中職語(yǔ)文教學(xué)中審美教育和人文素養(yǎng)培養(yǎng)初探

白滿(mǎn)秋

（遼寧省遼陽(yáng)縣中等職業(yè)技術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)校，遼寧 遼陽(yáng) 111200）

人文素養(yǎng)是指以人為本，以人的心靈的純潔與美好、人格的健全與高尚為中心，以人的個(gè)性的完整與張揚(yáng)、人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實(shí)與確認(rèn)為根本，以人與自然和諧與統(tǒng)一、人的“生命的生產(chǎn)”的有序與完善為目標(biāo)的文化精神的修煉和涵養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人對(duì)生活的看法，人內(nèi)心的道德修養(yǎng)，以及由此而生的為人處世之道，其靈魂不是能力而是“以人為對(duì)象，以人為中心”，是一種人的內(nèi)在品質(zhì)。它對(duì)人的全面發(fā)展、積極向上起到重要的作用。中職語(yǔ)文課堂缺乏積極性，提高學(xué)生的語(yǔ)文的審美能力可以促進(jìn)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、人文素養(yǎng)的重要性

我國(guó)有著綿延五千年的悠久歷史，埋藏著取之不盡、用之不竭的知識(shí)寶庫(kù)。這樣充沛的智慧結(jié)晶足以成為饗食人生的盛宴，能夠豐富中職學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高他們各方面的能力，包括良好的理解力、學(xué)習(xí)能力、交流溝通能力，使學(xué)生能更好地掌握各門(mén)學(xué)科知識(shí)，更誠(chéng)服于老師的教誨，更自覺(jué)地遵守學(xué)校的規(guī)定，擁有更明亮的前景，更廣闊的上升空間，更美好的人生。

人文素養(yǎng)如一個(gè)人的靈魂，失去了它，人就成了一具干癟的空殼，無(wú)任何鮮活的生命體征。人文素養(yǎng)豐厚的人，用歷史長(zhǎng)河中的文化瑰寶積淀為睿智的大腦，讓名人的奮斗經(jīng)歷奠定人生的成功。他必定是一個(gè)具有強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力的人，善于自省，是一個(gè)謙虛的人，樂(lè)于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，是一個(gè)一生快樂(lè)的人，明了人世間的取舍。這是因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)作用成了人的內(nèi)涵、文化和知識(shí)底蘊(yùn)，構(gòu)建成高尚的道德情操、積極向上的生活理念、樂(lè)觀的生活態(tài)度、強(qiáng)大的心理素質(zhì)、豐富的精神世界、高超的處世技巧……當(dāng)今，中職學(xué)生人文素養(yǎng)的狀況并不樂(lè)觀，而對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，中職學(xué)校的學(xué)習(xí)是他們接受正規(guī)學(xué)校教育的最后一個(gè)機(jī)會(huì)，這顯出了提高中職學(xué)生人文素養(yǎng)的緊迫性。從小處看，提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，改善學(xué)校的學(xué)風(fēng)與校風(fēng)，從大處看，關(guān)乎國(guó)家文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，全民素質(zhì)的提高。

二、提高中職學(xué)生審美及人文素養(yǎng)的途徑

（一）提高語(yǔ)文審美能力促進(jìn)人文教育

1.協(xié)助樹(shù)立正確審美觀培養(yǎng)學(xué)生的情感與人格

中職學(xué)生正處于人生觀的建立階段，加上社會(huì)閱歷比較少，因此對(duì)新事物的接受能力強(qiáng)。在中職教育中教師應(yīng)幫助他們從積極的一面出發(fā)，以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的問(wèn)題。教師應(yīng)合理利用中職語(yǔ)文的教材中的內(nèi)容包含的許多有利于培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的資源。及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的審美觀，把學(xué)生的審美觀往正確的途徑上引導(dǎo)，使其得到更好的發(fā)展。幫助學(xué)生理解作品所表達(dá)的情感，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共鳴。通過(guò)豐富語(yǔ)文的教學(xué)素材及教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，從而培養(yǎng)正確的審美觀。同時(shí)也能讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文教學(xué)，提升自我的人文素養(yǎng)。

