立足文體話神話
——淺談部編教材神話單元的教學策略

安徽師范大學附屬外國語學校城東校區 孫雅麗

部編教材的編寫注重小學生文體意識的培養，是在語文實踐中將語文要素的學習與閱讀、理解、感悟相鏈接，以提高綜合能力。教材選編的文體中有生動有趣的童話、寓意深刻的寓言、節奏鮮明的現代詩歌，以及想象豐富、情節曲折的神話故事等。不同的文體要針對不同的目標，依“體”而教，因“體”施教，運用不同的教學策略，不能一概而論。

其中以神話為主題的單元，單元導語“神話，永久的魅力，人類童年時代飛騰的幻想。”即點明了神話的來源，在人類早期有限的認知中，對于世界的探索和好奇只能運用想象來解釋，由此為我們留下了珍貴的精神財富。其中特點鮮明的人物形象、大膽的夸張和想象、曲折離奇的故事情節都讓神話充滿了魅力，也是課堂上值得細細品讀的重要部分。

一、從神話故事出發，把握文章的主要內容

大多數神話基于人類的生活實際，用看不見的想象編寫美好的故事，解釋人類想要探尋的真相。盤古開天辟地背后可能是我們的先民在廣闊無垠的大地上，看著燦爛的星空百思不得其解時，用天馬行空的想象表達了對創世英雄的崇拜。這樣的神話必然包含起因、經過、結果等故事要素,是學習把握文章主要內容的有效范本。

統編教材在的內容根據學情呈現出了階梯性的安排。在第一學段，《大禹治水》利用思維導圖的方式幫助學生梳理故事梗概，學習復述故事；《羿射九日》利用表格梳理故事的起因、經過和結果，要求學生能根據表格提示的內容講故事。這樣的安排讓學生初步鍛煉了對故事層次的劃分和復述故事的能力。

提領而頓，百毛皆順。一篇文章通常由基本字詞組成，從中提取核心詞句，能幫助學生板塊梳理故事主線，學習把握文章主要內容。如《盤古開天地》講述了巨人盤古用神力開辟天地，以身軀化為萬物的故事。初讀課文時，學生可借助重點詞句了解盤古開天地的過程。如盤古醒來前“宇宙混沌一片”，醒來后用斧頭“對著眼前的黑暗劈過去”，天地分開后“頭頂天，腳踏地”，“撐在天和地之間”，倒下后，“他的身體發生了巨大的變化”，如此脈絡清晰，也能讓故事的起因、經過和結果更加明確。

在此基礎上，梳理故事情節，訓練概括能力，為講好故事搭建支架。課文也巧妙設計了相應的連環畫，教師可請學生結合連環畫，從課文文本中篩選詞語或者用自己的語言來概括故事情節，如：混沌中沉睡，開天辟地，頂天立地，化為萬物。

二、從神話角色出發，感受人物的獨特魅力

神話世界中，主要神話角色大多象征著崇高的道德感和使命感，形象鮮明，是正義的化身。神話英雄們往往置身于困境中，在困境中的不斷斗爭展現出來的毫不屈服、頑強奮斗、敢于抗爭、勇于承擔的美德，寄托著人類對正義的向往，對神和非凡力量的崇拜。

細讀文本，融入朗讀，感受人物的獨特形象是神話教學中不可或缺的一環。如《普羅米修斯》一課中，普羅米修斯為人類造福、甘愿犧牲、矢志不渝的精神主要體現在他的語言和動作中。當火神赫淮斯托斯勸告他承認錯誤、歸還火種時，普羅米修斯的表現是“搖搖頭，堅定地回答”，回答的內容是“為人類造福，有什么錯？”這樣的反問句式和“我可以……但決不會……更不會……”這樣的遞進句式，其中包含的就是普羅米修斯英勇無畏、堅定執著的精神。在此基礎上，學生通過反復的朗讀和品味，逐步融入感情，進入神話世界，多維感受普羅米修斯的英雄形象。

