對于中國古代壁畫在美術史價值的幾點思考

卞俊鑫

（南充職業技術學院，四川 南充 637000）

所謂的壁畫就是在建筑物上所做的話，就美術史的發展來說，這是一種最為原始的繪畫形式，滿足了紙筆還未發明時人們的繪畫需求，在最開始的時候，它是以洞穴畫的形式而加以出現的，經過不斷的發展，也成為了建筑裝飾的一種形式，比如說在寺廟、石窟、墓葬等等的地點，所以說在我國的美術史上是濃墨重彩的一筆，就我國的發展來說，在不同的時期壁畫所展現的形式和發揮的作用也是有所區別的，比如說在春秋時期開始有了社會功能，在秦漢時期獲得了一定的藝術水準，在隋唐時期進入到了黃金時代，對于不同時期的發展來說，壁畫所選擇的技法、布局、色彩等也都相應的產生了變化，這些有所差異的價值意義，就是壁畫對我國美術史所產生的重要影響[1]。

一、西周至戰國時期的壁畫價值

時代發展到了今天，中國古代壁畫的意義得到了社會各界越來越多的關注，所以說關于壁畫的考古研究工作近年來也得到了極為迅速的發展，就相關的調查結果來看的話，現在在我國境內所確認的最早的壁畫是在陜西四號西周墓所發現的一種帶狀壁畫，壁畫的內容是一些白色的菱形圖案，沒有更深刻的意義，由此可以看出壁畫在西周時期所發揮的作用就是單純的裝飾，在石壁上刻畫一些比較簡單的圖案，比如說田字紋、卷云紋等，在這個簡單的圖案當中并沒有考據出更加深刻的政治內涵，但是發展到了春秋戰國時代，壁畫的作用也相應的得到了豐富，從一些考古當中可以發現，在這個時期的壁畫已經具備了一些初步的社會功能，隨著社會制度的更迭而逐漸的反應出一定的階級意志，這是壁畫和社會得到同步發展的一種重要印證，比如說在東周時期所出現的先賢人物壁畫，或者是以傳說人物為題材的壁畫等等，結合東周時期儒家發展的歷史就可以推斷，這時的壁畫已經開始初步的具備社會功能[2]。

二、秦漢時期的壁畫價值

壁畫發展到了秦漢時期，其表達的內容已經算是比較豐富了，秦朝是我國第一個大一統的封建王朝，社會各方面的發展自然也會相應的出現變革，通過對咸陽宮壁畫的考古研究可以發現，秦朝時期的壁畫內容當中出現了風俗儀仗、車馬、人物等，通過這些壁畫內容便不難想象出大一統秦國的輝煌，由此推斷出社會當中已經出現了讓人感受到個人崇拜的政治色彩，壁畫發展到了漢代以后，出現的領域范圍得到了進一步的擴大，由于西漢時期絲綢之路的開拓，所以說在那時也相應的出現了文化融合的現象，可以從壁畫的內容當中看到大量的外來文化要素，并且壁畫的繪畫技巧和壁畫所使用的顏料也是更加豐富的，據相關的史料記載，在漢代還出現了一種對中國美術史影響比較深遠的壁畫形式，即畫像石，畫像石是一種比較具有立體感的壁畫形式，雕刻手法的應用明顯的體現出來[3]。

三、魏晉隋唐時期的壁畫價值

壁畫發展到了魏晉隋唐時期可以說是發展到了黃金時代，尤其是在盛唐時期，發展的成果是顯而易見的，但是盛極必衰，唐代之后壁畫的發展又呈現出了一種衰退的趨勢，在這個時期的壁畫，其題材內容、技法色彩等的應用又取得了更進一步的發展，尤其是在唐代，唐代是我國歷史上一個比較繁榮的朝代，由于經濟發展的殷實，所以說在文化藝術方面的發展也是極其可觀的，吳道子、王摩詰等文藝大家都參與到了壁畫創作的過程當中，壁畫的內容愈發的豐富起來，在考古的過程當中發現了極豐富的歷史信息，比如說人物的造型、當時社會的審美潮流等，壁畫自身的色彩和技法也有了很大的提高，從美術史的角度來看的話，可以說是中國壁畫發展的最高峰[4]。

四、五代兩宋時期的壁畫價值

五代十國的動亂直接導致了壁畫的損壞，到了宋朝之后，壁畫開始朝向宮廷畫的方向發展，壁畫的內容開始趨向于帝王的肖像和宮廷的生活，并且由于宋徽宗對于工筆花鳥畫的喜愛，所以壁畫的風格也開始趨向于此，由此可以看出這個時期的壁畫已經承擔了越來越多的政治功能。

五、元明清時期的壁畫價值

元朝時期的壁畫最常見的形式是道教壁畫，并且在這個時期還出現了一種新的壁畫形式，即立體式壁畫，這對于壁畫的發展來說起到了補充，元朝是我國一個少數民族政權，所以可以看出這時期的壁畫充滿了鮮明的民族特色和生活氣息，題材也更加多樣化，發展到了明清，重點就轉向了民間創作[5]。

結語

壁畫本質上是一種繪畫形式，是我國古代藝術體系當中一個極其重要的發展部分，但是隨著時間的流逝，壁畫本身也具有了一定的歷史意義，在博大精深的中華文化當中，壁畫由于其獨特性，所以說其價值也受到了社會越來越多的關注，對于各個時期壁畫展現形式和社會價值的研究，不僅對于壁畫的發展有著極其重要的發展意義，而且也是對我國社會歷史的一種探尋，藝術來源于生活，藝術也在記錄生活，隨著時間的不斷流逝，藝術同時也有了歷史的價值，隨著社會的不斷發展，壁畫也隨著美術技藝的更迭而呈現出越來越多的面貌，在我過多 美術史上也會創造出更多的價值。