2.語(yǔ)文素材多樣化激發(fā)審美情趣

教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，除了傳授語(yǔ)文知識(shí)外，一定要注重講文字背后的美好感情傳達(dá)給學(xué)生。讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)提高審美的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生捕捉文字的魅力，通過(guò)字詞句已經(jīng)描寫(xiě)手法等進(jìn)行分析，找出美的地方。了解作者的寫(xiě)作背景以及寫(xiě)作時(shí)的心情，讓學(xué)生與作者在心靈上進(jìn)行溝通交流，從而激發(fā)審美興趣。教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情景，及時(shí)讓學(xué)生融入到教學(xué)中，讓學(xué)生身臨其境的去感受文字帶來(lái)的美感，逐漸提高自身的審美能力。課外了解學(xué)生喜歡的書(shū)籍以及平時(shí)的興趣愛(ài)好，從而加深對(duì)學(xué)生的了解，掌握提高其審美的切入點(diǎn)，并以此來(lái)引入一些學(xué)生感興趣的刊物，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中提高審美情趣。

（二）中職學(xué)校必須把學(xué)生人文素養(yǎng)的提高放在重要位置。

1.培養(yǎng)中職學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力

中職學(xué)生不想閱讀，不善閱讀，思考做事無(wú)例可用，無(wú)據(jù)可爭(zhēng)，無(wú)理可求，只能用自己簡(jiǎn)單的頭腦，采用粗野的動(dòng)物式的方法去解決問(wèn)題。閱讀的目的是在心中樹(shù)立榜樣激勵(lì)自己，放一臺(tái)天平衡量?jī)?nèi)心，置一個(gè)準(zhǔn)則規(guī)范行為。歌德認(rèn)為，讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。閱讀是借有經(jīng)歷的人的翅膀，助自己遨游世界。閱讀可以讓自己學(xué)到許多，得到更大的情懷。閱讀可以意識(shí)到自己只是恒河沙粒，滄海一粟，不能坐井觀天，夜郎自大。對(duì)中職學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)，僅憑學(xué)校的規(guī)定和教師的教育，力量還顯得單薄。只有增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)，真正地認(rèn)識(shí)自己，校園才會(huì)充滿(mǎn)笑聲，課堂才會(huì)充滿(mǎn)溫馨，生活才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。

2.提高教師的人文素養(yǎng)，作一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師

“學(xué)高為師，身正為范”。無(wú)論是在學(xué)術(shù)上，還是在品質(zhì)上，教師都應(yīng)站在一定的高度。教師不但應(yīng)該用自己豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)讓中職學(xué)生成為一個(gè)合格的技術(shù)人員，還應(yīng)該用自己的人格魅力影響學(xué)生的一生。人格魅力是閱歷、經(jīng)驗(yàn)、氣質(zhì)、能力，體現(xiàn)在一顰一笑，一舉手一抬足之中。而言傳身教是教師展開(kāi)教育工作的主要手段。所以，教師得注意知識(shí)的積累和更新，不斷地學(xué)習(xí)與吸收，擴(kuò)充自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面，提高自己的人文素養(yǎng)，使自己能勝任教師這個(gè)光榮的職業(yè)，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂的工程師”這個(gè)美譽(yù)。

3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的課余生活作為學(xué)生的家，學(xué)校首先體現(xiàn)出居住環(huán)境的舒適——綠樹(shù)成蔭，芳草萋萋，小橋流水，高樓挺立。另一方面，學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)教育的組織機(jī)構(gòu)，主要任務(wù)是教書(shū)育人，傳承文明。學(xué)校應(yīng)美麗如花園，更應(yīng)展現(xiàn)出自己特色的人文文化：名人名言、警示名言、人生格言、勵(lì)志名句像繁花一樣醒目地點(diǎn)綴著盎然的綠色，學(xué)生創(chuàng)辦的板報(bào)墻和雄偉的高樓遙相呼應(yīng)，圣人、著名學(xué)者、教育家的莊嚴(yán)雕像安靜地彌散著肅穆的氣氛。整個(gè)校園散發(fā)出濃厚的人文氣息，迎面讓人感覺(jué)靜氣、神圣、書(shū)香。