神話故事情節生動，在詳略得當的故事發展過程中塑造飽滿的英雄形象，對其中簡略的情節，學生可以通過補充留白的方式，發揮想象力，豐富故事內容。如《女媧補天》中，以“女媧從各地撿來赤、青、黃、白、黑五種顏色的石頭，燃起神火熔煉。”一句概括了女媧尋找五彩石的過程，聯系上文，當時天上破了一個大窟窿，地上裂開深溝，洪水肆虐，猛獸橫行，世界混亂而恐怖，面對這些，女媧尋找石頭的過程中會遇到哪些困難呢？又會如何解決？學生可以發揮想象去填補原文中沒有的空白，更深入地感受女媧甘于奉獻、智慧勇敢的美好形象。

三、從語言出發，感受想象的神奇

神話文本語言充滿了大膽的夸張和想象，是學生學習如何將語言表達得更加生動形象的有效范本。學生在神話語境中體味語言，感受用詞用語的巧妙，能為提升表達能力和鑒賞能力做好鋪墊。

如《盤古開天地》中的“這樣過了一萬八千年”、“又不知過了多少年”等表示時間的詞語，一方面這樣夸張的詞語更凸顯了神話故事的神奇，另一方面也表現了盤古開天辟地的艱辛，進一步刻畫了創世英雄的偉大形象。《普羅米修斯》中，“死死地”、“高高的”描繪出了普羅米修斯所處環境的惡劣，教師朗讀讀出重音，再現情境，加深學生的感受。同時兇惡的鷲鷹不斷啄食他的肝臟，一到晚上，肝臟就重新長出來的故事情節不可思議，進一步刻畫了他矢志不渝、絕不屈服的人物形象。

在當時的人們眼中，神話的核心是“神”，是神圣不可侵犯的，是他們超越現實經驗的天馬行空。對于我們來說，神話的“神”在于其夸張大膽的想象，別具一格的語言，在教學中，教師也應指明這一點，引導學生認識到神話是虛構的，并非真實的故事。

四、從閱讀出發,實現“篇”“本”聯動

呂叔湘先生倡導語文學習“三分課內，七分課外”，語文課程改革后的統編教材即體現了這個閱讀意識，教材課文減少了，閱讀量卻增加了，這體現在“和大人一起讀”和“快樂讀書吧”兩個閱讀欄目的增加，實現了課外閱讀課程化。

四上的神話單元后的“快樂讀書吧”拓展延伸了神話文本，能使學生更全面地了解神話、感受神話。從閱讀出發，在單元課文學習中提前鋪墊，由“篇”到“本”，將閱讀實效化，同時也是閱讀“1+X”的做法。課本中的《盤古開天地》選作課文時有所改動，由袁珂整理。在上本課時，筆者在課堂上拓展了本課的文言版原文。學生學習完本文，再讀文言，兩相對照，更能在原文中體會到神話的魅力，原文最后有“身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。”一說，將人類的誕生和盤古的獻身相聯系，教師再布置學生回去閱讀《中國神話傳說》一書，在書中尋找人類誕生的故事。學生在課堂上分享了《女媧造人》和《伏羲和女媧》的故事，分別講述了女媧捏泥造人、伏羲和女媧結合繁衍人類的故事，從中體會神奇的想象，也讓學生認識到神話本身是虛構的故事，是超越經驗的想象。

由“篇”到“本”，在“快樂讀書吧”欄目前，學生已由《中國神話傳說》完成整本書閱讀。這本書是整體性較強的篇章性作品，在課堂上，教師可以跟學生共同完成人物關系圖，在此基礎上請學生說一說“我最喜歡的中國神話人物”，復述故事，說一說哪些地方令你感到神奇，遷移運用單元課文中學習到的神話品讀方法。

溫儒敏先生說，成功的語文課，是要激發學生讀書的“興味”。在這樣的鋪墊和互動中，神話對于學生已不再遙遠，此時，教師結合“快樂讀書吧”適時推薦《世界經典神話與傳說故事》，并建議學生回顧三年級學習的批注方法，在自己感興趣或者感到神奇的地方做批注，再做討論和分享，將閱讀活動延伸，培養學生的閱讀習慣。

曹忠華先生對小學神話類文本教學的三個基本目標予以定位：“語言教育和培養語感；想象力和審美情感培養；認識人類，構建健全的人性。”立足文體話神話，抓住神話固有的特點，把握相應的教學目標，能夠引領學生去經歷神奇的想象，在學習中與古人相遇，感受中華傳統文化，也能同時發展閱讀能力和思維能力。