺房產填寫土地房產證的產權確認問題的復函》中，明確解釋了祖遺房產為祖上遺留下來的房產。

這樣“祖遺”中“遺”的含義就不同于“遺筆”中的“遺”，不再做遺漏、遺忘的含義。而是遺留、流傳的意思。

“遺”是會意兼形聲字，從辵，從貴，貴亦聲。貴西周金文作，會小物有所遺失之義。又或從貝，為遺之初文。“貴”今簡化作“貴”，“遺”隨之簡化為“遺”。遺本義為丟失。《說文》：“遺，亡也。”《六書故·人九》：“遺，行有所亡失也。”。

文中“遺筆”中“遺”作為核心詞素均做動詞，詞義相同，義為遺漏、遺忘。可見，“遺筆”、“遺糧”是“遺”的同一詞族。“祖遺”中“遺”的含義與前兩者有所不同，所以暫且說“祖遺”是語素“遺”分屬出的不同于“遺筆”的詞族。

“遺”的詞義在構詞結構不同時，含義也會發生變化，在研讀的過程中，要結合語境語義，具體分析。

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